songs for May Day

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ ဆိုင္ရာ အျငင္းပြားမွဳမ်ား

နိဒါန္း


ႏိုင္ငံေရးအၾကမ္းဖက္မွဳေလ့လာေရး သုေတသနေလာကမွာ ကနဦးအေနနဲ႕ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ စိတ္ထဲကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ျပီး၊ ဒီလို အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ က်ဴးလြန္လာရျခင္းရဲ႕ အေျခခံ လွံဳ႕ေဆာ္မွဳေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွသာ အၾကမ္းဖက္မွဳႏွိမ္နင္းေရးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္မယ္လို႕ အဆိုရွိၾကပါတယ္။ စိတ္ပညာရွင္တဦးျဖစ္တဲ့ Kicklighter က အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကို လူအမ်ားက လက္မခံေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြနဲ႕ သူတို႕အေပၚ ေထာက္ခံသူေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ေကာင္းမြန္တယ္လို႕ ယူဆထားခ်က္ေတြ ရွိေနႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုထားပါတယ္။ ဒီလိုယူဆထားခ်က္ေတြဟာ မွားယြင္းေနတယ္ဆိုတာကို အသိပညာေပးမွဳေတြ မလုပ္ႏိုင္မခ်င္း အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ႏွိမ္နင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႕ သူက ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူ႕အဆိုကို လက္ခံျပီး အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားလာေစျခင္း၊ ေထာက္ခံအားေပးလာေစျခင္းေတြကို လွံဳ႕ေဆာ္ေပးတဲ့ ယူဆခ်က္ေတြကို ပညာရွင္အမ်ားအျပားက ထပ္မံေလ့လာခဲ့ၾကပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားစြာကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရာမွာ ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြကေတာ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြဟာ ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚ အစြန္းေရာက္မွဳ၊ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ အစြန္းေရာက္မွဳနဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအရ ထြက္ေပါက္ပိတ္မွဳေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ဆိုတာပါပဲ။ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို က်ဴးလြန္သူေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေတြျဖစ္တဲ့ state-actors ေတြနဲ႕ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြျဖစ္တဲ့ Non-state actors ေတြပါ ပါ၀င္ေနၾကပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ က်င့္သံုးျခင္းမရွိတဲ့ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြမွာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က ႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳ (State Terrorism) ကို က်ဴးလြန္တတ္မွဳေတြ ရွိသလို၊ ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မွဳ မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြက လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး စည္းေဘာင္ကို ေက်ာ္လြန္ျပီး အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ေတြဆီကို ဦးတည္သြားတတ္တာမ်ိဳးေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ျပည္တြင္းေရး ပဋိပကၡကေန ေဘာင္ေက်ာ္ျပီး ႏိုင္ငံတကာ ျပည္သူေတြရဲ႕ အာ႐ံုစိုက္မွဳ ခံလာရေစေရးအတြက္ က်ဴးလြန္တဲ့ Media Terrorism ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးအစားကလဲ ရွိပါေသးတယ္။

၁၉၆၈ ခုႏွစ္တုန္းက E1 A1 ေလေၾကာင္းလိုင္းေတြကို ပါလက္စတိုင္း ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက ျပန္ေပးဆြဲမွဳေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္း ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဘက္က ၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံတကာ ျပည္သူေတြရဲ႕ အာ႐ံုစိုက္ခံရေအာင္ျပဳလုပ္တဲ့ နည္းလမ္းတခု ျဖစ္ေပမယ့္ ဒီလိုျပန္ေပးဆြဲမွဳေတြမွာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ေတြကို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္ရမွဳေတြ ပါ၀င္လာတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတကာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြအေနနဲ႕ အသိအမွတ္ မျပဳ ခဲ့ပဲ အၾကမ္းဖက္သမားေတြအျဖစ္သာ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္မွဳေတြထဲမွာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မွဳ၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚ အစြန္းေရာက္မွဳေတြ ကေန ထြက္ေပၚလာတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြလဲ အမ်ားအျပား ရွိပါေသးတယ္။ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေတြကိုယ္တိုင္က ေနာက္ကြယ္ကေန ပံ့ပိုးေပးေနတဲ့ state-sponsored terrorism အမ်ိဳးအစားေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားလာခဲ့တာနဲ႕ လူအမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးရံုမက လူေတြအၾကားမွာ အေၾကာက္တရားပ်ံ႕ပြားလာတာေတြ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံအားေပးသူေတြနဲ႕ ဆန္႕က်င္သူေတြအၾကား ႏိုင္ငံေရး လိုအပ္ခ်က္ ဆိုတာေပၚ အေျခခံတဲ့ အျငင္းပြားမွဳေတြ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိပါတယ္။




လူတေယာက္တည္းမွာတင္ အသက္ သံုးႏွစ္အရြယ္ ကေလးတေယာက္ရဲ႕ မီးဆိုတာ ပူတယ္၊ မကိုင္ရဘူး ဆိုတဲ့ အသိနဲ႕ အသက္ သံုးဆယ္အရြယ္ လူတေယာက္ရဲ႕ မီးဆိုတာ ဘယ္လို အသံုးခ်ရမယ္၊ မီးေဘးအႏၱရာယ္မျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လို ကာကြယ္ရမယ္၊ မီးေဘးသင့္လာရင္ ဘယ္လို စီမံေဆာင္ရြက္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အသိတရားေတြ မတူပါဘူး။ ဒီေတာ့ အေတြးအေခၚေရခ်ိန္၊ အယူအဆေရခ်ိန္၊ ပညာအရည္အခ်င္းေရခ်ိန္၊ အလုပ္အကိုင္ နဲ႕ တာ၀န္ယူမွဳ ေရခ်ိန္၊ ဘ၀ျဖတ္သန္းမွဳ ေရခ်ိန္ေတြမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားျခားနားေနတဲ့ လူေတြအတြင္းမွာ အျငင္းပြားမွဳေတြ ျဖစ္တတ္ၾကတာ ထံုးစံတခုပါပဲ။ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ပါလီမန္ေတြ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတြကေန လမ္းေဘး အရပ္သားစကား၀ိုင္းေတြအထိ အျငင္းပြားမွဳေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။

အျငင္းပြားမွဳမ်ား

အျငင္းပြားမွဳေတြထဲမွာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး (Armed Struggles) ဆိုတာနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳ (Terrorism) ကို ကြဲကြဲျပားျပား နားမလည္သူေတြက ဒီႏွစ္ခုကို ေရာေထြးျပီး ျငင္းခုန္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလိုေရာေထြးေျပာဆိုမွဳေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ရဲ႕ လူထုစည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို ေသြဖည္ရာ ေရာက္သလို လူထုေထာက္ခံမွဳ စြမ္းအား က်ဆင္းလာေအာင္ ျပဳလုပ္တာနဲ႕ အတူတူပါပဲ။ ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးက ျပည္သူလူထုရဲ႕ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ရွဳျမင္ပံုေတြ လံုး၀ မတူညီပါဘူး။

လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာကို ျမိဳ႕ျပေပ်ာက္က်ားစစ္အေနနဲ႕ ဆင္ႏႊဲတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေက်းရြာအေျခခံျပီး ျမိဳ႕ကို သိမ္းတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုပံုသ႑ာန္နဲ႕ ဆင္ႏႊဲသည္ျဖစ္ေစ တရားေသာ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ရင္ လူထုက ေထာက္ခံပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာကလဲ ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကိုေတာ့ ျပည္သူလူုထုက မေထာက္ခံပါဘူး။ ႏိုင္ငံတကာကလဲ မေထာက္ခံပါဘူး။ ဒီလိုအေျခအေနေတြကို လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ဆက္စပ္မဟာမိတ္ အဖြဲ႕ အစည္းေတြ အေနနဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာေပါက္ နားလည္ဖို႕ လိုပါတယ္။

လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳအၾကားမွာ ျခားထားတဲ့ စည္းေဘာင္ဟာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြကို သတ္ျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းလက္ေဒသမွာ ခ်ီတက္လာတဲ့ စစ္ေၾကာင္းတခုကို မိုင္းဆြဲတိုက္ခိုက္မွဳ၊ ျမိဳ႕ျပမွာ စစ္လက္နက္ပစၥည္း သိုေလွာင္ရံုကို ဗံုးခြဲမွဳဆိုရင္ ဒါဟာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ ျပည္သူလူထုအၾကားမွာ ပစ္မွတ္ကို တိုက္ခိုက္မွဳဆိုတာက်ေတာ့ indiscriminate killings ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါကို အမွန္တရားပါလို႕ ဘယ္လိုပဲ Justification လုပ္လုပ္ အၾကမ္းဖက္မွဳျဖစ္သြားပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးတခုရဲ႕ စည္းေဘာင္ကို ေက်ာ္သြားျပီး ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္ ထားရွိရမယ့္ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္လိုက္တာနဲ႕ အၾကမ္းဖက္သမား တေယာက္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကို ေတာ္လွန္ေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းကလဲ ျပတ္ျပတ္ သားသား ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။

Justification လိုက္လုပ္ေပးရင္ လုပ္သူေတြကို အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံအားေပးသူေတြ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက ေတာ္လွန္ေရးေလွကို ပင္လယ္ျပင္မွာ ၀မ္းဗိုက္ေဖာက္လိုက္တာနဲ႕ အတူတူပါပဲ။ ေလွေမွာက္တတ္ပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ ေတာ္လွန္ေရးစည္းေဘာင္ကို ေက်ာ္ျပီး အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္လိုက္လို႕ အမွန္က အမွားျဖစ္ျပီး ရစရာမရွိေအာင္ ေၾကမြက်ဆံုးသြားခဲ့ရတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြ အမ်ားၾကီးပါပဲ။

ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးမွာ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေရာေထြး ေျပာဆိုတတ္သူ လူႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တမ်ိဳးက ကြဲျပားျခားနားမွဳကို နားမလည္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ တမ်ိဳးကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအစြန္းေရာက္ အေတြးအေခၚေတြေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳမွန္း သိပါလ်က္နဲ႕ ဒါကိုေထာက္ခံ အားေပးျပီး Terrorist Propaganda of Justification ကို လုပ္ေဆာင္ေနသူေတြပါ။

ပထမအမ်ိဳးအစားကိုေတာ့ ကြဲျပားျခားနားမွဳကို ရွင္းလင္းေျပာဆို အသိပညာေပးရပါမယ္။ ဒုတိယအမ်ိဳးအစားကိုေတာ့ သူတို႕ Justification လုပ္ေနတဲ့ အယူအဆေတြဟာ မွားယြင္းေၾကာင္း အသိပညာေပးျခင္းနဲ႕ လိုအပ္လာရင္ ႏွိမ္နင္းအေရးယူျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ရပါမယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ရင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံတဲ့ သေဘာတရားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားျပီး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း လံုျခံဳေရး (Societal Security) ကို ထိခိုက္ေစပါတယ္။ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာတရားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားရင္ ေအာင္ပြဲကို ဦးတည္ေစ ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳ သေဘာတရားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားရင္ေတာ့ က်ရွံဳးျခင္းကို ဦးတည္ေစတဲ့အျပင္၊ အာဏာရွင္စနစ္ က်ဆံုးျပီး ေနာက္ပိုင္းကာလေတြရဲ႕ တိုင္းျပည္ တည္ေဆာက္ေရး ကိုပါ အၾကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ တခါတရံမွာ conflict escalation ျဖစ္ျပီး ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးကိုပါ ပ်ံ႕သြားတတ္ပါေသးတယ္။

တကယ္ေတာ့ Global Terrorism ထြက္ေပၚလာရျခင္းရဲ႕ အေျခခံ source ဟာ intra-state conflicts ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေတြက state-terrorism က်ဴးလြန္မွဳေတြ ရွိလာလို႕ ႏိုင္ငံတကာက ၀င္ေရာက္ေျဖရွင္းေပးဖို႕ ၾကိဳးပမ္းေနရမွဳေတြ ရွိေနသလို၊ တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ Non-State actors ေတြျဖစ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြက political frustration ျဖစ္ျပီး အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ မလုပ္လာေအာင္ကိုလဲ ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္မွဳေတြ၊ အသိပညာေပးမွဳေတြ လုပ္လာၾကရျပန္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳနဲ႕ ပတ္သက္ေနတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ စာရင္းေတြကို ႏိုင္ငံတကာ ပညာရွင္ေတြက ရွာေဖြျပဳစုျပီး၊ ဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြကေန အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အစည္းေတြျဖစ္ေအာင္ တြန္းအားေပး လွံဳ႕ေဆာ္လိုက္တဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမွဳေတြကို ေလ့လာဆန္းစစ္ေနၾကပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္ အေတြးအေခၚရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္လာရင္ အလြန္အႏၱရာယ္ ၾကီးမားတဲ့အတြက္ ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြကို စံုစမ္းရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ျပီး ၄င္းတို႕ရဲ႕ ေငြေၾကးအလႊဲအယူမ်ားကို ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရး၊ ၄င္းတို႕ ဦးေဆာင္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို ဆန္းစစ္ေလ့လာေရး၊ ေနာက္လိုက္ အဖြဲ႕၀င္မ်ားအတြင္းမွ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံအားေပးႏိုင္ဖြယ္ ရွိသူမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ေရး စတဲ့ လိုအပ္တဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ ဆက္လုပ္ဖို႕ ကိုလဲ ႏိုင္ငံတကာ လံုျခံဳေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ ေနၾကရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ အၾကမ္းဖက္ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ အမည္ေတြဟာ တိုးပြားလာတာသာ ရွိျပီး၊ ေလ်ာ့နည္းသြားတာ မရွိတဲ့အတြက္ အၾကမ္းဖက္မွဳကို လက္နက္တခုအျဖစ္ အသံုးခ်လိုက္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြ တိုင္းဟာ ေအာင္ပြဲနဲ႕ ေ၀းကြာသြားခဲ့ၾကတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကို ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္သေဘာေပါက္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။


လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ

လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး (A/S)၊ ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲ Guerrillas Warfare (GW)၊ သူပုန္ထမွဳ Insurgency၊ ေတာ္လွန္ေရး (Revolution) အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး (National Liberation) စတာေတြအားလံုးဟာ Political Violence အမ်ိဳးအစားေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ Political Violence ဆိုတာက လူသားသမိုင္းနဲ႕ အတူေမြးဖြားလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ မတရားမွဳေတြက ဥပေဒျဖစ္လာတဲ့အခါ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မွဳဆိုတာ လူ႕တာ၀န္တရပ္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီတာ၀န္ကို ကမာၻတ၀ွမ္းလံုးက ျပည္သူ လူထုၾကီးက အသက္နဲ႕ရင္းျပီး ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ မတရားတဲ့ အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ားစြာဟာ လူထုၾကီးရဲ႕ Political Violence ေတြေၾကာင့္ အာဏာကို စြန္႕လႊတ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ Political Violence ေတြေၾကာင့္ အေမရိကန္ေတာ္လွန္ေရးၾကီး ျဖစ္ပြားလာခဲ့ပါတယ္။ Thomas Jefferson က ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မွဳဆိုတာ အစိုးရတရပ္ရဲ႕ က်န္းမာေရးတိုးတက္ေကာင္းမြန္မွဳအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေဆး၀ါး ျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ဖူးပါတယ္။

utilitarianism နဲ႕ ပတ္သက္ရင္ ဆရာတဆူျဖစ္တဲ့ John Stuart Mill ကလဲ political violence ဆိုတာကို ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေျခအေနတရပ္မွာ က်င့္၀တ္အားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္မွန္ကန္တယ္ဆိုတဲ့ balance of reason ေပၚမွာ မူတည္ျပီး justify လုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လို႕ အစိုးရတရပ္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားထုတ္ေ၀ခြင္နဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ေတြကို ပိတ္ပင္ေနျပီဆိုရင္၊ လူထုရဲ႕ အျမင္နဲ႕ သေဘာထားေတြကို လ်စ္လ်ဴျပဳေနျပီဆိုရင္ ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ လူထုအေနနဲ႕ political violence ကို အသံုးျပဳျပီး ေတာ္လွန္ရမွာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးသားထားခဲ့ပါတယ္။ Political Violence ကို အသံုးျပဳရာမွာ တရားမွ်တမွဳရွိမရွိ ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႕ ေအာင္ပြဲအတြက္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိမွဳ ႏွစ္ခုကို ၾကည့္ျပီး justify လုပ္ဖို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။

Commentator Robert Audi ကေတာ့ တျခားျငိမ္းခ်မ္းေရးနည္းလမ္းမ်ားကို ဘယ္လိုမွ အသံုးျပဳလို႕ မရႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆံုးမွာ Political Violence ကို ေနာက္ဆံုးနည္းလမ္းအေနနဲ႕ အသံုးျပဳဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ သူက ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းတခုဟာ ေတာင္းဆိုမွဳ၊ အသနားခံမွဳေတြ ဘာမွကို ထပ္လုပ္လို႕ မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ အေျခအေန၊ ေတာင္းဆိုခ်က္မွန္သမွ်ကို လ်စ္လ်ဴရွဳခံေနရတဲ့ အေျခအေန၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမွဳေတြကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းခံလိုက္ရတဲ့ အေျခအေနေတြမွာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ ပုန္ကန္ေတာ္လွန္မွဳေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး လမ္းေၾကာင္းတခုေပၚကို တက္ေရာက္မွသာ ေအာင္ပြဲခံႏိုင္မယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ အာဏာရွင္ အစိုးရေတြကို သံတမန္နည္းလမ္း၊ သာမန္ ေတာင္းဆိုခ်က္ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းေတြနဲ႕ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဆန္႕က်င္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုေတြးေခၚပညာရွင္ေတြအပါအ၀င္ ကမာၻ႕ျပည္သူလူထုဟာ Political Violence အမ်ိဳးအစားေတြျဖစ္တဲ့ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ သူပုန္ထမွဳေတြ၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တိုက္ပြဲေတြ၊ လူထုတိုက္ပြဲေတြကို အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြက ဖိႏွိပ္တဲ့ အာဏာရွင္ေတြကို ပုန္ကန္မွဳေတြအေနနဲ႕ တခဲနက္ ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ အဖိႏွိပ္ခံရတဲ့ ျပည္သူေတြဘက္က ရပ္တည္တဲ့ Non-State actors ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကူညီပံ့ပိုးေပးမွဳေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေရးအေျမာ္အျမင္ မရွိတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း တခ်ိဳ႕ဟာ မက်ဴးလြန္သင့္တဲ့ ရာဇ၀တ္မွဳေတြကို စတင္ ျပဳလုပ္လာၾကပါေတာ့တယ္။ မိမိတို႕ သက္ဆိုင္ရာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို တိုက္ရိုက္ထိပါးေစတဲ့ ဗံုးေဖာက္ခြဲမွဳေတြ၊ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မွဳေတြ၊ စစ္ပြဲမွာေတာင္ ေရွာင္ရွားရမယ့္ ပစ္မွတ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေဆးရံု၊ ေက်ာင္းစတာေတြကို စီးနင္းမွဳေတြ၊ အမ်ားျပည္သူ အသံုးျပဳတဲ့ ေလေၾကာင္း၊ ေရေၾကာင္း၊ ကုန္းေၾကာင္း ပို႕ေဆာင္ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားလာပါတယ္။

ဒီလို လုပ္ေဆာင္လာမွဳေတြမွာ Political Frustration ေၾကာင့္ ေပၚထြက္သြားတဲ့ တိုက္ခိုက္မွဳေတြသာမက အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ အမည္ကို လူသိထင္ရွားျဖစ္ေစလိုမွဳ၊ ေခါင္းေဆာင္အမည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလိုမွဳနဲ႕ ဒီလို မတည္မျငိမ္ျဖစ္မွဳေတြကေန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ပ်က္ယြင္းေစလိုမွဳ စတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြပါ ပါ၀င္လာၾကပါတယ္။ ဒါေတြဟာ (၁၉၇၀) ေႏွာင္းပိုင္း ကာလေတြမွာ ကမာၻနဲ႕အ၀ွမ္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာသိမ္းမွဳေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္ နိမ့္တုန္ျမင့္တုန္ ျဖစ္ကုန္မွဳေတြနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ေတြကို လူထုက အျပည့္အ၀ ေထာက္ခံ ပါ၀င္မွဳ ေလ်ာ့ပါးလာမွဳေတြရဲ႕ နိဒါန္း အစပါပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေ၀ေ၀၀ါး၀ါး နဲ႕ နားလည္မွဳေတြ ရွဳပ္ေထြးကုန္ၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြလို႕ တံဆိပ္ကပ္ ေခ်မွဳန္းႏိုင္ခြင့္ကို အာဏာရွင္ေတြကို သြားေပးလိုက္သလို ျဖစ္ကုန္ျပီး၊ အာဏာရွင္ေတြက ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္တဲ့ ေရြးေကာက္ခံ အာဏာရွင္စနစ္ (electoral authoritarianism) ေတြ သက္ဆိုးရွည္ေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ေပးလိုက္သလိုေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။

တခ်ိဳ႕ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြက်ေတာ့ Media attention ရေအာင္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံတကာ ေလေၾကာင္းလိုင္းေတြက ေလယာဥ္ေတြကို ျပန္ေပးဆြဲတာေတြ၊ သံရံုးေတြကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းမွဳေတြ၊ တိုက္ခိုက္မွဳေတြကိုပါ ျပဳလုပ္လာၾကျပန္ပါေတာ့တယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြကို တခါတည္း တုံ႕ဆြဲလိုက္သလို ျဖစ္သြားပါတယ္။ အိမ္တအိမ္မွာ အေဖက အရက္မူးျပီး ေသာင္းက်န္းႏွိပ္စက္တဲ့ ဒဏ္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံေနရတဲ့ အေမကို လူေတြက ကိုယ္ခ်င္းစာ သနားၾကစျမဲပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီအေမက အေဖ့ေဒါသေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ေနတဲ့ မ်က္စိသူငယ္၊ နားသူငယ္ ကေလးေလးကို မဆီမဆိုင္ သြားရိုက္တဲ့အခါ ဒီျဖစ္ရပ္အေပၚမွာ ရွဳျမင္သူ ႏွစ္မ်ိဳးေပၚထြက္လာပါတယ္။ ဒါကို အေမ့ရဲ႕ အမွားလို႕ တြက္သူက တြက္ျပီး၊ အေမက ဘယ္ေလာက္ခံစားေနရလဲ ဆိုတာကိုေကာ နားမလည္ေပးႏိုင္ဘူးလားလို႕ ယူဆသူေတြက ယူဆတာမ်ိဳးပါ။ အေမ့ရဲ႕ ဒုကၡကို လူေတြက ခံစားနားလည္ေပးျပီး အေဖျဖစ္သူရဲ႕ အမွားလို႕သာ လူေတြက တြက္ဆေနခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူရဲ႕ တာ၀န္က အေဖ့ေဒါသ စက္ကြင္း ကေလးငယ္ေလးဆီ မက်ေရာက္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သမွ်ေလး ကာကြယ္ေပးရမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးပါ။

ဒါကို အေမမပီသပဲ မိမိရဲ႕ ဒုကၡကို ကေလးဆီကိုပါ ထပ္မွ်ေ၀ေပးလိုက္တာကေတာ့ အေမ့အမွား ျဖစ္သြားပါျပီ။ ဒါေၾကာင့္ အေဖ့လုပ္ရပ္ကိုလဲ ဆန္႕က်င္သလို အေမ့အမွားကိုလဲ ကန္႕ကြက္ရွဳတ္ခ်ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ အေမျဖစ္သူက သူ႕ရဲ႕ ဒုကၡေတြကို လူအမ်ားသိေစဖို႕ လမ္းမေပၚထြက္ျပီး တုတ္တေခ်ာင္းနဲ႕ ေတြ႕သမွ်ကေလး လိုက္ရိုက္ေနရင္ေတာ့ ရပ္ကြက္အေနနဲ႕က အေဖ့လုပ္ရပ္ေတြ ဆန္႕က်င္ေရးထက္ အေမ့ကို ႏွိမ္နင္းထိန္းခ်ဳပ္ေရးကိုပဲ ဦးစားေပးလာေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳႏွိမ္နင္း တိုက္ဖ်က္ေရးကို ဦးစားေပး လုပ္ငန္းေဆာင္တာ အျဖစ္ ထည့္သြင္းလာၾကတာဟာ ဒီသေဘာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အမွန္ကေန အမွားမျဖစ္သြားေစဖို႕ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြအပါအ၀င္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္ဟာ အရပ္သား ျပည္သူလူထုကို တိုက္ခိုက္ျပီဆိုတာနဲ႕ အၾကမ္းဖက္သမား ျဖစ္သြားပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း တရပ္ဟာ ျပည္သူလူထုကို ပစ္မွတ္အျဖစ္ ထားျပီး တိုက္ခိုက္တာေတြ၊ ရန္သူေခ်မွဳန္းေရးမွာ ျပည္သူအမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးေစႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳတာနဲ႕ ဒီေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းဟာ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ။ အစိုးရတရပ္ဟာလဲ ျပည္သူလူထုကို သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္တာ၊ လူထုတိုက္ပြဲေတြကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းတာနဲ႕ ဒီအစိုးရဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ က်ဴးလြန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္ အစိုးရျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီလို အၾကမ္းဖက္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ အၾကမ္းဖက္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေတြကို စစ္မွန္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ အပါအ၀င္ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးက ဆန္႕က်င္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆက္လက္ျပီး Terrorist Propaganda of Justification အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ တင္ျပပါမယ္။

Terrorist Propaganda of Justification

ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ ေဒါက္တာ ေမာရစ္တာ့ခ္၀ဲလ္ ဆိုသူက ကမာၻတ၀ွမ္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံသူေတြ သံုးေလ့ရွိတဲ့ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရးေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရာမွာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြအေပၚ justification လုပ္ျပတဲ့ အခ်က္သံုးခ်က္ကို ေတြ႕ရွိေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ သံုးခ်က္ကေတာ့
တို႕တေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြျဖစ္တယ္။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ဖို႕ ျပည္သူ႕ရန္သူေတြကို ႏွိမ္နင္းေနတာျဖစ္တယ္။ ဒီအတြက္ ေတာ္လွန္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳကာလမွာ ျပည္သူ႕ရန္သူေတြကို ေခ်မွဳန္းတဲ့ ဘယ္လို လုပ္ငန္းစဥ္မ်ိဳးကို မဆို လူထုက ေထာက္ခံရမွာ ျဖစ္တယ္။
တို႕တေတြဟာ ျပည္သူ႕ရန္သူနဲ႕ အေပါင္းအပါေတြကို ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ၀င္ေနတာ ျဖစ္တယ္။ ဒီလို ေတာ္လွန္ေရးမွာ လူထုတရပ္လံုးက ပူးေပါင္းပါ၀င္ရမယ္။ ရန္သူေတြကို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး မလုပ္ရဘူး။ ရန္သူကို ေခ်မွဳန္းရင္းနဲ႕ ရန္သူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႕ နီးစပ္သူေတြပါ ထိခိုက္သြားရင္ တာ၀န္မယူဘူး။
တို႕တေတြဟာ ဖိႏွိပ္တဲ့ အာဏာရွင္ကို ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၾကားေနတာကို လက္မခံႏိုင္ဘူး။ ငါတို႕နဲ႕ ပူးေပါင္းျပီး ရန္သူကို တိုက္ရမယ္။ ငါတို႕နဲ႕ မပူးေပါင္းရင္ ရန္သူ႕လူလို႕ သတ္မွတ္မယ္။ ရန္သူကို မတိုက္ပဲ ၾကားမွာ ေနသူေတြကို ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ မေထာက္ခံသူေတြလို႕ သတ္မွတ္မယ္။ ဒီလိုလူေတြ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ရွိလာေအာင္၊ ခံစားနားလည္တတ္လာေအာင္ အၾကမ္းဖက္နည္းလမ္းေတြနဲ႕ ႏွိဳးဆြေပးဖို႕ လိုတယ္။

ဒီအခ်က္သံုးခ်က္ဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ အၾကမ္းဖက္မွဳကို လက္ခံက်ဴးလြန္ လာေစတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆမွားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ Paul Wilkinson ဆိုသူကလဲ တတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ့ ရန္၊ ငါ ျပႆနာဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို လူထုအေပၚ အညွာအတာမရွိ အၾကမ္းဖက္မွဳက်ဴးလြန္ေအာင္ လွံဳ႕ေဆာ္ေပးလိုက္တဲ့ ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္သမားေတြနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေထာက္ခံသူေတြက ဒီ ရန္၊ ငါဆိုတဲ့ စကားလံုးကို Terrorist Propaganda of Justification အေနနဲ႕ အသံုးျပဳတတ္ၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက ျပဳလုပ္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳတရပ္မွာ ျပည္သူလူထုကို ထိခိုက္ေစတာ မွန္ေပမယ့္ တဘက္ရန္သူကို ႏွိမ္နင္းႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ေအာင္ပြဲလို႕ သတ္မွတ္ရမယ္၊ ျပည္သူလူထုၾကီးအေနနဲ႕ ဒီလိုထိခိုက္မွဳေတြ ဆက္မျဖစ္ေစခ်င္ရင္ ေတာ္လွန္ေရးထဲ ပါလာရမယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆတရပ္ပါ။ ဒီအယူအဆဟာ အလြန္အႏၱရာယ္ၾကီးမားျပီး ေတာ္လွန္ေရးေလွကို ၀မ္းဗိုက္ကေန ထိုးခြဲခ်၊ ျမွဳပ္ပစ္လိုက္ႏိုင္တဲ့ အယူအဆမ်ိဳးပါ။ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ရဲ႕ လူထုေထာက္ခံမွဳ မ႑ိဳင္ကို ရိုက္ခ်ိဳးဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ ႏိုင္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးသမားဆိုတာကလဲ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထုထဲကေနမွ ေမြးဖြားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူဘက္ကေန ရပ္တည္ျပီး ဖိႏွိပ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ျပည္သူလူထုနဲ႕အတူ လက္တြဲေတာ္လွန္ဖို႕ ေတာ္လွန္ေရးသမား လူတန္းစားတရပ္ ထြက္ေပၚလာ တာျဖစ္ပါတယ္။ လူထုကို ဒီလို အၾကမ္းဖက္မွဳေတြနဲ႕ အေၾကာက္တရားသြင္းျပီး စည္းရံုးေရး လုပ္လို႕ မရပါ။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးကို ကင္းကြာသြားေစႏိုင္ပါတယ္။

ျပည္သူလူထုရဲ႕ အနာဂတ္ၾကမၼာကို ဖန္တီးေပးႏိုင္မယ့္ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ေရကန္ထဲမွာ ပြင့္လန္းလာတဲ့ ၾကာပန္းေလးတပြင့္ပါ။ ဒီလိုအခါမွာ ဒီေရကန္ကို ခန္းေျခာက္ေအာင္ လုပ္သူေတြ၊ဒီေရကန္ကို ညစ္ႏြမ္းေအာင္၊ ေသြးစြန္းေအာင္ လုပ္သူေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြရဲ႕ ရန္သူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္၊ ငါ စည္းျပတ္ရမယ္ဆိုတာ ေတာ္လွန္ေရးသမား အခ်င္းခ်င္း ပုလင္းတူ၊ ဘူးစို႕ လုပ္ျပီး၊ အခ်င္းခ်င္း ကာကြယ္ေပးဖို႕ကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါ။ ျပည္သူလူထုကို ဒုကၡေပးမယ့္ ရန္သူေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႕က်င္ရဲတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသစၥာတရားရွိျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး သစၥာတရားဆိုတာ ေတာ္လွန္ေရးသမား အခ်င္းခ်င္း သစၥာေစာင့္သိမွဳကို ဆိုတာမဟုတ္ပါ။ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ ထားရွိတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသစၥာတရားကို ဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစတဲ့ လုပ္ရပ္ဆိုရင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္ဟာ ရန္ငါ စည္းျပတ္ျပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ကန္႕ကြက္ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရန္၊ ငါ စည္းဆိုတဲ့ စကားလံုးကို Terrorist Propaganda of Justification အေနနဲ႕ အသံုးခ်လာတဲ့အခါ ဒါကုိ လူထုေရွ႕က ရပ္တည္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက ကန္႕ကြက္ရွဳတ္ခ်ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္မွဳနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ justification ေတြမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကို ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြနဲ႕ လူထုက လက္ခံလာေအာင္ ဒီလိုနည္းေတြနဲ႕ justification လုပ္ေနတာေတြ ရွိသလို၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ကိုယ္တိုင္က အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ရဲ႕ Political Ends အတြက္ အသံုးျပဳရမယ့္ Means တရပ္အေနနဲ႕ လက္ခံက်င့္သံုးလာေစတဲ့ Justification ေတြလဲ ရွိပါေသးတယ္။ ပညာရွင္အမ်ားစု အာရံုစိုက္တာကေတာ့ Thrasymachan Justification ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို သင္ၾကားပို႕ခ်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားေရးရာ သင္တန္းေတြအထိ ပါ၀င္ေနတတ္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အထူးသတိထားရမယ့္ အခ်က္တရပ္ပါ။ လက္ခံ အသံုးခ်မိတာနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ political goals ေတြနဲ႕ တစတစ ေ၀းကြာသြားေစႏိုင္သလို၊ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူအမ်ားကိုလဲ ဒုကၡေရာက္ေစေတာ့တာပါပဲ။

Thrasymachan Justification for Terrorism
ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေနသူေတြဟာ ဥပေဒေၾကာင္းအရ၊ ကိုယ္က်င့္တရားအရ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ကန္႕ကြက္ဆန္႕က်င္တာေတြကို လက္ခံစဥ္းစားေလ့မရွိၾကပါဘူး။ သူတို႕က ဒါေတြကို ရန္သူကို ေထာက္ခံေနသူေတြကသာ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ဆန္႕က်င္တယ္လို႕ အထင္ေရာက္တတ္ၾကျပီး အၾကမ္းဖက္မွဳကို ကန္႕ကြက္ဆန္႕က်င္သူေတြကို ရန္သူ႕ဘက္ေတာ္သားေတြအေနနဲ႕ သတ္မွတ္ စြပ္စြဲတတ္ၾကပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳေၾကာင့္ လူအမ်ားၾကားမွာ climate of fear ပ်ံ႕ႏွံ႕လာျပီး ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းေတြကို ေဖာက္ထြက္ႏိုင္မယ့္ political outrage ကို ဖန္တီးႏိုင္မယ္လို႕လဲ ယူဆထားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ဆန္႕က်င္တာဟာ ဒီလို political outrage ဖန္တီးႏိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြကို ေႏွာင့္ေႏွးေအာင္ လုပ္တာလို႕ ထင္ျမင္စြပ္စြဲတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေတြးေခၚယူဆခ်က္ေတြ၊ ထင္ျမင္စြပ္စြဲမွဳေတြဟာ Thrasymachan Justification အေပၚမွာ သက္၀င္ယံုၾကည္ေနလို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ႏွဳတ္ျမြက္စကားေတြမွာ Thrasymachan Justification သ႑ာန္ေတြ ပါ၀င္လာျပီဆိုရင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ သမိုင္းနိဒါန္းေတြ စလာေတာ့မယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ Thrasymachan Justification မွာ သ႑ာန္ၾကီးႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ ပထမသ႑ာန္က အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာ ေတာ္လွန္ေရး ရွိေနေၾကာင္းကို ေဖာ္က်ဴးေနတဲ့ ျပယုဂ္တခုျဖစ္တယ္။ ေတာ္လွန္ေရးကို လူအမ်ားက သိရွိလာဖို႕၊ လက္ခံယံုၾကည္လာဖို႕၊ လူအမ်ားရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ႏိုးၾကားတက္ၾကြလာဖို႕အတြက္ လူအမ်ားသတိျပဳမိႏိုင္မယ့္ အခ်ိန္ကာလေတြ၊ ေနရာေတြမွာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြကို ျပဳလုပ္ဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဒီလို လုပ္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ရန္သူကို အားေပ်ာ့သြားေအာင္၊ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေအာင္၊ ရန္သူရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို လူအမ်ားသိလာေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ လူေတြအၾကားမွာ အေၾကာက္တရားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕လာျပီး ၊ ဘက္တခုမွာ ရပ္တည္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္လို႕ ယူဆခ်က္ေတြ ေပၚထြန္းလာမယ္၊ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ ပူးေပါင္းလာၾကမယ္ ဆိုတဲ့ သ႑ာန္ပါ။ ရန္သူရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို မျဖိဳဖ်က္ႏိုင္ခင္မွာ ေရတိုအေနနဲ႕ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ သံုးဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ ဒီသ႑ာန္ကို လက္ခံသူေတြက ေျပာဆိုစည္းရံုးတတ္ပါတယ္။

ဒုတိယသ႑ာန္ကေတာ့ ပိုျပီး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကို ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ လက္နက္တခုအေနနဲ႕ အသံုးျပဳျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တဘက္ရန္သူဟာ အားသာျပီး၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက အားနည္းသူေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ အၾကမ္းဖက္မွဳကို စစ္ပြဲရဲ႕ လက္နက္တခုအေနနဲ႕ အသံုးျပဳရမွာျဖစ္ျပီး၊ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္မွဳမွာ ေသဆံုးသြားသူေတြဟာလဲ စစ္ပြဲရဲ႕ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သ႑ာန္တခုပါ။

ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဟာ ဒီသ႑ာန္ တမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္ခံလာျပီဆိုတာနဲ႕ အၾကမ္းဖက္ စည္းေဘာင္ကို ေက်ာ္ဖို႕ ၀န္မေလးေတာ့ပဲ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လက္မခံႏိုင္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေတြးအေခၚေတြ လူထုၾကားကို ပ်ံ႕ႏွံ႕လာတဲ့အခါ လူထုဟာ သူတို႕ဘာသာ သူတို႕ သားေကာင္ဘ၀ကို ေရာက္ေနသူေတြလို႕ ထင္ျမင္ယူဆတတ္သြားပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို လူထုအတြက္ ေရွ႕ကေန မားမားမတ္မတ္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနသူေတြလို႕ မယူဆေတာ့ပဲ အာဏာရရွိေရးအတြက္ ႏွစ္ဘက္အဖြဲ႕အစည္း တိုက္ခိုက္ေနၾကတာမွာ လူထုက ေျမစာပင္ေတြျဖစ္လာတယ္လို႕ ထင္ျမင္သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခါမွာ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ေ၀းကြာသြားပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးမွာလဲ အစြန္းေရာက္ (radicals) ေတြနဲ႕ moderates ေတြ ကြဲထြက္သြားပါတယ္။ radicals ေတြက အင္အားၾကီးမားေနတဲ့အခါ moderates ေတြ ေဘးထြက္ထိုင္ၾကပါေတာ့တယ္။ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုေတြ စတင္ျပိဳလဲကုန္ပါတယ္။ လူထုစည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို ထိခိုက္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေရတိုျပယုဂ္အေနနဲ႕ အသံုးျပဳလိုက္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေရရွည္ လက္နက္တခုအေနနဲ႕ ကိုင္စြဲထားတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးပဲျဖစ္ျဖစ္ မူလေတာ္လွန္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ ဖယ္ရွားေရး (သို႕မဟုတ္) က်ဴးေက်ာ္တဲ့ အစိုးရ ျပန္ထြက္သြားေရး (သို႕မဟုတ္) လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး တန္းတူညီမွ်ခြင့္ ရရွိေရး စတာေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏိုင္ပဲ ျဖစ္သြားၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

Thrasymachan Justification ရဲ႕ အေရးၾကီးဆံုး အားနည္းခ်က္တခုကေတာ့ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာကို ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ တြဲစပ္ထားျခင္းပါပဲ။ အၾကမ္းဖက္မွဳမပါပဲ ဆင္ႏႊဲႏိုင္ခဲ့တဲ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ အေထြေထြသပိတ္ၾကီးေတြေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္ျပည့္၀၀ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ခဲ့တာေတြ ကမာၻမွာ အမ်ားၾကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳကို တြဲစပ္လိုက္မွသာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဟာ hostes humani generis ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတာပါ။ ဘယ္လို လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးကမဆို ဒီလို scourge ကို ဆန္႕က်င္ၾကပါတယ္။

နိဂံုး

ခ်ဳပ္၍ ဆိုရရင္ အၾကမ္းဖက္မွဳဆိုတာက အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြကို ထိခိုက္ပ်က္စီးေစျခင္း၊ တဘက္ရန္သူ အျပစ္ရွိသူေတြကို ေခ်မွဳန္းတယ္ဆိုရာမွာလဲ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူလူထုကိုပါ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးအျဖစ္ ထိခိုက္ေစျခင္း၊ လူထုအၾကားမွာ အေၾကာက္တရား ပ်ံ႕ပြားလာေစျပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း လံုျခံဳေရး (Societal Security)ကို ျခိမ္းေခ်ာက္ျခင္းစတဲ့ သေဘာလကၡဏာေတြ ေဆာင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လူေတြရဲ႕ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး (Freedom from fear) လူ႕အခြင့္အေရးကို တိုက္ရိုက္ျခိမ္းေခ်ာက္မွဳလို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူထုနဲ႕ တသားတည္းရွိေနတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဟာ လူ႕အခြင့္အေရးကို ျခိမ္းေခ်ာက္လာတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ေရတိုလွံဳ႕ေဆာ္ေရးယႏၱရား၊ ေရရွည္ေတာ္လွန္ေရးလက္နက္ေတြအေနနဲ႕ အသံုးျပဳမွဳကို ေရွာင္ၾကဥ္ ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တခါတရံမွာ အာဏာရွင္အစိုးရေတြက အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို တမင္ျပဳလုပ္ျပီး လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးကို အဆက္ျပတ္သြားေအာင္ ျပဳလုပ္လာတာေတြလဲ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုျပဳလုပ္မွဳေတြမွာ ရန္သူ႕လူေတြ ထိခိုက္မွဳေတြကို အေၾကာင္းျပဳျပီး အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို Justification သြားမလုပ္မိဖို႕ကိုလဲ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက အထူးပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ဒီလို လုပ္လိုက္တာနဲ႕ ရန္သူက်င့္သံုးတဲ့ COIN (Counter-Insurgency) ကင္ပိန္းကို အေထာက္အကူ ေပးရာေရာက္ျပီး ရန္သူ႕ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကို က်သြားတတ္ေလ့ရွိပါတယ္။

ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏႊဲတယ္ဆိုတာ လမ္းေဘးမွာ အရက္မူးေနတဲ့ အရက္သမားႏွစ္ေယာက္ ရန္ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တဘက္နဲ႕ တဘက္ အျပန္အလွန္ ခြပ္ေနၾကတာကို လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးျပီး ထိုင္ေအာ္ေနရမယ့္ ၾကက္ပြဲလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ မတရားမွဳေတြ ဥပေဒျဖစ္လာတာကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ၾကရင္း ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြဟာ ျပည္သူထဲကေန ေပၚေပါက္လာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုဟာ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတဲ့ ၾကာပန္းရဲ႕ ေရျပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေရျပင္မွာ ေသြးေရာင္လႊမ္းတာကို ရန္သူက လုပ္တာဆိုရင္ ဆန္႕က်င္မယ္၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားက လုပ္တာဆိုရင္ Justification လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အျပဳအမူေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရး ၾကာပန္းကို တစထက္တစ ညွိဳးႏြမ္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြသာ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား အပါအ၀င္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတရပ္လံုးက ညီညီညြတ္ညြတ္ ကန္႕ကြက္ဆန္႕က်င္ၾကရ မွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပေရးသားလိုက္ရပါတယ္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၇၊ ၄၊ ၂၀၁၀)

ရည္ညႊန္းကိုးကား။ ။

Lee Anderson, The Evil in Terrorists’ Minds, Chattanooga Times Free Press B7 (Dec. 3, 2002)

Robert Audi, On the Meaning and Justification of Violence, in Violence 87 (Jerome Schaffer ed., McKay 1971).

Albert Camus, The Rebel: An Essay on Man in Revolt 11 (Anthony Bower trans., Random H. 1956)

John Alan Cohan, Formulation of a State’s Response to Terrorism and State-Sponsored Terrorism, 14 Pace Intl. L. Rev. 77, 87 n. 48 (2002).

Robert Friedlander (ed.) Terrorism, Documents of International and Local Control (Dobbs Ferry, NY: Oceana Publications, 1979).

Bruce Hoffman, The Mind of the Terrorist: Perspectives from Social Psychology, in Essential Readings on Political Terrorism 62 (Harvey W. Kushner ed., Richard Altschuler & Assocs., Inc. 2002).

Margo Hammond, Writing on Sept. 11, St. Petersburg Times 4D (Sept. 8, 2002)

Kirk Kicklighter, Terrorist Mind Dark, but Not Unfathomable, Atlanta J.-Const. 7A (Sept. 13, 2001).

John Stuart Mill, The Contest in America, in Essays on Equality, Law, and Education XXI, 137 (John M. Robson ed., U. of Toronto Press 1984).

Maurice Tugwell, 'Revolutionary Propaganda and Possible Counter-Measures', Ph.D. Thesis, King's College, University of London, 1978.

Geraint Williams, J.S. Mill and Political Violence, 1 Utilitas 102, 103 (1989).

Paul Wilkinson, Political Terrorism 12–13 (Macmillan Press Ltd. 1974).

Paul Wikinson, 'Ethical Defence of Terrorism-Defending the Indefensible', Terrorism and Political Violence, 1 (1) (January 1989)

Robert Young, Revolutionary Terrorism, Crime and Morality, 4 Soc. Theory & Prac. 287, 297 (Fall 1977).

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားအား ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ၾကပါစို႕

(၂၀၁၀) ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ (၁၅) ရက္ေန႕။
ျမန္မာသၾကၤန္ အၾကတ္ေန႕။

သၾကၤန္အခါသမယ ဟူသည္ ျမန္မာ တမ်ိဳးသားလံုး၏ ေန႕ထူးရက္ျမတ္ အခ်ိန္အခါ သမယ။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳမ်ား ျပဳၾကသည့္ ကာလ။ ကုန္ဆံုးခဲ့ေသာ တႏွစ္တာကာလ၏ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္လံုး ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ရမွဳမ်ား၊ အညစ္အေၾကးမ်ားကို သၾကၤန္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာၾကသည့္ကာလ။ ဒီလို အခါၾကီး၊ ရက္ၾကီးအခ်ိန္တြင္ ျပည္သူအမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးျခင္း၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရျခင္းမ်ားကို ျဖစ္ပြားေစေသာ ဗံုးေပါက္ကြဲမွဳမ်ားကို ေပၚထြက္လာလိမ့္မည္ဟု မည္သူမွ် ၾကိဳတင္ထင္ျမင္ထားၾက လိမ့္မည္ မဟုတ္။ အိပ္မက္ပင္ မက္ဖူးၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သို႕ေပမယ့္ ဤအျဖစ္ဆိုးမ်ားက ျမန္မာ့ေျမေပၚတြင္ အမွန္တကယ္ပင္ ျဖစ္ပြားသြားခဲ့ပါသည္။ ၾကံဳေတြ႕ခံစားရသူမ်ားအတြက္ကား ေလာကငရဲတြင္းထဲ အရွင္လတ္လတ္ ေရာက္သြားခဲ့ၾကရသည္။ သတင္းၾကားသူအေပါင္းကလဲ နာက်င္ ေၾကကြဲ ခံစားၾကရသည္။

“ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္လာရတာ ၀႗္ေၾကြး ပါလာလို႕” ဟု အခ်ိဳ႕က ဆိုၾကဖူးသည္။ မ်ိဳးဆက္တခုျပီး တခု ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕စနစ္၊ ဖက္ဆစ္စနစ္၊ ျပည္တြင္းစစ္မီးႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အစရွိေသာ စနစ္ဆိုး အဖံုဖံုတို႕၏ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ားကို ခံစားခဲ့ၾကရသည္။ ေမြးဖြားလာသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ေမြးရာပါ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားျဖစ္ေသာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္အ၀ မခံစားခဲ့ၾကရ။ အေၾကာက္တရားႏွင့္ ဖိႏွိပ္မွဳမ်ားအၾကားတြင္ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာမ်ား ညွိဳးႏြမ္းခဲ့ၾကရသည္။ ဘ၀အနာဂတ္မ်ား ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ၾကရသည္။

အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည္ပသို႕ ေရာက္လာျပန္ေတာ့လဲ ႏွလံုးသားထဲတြင္ မိမိကိုယ္ကို ျမန္မာဟု ခံယူထားသည္ဆိုလွ်င္၊ ျပည္တြင္းတြင္ က်န္ခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္သူလူထုအား ေသြးသားရင္းခ်ာ ေမာင္ရင္းႏွမသဖြယ္ စိတ္ထဲ ရွိသည္ဆိုလွ်င္ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား၊ စိတ္ဒဏ္ရာမ်ားက ျပီးဆံုးသြားမည္ မဟုတ္ေသး။ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ၾကားေနရေသာ သတင္းဆိုးမ်ားက အိပ္စက္ နားေနခ်ိန္မ်ားကို ခိုးယူသြားတတ္ျပန္သည္။ ဘယ္ေနရာမွာ လူေတြကို ဖမ္းသြားျပန္ျပီ၊ ဘယ္မွာေတာ့ လူကို ရိုက္သတ္လိုက္ျပန္ျပီ၊ ဘယ္မွာေတာ့ ကေလးငယ္ေလးေတြ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မွဳဒဏ္ေၾကာင့္ ေသဆံုးရျပန္ျပီ၊ ဘယ္မွာေတာ့ ေတာင္းစားသူ ကေလးငယ္မ်ား ပိုမ်ားလာျပီ၊ ဘယ္ရြာက အမ်ိဳးသမီးေတြ မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရျပန္ျပီ၊ ရြာ ဘယ္ႏွစ္ရြာ ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရျပန္ျပီ၊ ႏိုင္ငံေရး ဒုကၡသည္ေတြ ပိုမ်ားလာျပန္ျပီ အစရွိသည့္ သတင္းဆိုးမ်ားမွသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမွဳႏွဳန္းက မည္မွ်အထိ ျမင့္တက္ေနျပီ၊ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးက မည္မွ်အထိ ေနာက္က်က်န္ရစ္ေနသည္၊ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္မ်ားက မည္မွ်အထိ လက္၀ါးၾကီးအုပ္ အရင္းရွင္မ်ား၏ လက္ထဲသို႕ ေရာက္ေနသည္၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမွဳႏွုန္းက မည္မွ်အထိ ျမင့္မားေနသည္ အစရွိေသာ အစီရင္ခံစာမ်ား အထိ သတင္းဆိုးမ်ားက စံုပဲ စံုလြန္းလွသည္။

ႏိုင္ငံတိုင္း၊ ႏိုင္ငံတိုင္းတြင္ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ျပႆနာမ်ိဳးစံု ရွိေနသည္ ဆိုေသာ္လည္း အာဏာရွင္စနစ္ဆိုး၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရား ပ်က္ယြင္းမွဳမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး အေဆာက္အအံုမ်ား အလံုးစံု ပ်က္စီးေနသည့္ ျမန္မာျပည္လို ႏိုင္ငံမ်ိဳးက ကမၻာတ၀ွမ္းမွာ ႏိုင္ငံအနည္းငယ္သာ က်န္ရစ္ပါေတာ့သည္။ လူသားတေယာက္အျဖစ္ တကမၻာလံုးက လူအမ်ား ေတြ႕ၾကံဳေနရသည့္ ဒုကၡဆိုးမ်ားကို ခံစားနားလည္မိေသာ္လည္း ကိုယ္ခႏၶာထဲတြင္ လည္ပတ္စီးဆင္းေနေသာ ေသြးမ်ားက ျမန္မာေသြးျဖစ္သည္မို႕ ျမန္မာဆိုလွ်င္ေတာ့ ပိုမို ခံစားေနရသည္လား မသိ။ သတင္းဆိုးမ်ားက “ငါ့တိုင္းျပည္၊ ငါ့လူမ်ိဳးအတြက္ ငါဘာလုပ္ေပးရမလဲ” ဆိုေသာ စဥ္းစားေတြးေခၚခ်က္မ်ားကို စိတ္အစဥ္မွာ စြဲျမဲလာေအာင္ လွံဳေဆာ္လ်က္ရွိသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာတေယာက္အတြက္ ဒီလိုေန႕စဥ္ သတင္းဆိုးမ်ားႏွင့္ကလဲ မျပီးေသး။ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေသြးႏွင့္ ေရးခံထားရေသာ အျဖစ္ဆိုးၾကီးမ်ားကလဲ ရွိေသးသည္။ စာေရးသူ ျပည္ပသို႕ စတင္ေရာက္ရွိခ်ိန္က ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းကာလ။ ေရာက္ျပီး သိပ္ပင္မၾကာလိုက္ပါ။ တုန္လွဳပ္ဖြယ္ သတင္းဆိုးၾကီးတခုက ထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။ ယဥ္ေက်းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ားဆီမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဆိုျခင္းကို မည္သို႕မွ်ပင္ ယံုစားစရာ မရွိ။ လက္နက္ဆို၍ အပ္တစင္းမွ်ပင္ ပါမသြားခဲ့ေသာ တရား၀င္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ တခု၏ ယာဥ္တန္းကို ေစာင့္ၾကိဳ တိုက္ခိုက္ျပီး လူအမ်ားကို ရိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္သည္တဲ့။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို လမ္းမေပၚတြင္ပင္ မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သည္တဲ့။ ဒီလို လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ဦးေဆာင္ျပီး လက္သပ္ေမြးထားေသာ အရိုးအရင္း ကိုက္ရသူမ်ားက အကြက္ခ် စီမံ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္တဲ့။ သတ္ျဖတ္သူမ်ားကို အေရးမယူပဲ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္မွဳမ်ား၏ သားေကာင္မ်ားဘ၀ က်ေရာက္ျပီး အသက္မေသ က်န္ရစ္ခဲ့သူမ်ားကို ေထာင္ခ်ပစ္သည္တဲ့။ ၂၁ ရာစုသစ္၏ တိုးတက္ေသာ လူ႕သမိုင္း ယဥ္ေက်းမွဳကို ျမန္မာႏိုင္ငံက ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲ ျပလိုက္ေလေတာ့သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကမ္းဖက္မွဳ ျပယုဂ္ တခု။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး၏ ႏွလံုးသားထဲတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ စိတ္ဒဏ္ရာၾကီး တခု။

ဤမွ်ႏွင့္ကား မျပီးေသး။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေရာက္ျပန္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံဆိုသည့္ အခ်က္ကိုမွ မေထာက္။ တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႕ လွည့္လည္ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို လူအမ်ား ျမင္ကြင္း လမ္းမ်ားေပၚတြင္ပင္ ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္လိုက္ၾကျပန္သည္။ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသာမက တကမၻာလံုး တုန္လွဳပ္သြားခဲ့ၾကရသည္။ ကမၻာ့လူသမိုင္းကို အရုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေစခဲ့သည္။ ဒီျမင္ကြင္းမ်ားကို ၾကည့္ရင္း လက္သီးဆုပ္ မ်က္ရည္က်ခဲ့ၾကရေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား တကမၻာလံုးတြင္ မည္မွ် ရွိခဲ့ေလသနည္း။ မည္မွ် ယူက်ံဳး မရ ျဖစ္ၾကရမည္နည္း။ မည္သို႕ပဲျဖစ္ေစ ဤမွ်ၾကီးမားေသာ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳၾကီးကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြားသြားခဲ့ျပန္ပါသည္။

ဤမွ်ႏွင့္ ျပီးျပီလားဆိုေတာ့လဲ မျပီးေသးျပန္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ ျပည္သူအမ်ား ဒုကၡေရာက္ေနၾကခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံတကာ ကူညီေထာက္ပံ့မွဳမ်ားကို ျငင္းဆန္ျပီး လူအမ်ား ပိုမို အတိဒုကၡေရာက္ေစေသာ ရာဇ၀တ္မွဳၾကီးကို ကမၻာသိပင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း က်ဴးလြန္ျပလိုက္ျပန္ပါေတာ့သည္။ အေလာင္းမ်ားက ပ်ံ႕က်ဲေနသည္။ မေနႏိုင္သည့္ လူမွဳေရး စိတ္ရွိသူမ်ားက ကူညီဖို႕ ၾကိဳးစားသည္။ သတင္းသမားမ်ားက သတင္းယူသည္။ ဒါကိုပင္ မနာလို မရွဳစိမ့္ႏိုင္။ အေလာင္းမ်ားကို ေျမျမွဳပ္သျဂိဳလ္ေပးသူမ်ားကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်သည္။ သတင္းသမားမ်ားကို ဖမ္းဆီးသည္။ ရပ္သိရြာသိ၊ ကမၻာသိ က်ဴးလြန္လိုက္သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား။

ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရဟူသည္ ျပည္သူအမ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အဓိက တာ၀န္ရွိသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည္။ သို႕ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကိုယ္တိုင္က အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားကို စိတ္ပါလက္ပါ က်ဴးလြန္ေနသည့္အခါ ျပည္သူအမ်ားမွာ ေတာင္ေျပးေျမာက္ေျပး ျဖစ္ေနၾကရေတာ့သည္။ လူဆိုသည္က သံေယာဇဥ္ေႏွာင္ထံုးမ်ားႏွင့္ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေနၾကသူမ်ား။ ေမြးဖြားရာ အမိေျမကို မဆိုထားႏွင့္။ ေနထိုင္ၾကီးျပင္းခဲ့ရာ မိသားစု အိမ္ေလးကိုပင္ သံေယာဇဥ္တြယ္တတ္ၾကသည္။ ေရေျမရပ္ျခားတြင္ “အေမ့အိမ္” ဆိုေသာ သီခ်င္းသံေလးကို ၾကားလွ်င္ ငိုင္သြားတတ္သူမ်ားၾကီးသာ။ ဤမွ်အထိ သံေယာဇဥ္ၾကီးတတ္ၾကပါသည္။ အမိျမန္မာျပည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ပိုဆိုးသည္ေပါ့။

ျပီးေတာ့ ျမန္မာ့ေျမ၊ ျမန္မာ့ေရကိုကလဲ သံေယာဇဥ္ေလးမ်ားကို ျဖစ္ထြန္းေစတတ္သည္လား မသိ။ လြန္ခဲ့ေသာ ေလးႏွစ္ခန္႕က ၾသစၾတီးယား မွ ထုတ္ေ၀ေသာ မဂၢဇင္းေလးတခုတြင္ ရွမ္းေမာေျမကို လြမ္းဆြတ္သည့္ စာေလး တပုဒ္ေရးခဲ့ဖူးသည္။ ဒါကို ကေနဒါတြင္ ေနထိုင္ေသာ အသက္ ကိုးဆယ္အဖြားအို တေယာက္က ဖတ္မိျပီး အယ္ဒီတာမွ တဆင့္ စာေရးသူဆီ ဆက္သြယ္လာသည္။ သူက ဆယ့္ေလးႏွစ္အထိ ကေလာတြင္ ေနခဲ့ဖူးသည္တဲ့။ မိတ္ဆက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းခင္မင္ရင္းႏွီးသြားေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို သူမည္မွ် သံေယာဇဥ္ရွိေၾကာင္း၊ စစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်မွ သြားလည္မည္ဆိုျပီး ေစာင့္ေနသည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႕အသက္ရွင္ေနတုန္းမွာ ေရာက္ခ်င္ေသးေၾကာင္း ေျပာသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးပင္ မဆိုထားႏွင့္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ေခတၱ ေနခဲ့ဖူးသူေတာင္မွ အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးအေၾကာင္းကို နားလည္သည္။ ကန္႕ကြက္ဆန္႕က်င္သည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို အသက္ ကိုးဆယ္အရြယ္ လူမ်ိဳးျခား အဖြားအိုတေယာက္ထံမွ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိခဲ့ရေသာအသိ။ ထိုစဥ္က “ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရင္ ကိုယ္တိုင္အလည္လာေခၚမယ္” လို႕ ကတိေပးခဲ့ဖူးသည္။ သူေစာင့္ေနမည္တဲ့။ ေျပာသလိုပင္ အဖြား “ကက္သရင္း” တေယာက္ အခုထိ ေစာင့္ေနဆဲပါ။ ျမန္မာျပည္ကား ဤမွ်အထိ လူ႕ႏွလံုးစိတ္အာရံုကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါသည္။

ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးကို အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ား၊ အႏိုင္က်င့္ေစာ္ကား သတ္ျဖတ္မွဳမ်ားမွ ကင္းေ၀းေစခ်င္သည္မွာ အဖြားကက္သရင္းတို႕လို ကမၻာ့ျပည္သူမ်ားအပါအ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးအားလံုး၏ စိတ္ဆႏၵ။ ဒီစိတ္ဆႏၵေတြက ျပည္တြင္းတြင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးဒဏ္ကို ခံစားေနၾကရသည့္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသား၊ ရဟန္းသံဃာ၊ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အားလံုး၏ ရင္ထဲတြင္ ကိန္း၀ပ္ေနပါသည္။ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျပည္ပတြင္ အေျခစိုက္ ေနထိုင္ေနၾကရသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသား၊ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား၏ ႏွလံုးသားထဲတြင္လည္း ျဖစ္တည္ေနပါသည္။ အာဏာရွင္မ်ား၏ လက္ကိုင္တုတ္မ်ား အႏၱရာယ္ေၾကာင့္ ေျပးလႊားပုန္းေအာင္းရင္း အနာဂတ္မဲ့ေနၾကရေသာ Internally Displaced Persons (IDP) လူဦးေရ တသန္းေက်ာ္၏ ရင္ထဲက ဆႏၵမွန္လဲ ျဖစ္ပါသည္။

သို႕ေပမယ့္ ဤဆႏၵမွန္မ်ား ျပည့္၀လာမည့္ ေရႊေရာင္ေန႕ရက္မ်ားႏွင့္ကား ေ၀းကြာေနၾကရဆဲ။ ေ၀းကြာေနရံုတင္မက ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွ ျပည္သူလူထုအေပၚ က်ဴးလြန္သည့္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား အပါအ၀င္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား၏ အႏၱရာယ္မ်ားကလဲ လူထု၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျခာက္လွန္႕ေနၾကဆဲ။

ခုလဲ- ထြက္ေပၚလာျပန္ပါျပီ။ ျမန္မာ့ရိုးရာ အခါသၾကၤန္ကာလမွာ ေပၚထြက္လာသည့္ ဗံုးသံမ်ား။ ဗံုးသံမ်ား၏ ေနာက္မွာ ေသနတ္သံမ်ား ေပၚထြက္လာဦးမည္လား။ စိုးရိမ္ဖြယ္ အလြန္ပင္ ေကာင္းေနပါျပီ။ ဤ အၾကမ္းဖက္မွဳႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲမွဳမ်ားႏွင့္ ေျပာဆို ျငင္းခုန္မွဳမ်ားက ေတာမီးပမာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေပၚထြက္ေနပါသည္။ ေပၚထြက္လာေသာ အသံမ်ား၏ ရွစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏွုန္းကေတာ့ ဒါကို စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကမ္းဖက္မွဳ ပံုစံသစ္ တခုအေနျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ခ် သတ္မွတ္ၾကပါသည္။ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္ဖြယ္ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းမ်ားကလဲ အာဏာရွင္ အစိုးရတြင္ ျဖစ္ေပၚေနပါသည္။

အာဏာရွင္ အစိုးရက သူတို႕အလိုက် စိတ္တိုင္းက်ေရးဆြဲျပီး အတင္းအၾကပ္ အတည္ျပဳထားသည့္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ကိုင္စြဲကာ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပဖို႕ ျပင္ဆင္သည္။ သို႕ရာတြင္ ဤ ျပင္ဆင္ခ်က္က ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ (democratic transitions) ကို ဦးတည္ျခင္း မဟုတ္ပဲ ေရြးေကာက္ခံအာဏာရွင္စနစ္ (electoral authoritarianism) ထြန္းကားလာေစေရးကို သာ ဦးတည္ေနသည္။ ဒါကို သိျမင္ေသာ တပ္ဦးႏိုင္ငံေရးပါတီက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ျခင္းကို ျငင္းဆန္ထားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနကို မွန္မွန္ကန္ကန္ အကဲျဖတ္ႏိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကလဲ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းအလိုက္ စစ္အာဏာရွင္တို႕၏ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႕စည္းေရး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ေရး စီမံခ်က္မ်ားကို ျငင္းဆန္ထားသည္။ သို႕ျဖစ္ရာ အာဏာရွင္ အစိုးရမွာ အရူးမီး၀ိုင္းသလို ဒုကၡေရာက္ေနသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိအမွတ္ျပဳမွဳကို လိုခ်င္၍ ဒီမိုကေရစီ အမည္ခံထားသည့္ ေရြးေကာက္ခံ အာဏာရွင္စနစ္ကို မလိမ့္တပတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းကာမွ “မခိုးမီက လူမိ” သည့္ အေျခအေနကို ဆိုက္ေနသည္။

ဤအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ တပ္ဦးႏိုင္ငံ ေရး ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေျဗာင္သြားဖမ္းလို႕ကလဲ မရ၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ေသနတ္သံသြားေပးလို႕ကလဲ မရ။ လူထုက လက္ခံမည္မဟုတ္။ ယင္းအတြက္ လူထု၏ စိတ္အာရံုကို လွည့္စားရန္ႏွင့္ လူထု ေလးစားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို လူထုႏွင့္ ခြဲထုတ္ရန္ အေျခအေနၾကီးတခု ဖန္တီးဖို႕ ယင္းတို႕အတြက္ လိုအပ္ေနသည္။ ဒီအတြက္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မွဳမ်ားကို လူအမ်ားစုေ၀းသြားလာတတ္ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ဖန္တီးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ယင္းသို႕ လုပ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ၄င္းတို႕ ပစ္မွတ္ထားေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူမ်ားကို အေၾကာင္းျပ ဖမ္းဆီးႏိုင္သည္။ (သို႕မဟုတ္) တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕မ်ားကို စစ္ဆင္ေရးမ်ားျဖင့္ စတင္တိုက္ခိုက္ႏိုင္လာသည္။ စစ္ေရးေလ့လာသူမ်ားက ဤသို႕ေသာ မဟာဗ်ဴဟာကို (Winning the Hearts and Minds of People) ဟု ေခၚတြင္ သံုးစြဲေလ့ရွိျပီး၊ ဤမဟာဗ်ဴဟာကို အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ားက တလြဲဆံပင္ေကာင္း အသံုးခ်တတ္ေလ့ရွိသည္။ ဤသည္ကား သံုးသပ္ခ်က္သာျဖစ္သည္။ စြပ္စြဲခ်က္မဟုတ္။

အခ်ိဳ႕ကလည္း ဤျဖစ္ရပ္ကို ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား လက္ခ်က္ဟု ဆိုၾကသည္။ လူထုေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္မွာ လူထုထဲတြင္ တပ္ေဖ်ာက္ျပီး၊ လူထုႏွင့္ တသားတည္းရွိမွသာ ေအာင္ျမင္သည္။ လူထုႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး အဆက္ျပတ္လို႕ မျဖစ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမား တေယာက္အတြက္ ျပည္သူလူထုသည္သာ အဖ၊ ျပည္သူလူထုသည္သာ အမိျဖစ္သည္။ လူထုက လက္ခံေနသေရြ႕ကာလပတ္လံုး အာဏာရွင္အစိုးရက အသိအမွတ္ျပဳသည္ ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ ေတာ္လွန္ေရး ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားက လူထု၏ ဒုကၡဆင္းရဲကို ေတြ႕ျမင္ျပီး လူထုၾကီးေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ကာ အာဏာရွင္ကို ဆန္႕က်င္သည္။ လူထုၾကီးကလဲ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားကို ေငြအား၊ လူအား၊ စိတ္ဓာတ္အင္အားျဖင့္ ပံ့ပိုးသည္။ အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲ ျပဳေနၾကသည္ ျဖစ္သည္။

အဆိုပါ အမီွသဟဲ ျပဳေနသည့္ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာသဘာ၀ကို စိတ္ေပါ့သြမ္း ရူးသြပ္ေနျခင္း မရွိသည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမား တိုင္း နားလည္သည္။ အာဏာရွင္ လက္ကိုင္တုတ္မ်ားက အမိအဖႏွင့္တူေသာ ျပည္သူလူထုၾကီး၏ ထမင္းေက်ြးေသာ လက္ကို ျပန္ကိုက္တတ္ေပမယ့္ စစ္မွန္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားတြင္ ဤသို႕ ကိုက္ေလ့ကိုက္ထ ထံုးစံမရွိ။ သို႕ေပမယ့္ အထက္တြင္ ဆိုထားသလို ျပည္သူလူထုကို အသံုးခ် အျမတ္ထုတ္လိုေသာ စိတ္ေပါ့သြမ္း ရူးသြပ္သူမ်ားလဲ မရွိဘူးဟု မဆိုႏိုင္။ ဤကား သံုးသပ္ခ်က္သာ ျဖစ္သည္။ စြပ္စြဲခ်က္ မဟုတ္။

မည္သို႕ဆိုေစ အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲေနရံုႏွင့္လဲ ျပီးမည္မဟုတ္။ ဟိုထင္၊ ဒီထင္ ထင္ေၾကးမ်ား ေပးေနၾကရံုႏွင့္လဲ ျပီးမည့္ အရာ မဟုတ္။ ေအာက္တန္းက်ေသာ၊ လူမဆန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္သူမ်ားအတြက္ကေတာ့ ဘယ္သူသိသိ၊ မသိသိ၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ အသိဆံုးပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သံသရာ အဆက္ဆက္တြင္ တူေသာအက်ိဳးကို ခံစားၾကရေပလိမ့္မည္။

လက္ရွိတြင္ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အေရးၾကီးသည့္ စဥ္းစားမွဳကား “ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကမ္းဖက္မွဳအပါအ၀င္ ယခု အျဖစ္ဆိုးကဲ့သို႕ေသာ အၾကမ္းဖက္မွဳ သတင္းဆိုးမ်ားကို မည္မွ်အထိ ခံႏိုင္ရည္ရွိရွိ ဆက္လက္ နားဆင္လိုေနၾကေသးသနည္း” ဆိုသည္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဘယ္သူလုပ္သည္ဆိုသည္ထက္ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္ရသည္ဆိုသည္ကို ေဖာက္ထြက္ ေတြးေတာၾကဖို႕ လိုအပ္လာျပီျဖစ္သည္။ ျပႆနာ အရင္းခံမွာ ႏိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္မွဳပင္ ျဖစ္သည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ဤသို႕ေသာ ႏိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္မွဳမွာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရသနည္း။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ မရွိသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ေကာ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မွဳမ်ား မရွိဖူးလားလို႕ ေမးလိုသူက ေမးလိုေပလိမ့္မည္။ ရွိသည္ဟုပင္ ေျဖရေပမည္။

သို႕ေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ အသြင္သ႑ာန္ပံုစံမ်ားက ကြဲျပားျခားနားသည္။ လြတ္လပ္မွဳ၊ တရားမွ်တမွဳႏွင့္ အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး အေပၚတြင္ အေျခတည္ထားေသာ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွ က်ဴးလြန္သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကမ္းဖက္မွဳ (state terrorism) အမ်ိဳးအစားမ်ား မရွိသေလာက္ရွားသည္။ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ေပၚထြက္လာႏိုင္ေသာ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား နည္းပါးသည္။ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အစြန္းေရာက္ အဖြဲ႕မ်ားျဖစ္ေသာ Transnational actors မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားရေသာ အၾကမ္းဖက္မွဳ အႏၱရာယ္မွ လြဲလွ်င္ အျခားေသာ အၾကမ္းဖက္မွဳ အမ်ိဳးအစားမ်ား၏ အႏၱရာယ္ကို ၾကံဳေတြ႕ရမွဳ နည္းပါးသည္။ ျဖစ္ပြားမွဳကို ထိန္းခ်ဳပ္ကာကြယ္ႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားက လည္း ႏိုင္ငံေရး တည္ျငိမ္မွဳေၾကာင့္ ပိုမို ထိေရာက္သည္။ လူထုႏွင့္ အစိုးရအၾကားတြင္ ရွင္းလင္းေသာ ဆက္ဆံေရး ရွိျခင္းေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ျပည္သူလူထု၊ လံုျခံဳေရး တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ အစိုးရ သံုးဦးသံုးဖလွယ္ ပူးတြဲ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ကား ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကိုယ္တိုင္က အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားကို က်ဴးလြန္ေနသျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ ႏွိမ္နင္းေရးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ မည္သို႕မွ ပူးတြဲအေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။

သို႕ျဖစ္ရာ “ေရႊသမင္ဘယ္ကထြက္၊ မင္းၾကီးတာကထြက္” ဆိုသကဲ့သို႕ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာသည္ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး မတည္ျငိမ္မွဳ ျပႆနာမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ အဆိုပါ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ကလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းရန္ လုပ္ေဆာင္ရံုမွ တပါး အျခားနည္းလမ္းက မရွိ။ အုတ္ျမစ္ မခိုင္၍ ယိုင္ေနေသာ အေဆာက္အအံုကို ဟိုနားနည္းနည္း၊ ဒီနားနည္းနည္း ျပဳျပင္ျပီး ေရရွည္တည္တံ့ ခိုင္ျမဲေအာင္ ျပဳလုပ္၍ မရပါ။ လိုအပ္လွ်င္ အေဆာက္အအံု တခုလံုးကို ျဖိဳခ်ျပီး အုတ္ျမစ္ အသစ္ ခ်တန္လွ်င္ ခ်ရေပလိမ့္မည္။

သို႕ပါ၍ ျပည္တြင္းျပည္ပ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး အတူတကြ လက္တြဲကာ “ႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳ အပါအ၀င္ အၾကမ္းဖက္မွဳ သ႑ာန္မ်ိဳးစံု အား ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္၍၊ ျခစား ယိုယြင္းေနေသာ စစ္အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားၾကီးကို ျဖိဳလွဲကာ၊ လူသားလံုျခံဳေရး (Human Security) ႏွင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း လံုျခံဳေရး (Society Security) ကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ေသာ ျမန္မာ့ လူေဘာင္သစ္ကို တည္ေဆာက္ၾကပါစို႕” ဟု တိုက္တြန္း ေရးသား လိုက္ရေပသည္။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၆၊ ၄၊ ၂၀၁၀)

(စာေရးသူသည္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၊ Aberdeen တကၠသိုလ္၊ ဘုရင့္ေကာလိပ္မွ ႏိုင္ငံေရးေဘာဂေဗဒအထူးျပဳ ေဘာဂေဗဒ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕၊ စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရးပညာ မဟာသိပၸံဘြဲ႕မ်ား ရရွိထားၿပီး၊ အၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ ရာဇ၀တ္မႈႏွိမ္နင္းေရး၊ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ေလ့လာသူ သုေတသီတဦး ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာ ေလ့လာေရးအသင္းၾကီး၏ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လံုျခံဳေရး (SIG) အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ျပီး၊ လက္ရွိတြင္ အၾကမ္းဖက္မွဳႏွိမ္နင္းတိုက္ဖ်က္ေရးဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတကာ အင္စတီက်ဴတခုမွ အၾကမ္းဖက္မွဳ တိုက္ဖ်က္ေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရးဆိုင္ရာ သုေတသနစာတမ္းမ်ား ေလ့လာေရးသားျခင္းႏွင့္ သင္ၾကားေရး တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနပါသည္။)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

အေျခအျမစ္ မခိုင္လံုေသာ သတင္းမ်ားအား တုန္႕ျပန္ခ်က္

 



ရက္စြဲ။ ။ ဧျပီလ (၁၅) ရက္၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္


အေျခအျမစ္ မခိုင္လံုေသာ သတင္းမ်ားအား တုန္႕ျပန္ခ်က္


(၁) ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကရ၀ိတ္အနီး ကန္ေတာ္ၾကီးေစာင္း ေရကစားမ႑ပ္တြင္ ဗံုးမ်ား ေပါက္ကြဲျပီး လူအမ်ားေသေၾက ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရမွဳႏွင့္ ပတ္သက္၍ Aung Zaw အမည္ခံသူ မွ အီးေမးလ္အား အသံုးျပဳကာ (ဗံုးေဖာက္ခြဲေသာ အဖြဲ႕အစည္းမွာ ျပည္ပ အေျခစိုက္ NCUM ( www.ncum.info ) အဖြဲ႕ မွ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ေဖာက္ခြဲေရး သမား (၅) ဦးအား မဲေဆာက္မွ တဆင့္ ရန္ကုန္သို႔ ၁၃/၄/၂၀၁၀ ေန႔တြင္ေစလႊတ္ေၾကာင္း မဲေဆာက္ နိဳင္ငံေရး အသိုင္း အ၀ိုင္းမွ ေျပာၾကား ပါသည္။ NCUM အဖြဲ႕ရဲ့ လုပ္ရပ္ကို ကန္႔ကြက္ ရွုတ္ခ်ၾကပါ) ဟူေသာ သတင္းအား 8888peoplepower@yahoogroups.com အပါအ၀င္ အီးေမးလ္အုပ္စုမ်ားသို႕ လိုက္လံျဖန္႕ေ၀လ်က္ ရွိပါသည္။

(၂) အထက္ပါ သတင္းအခ်က္အလက္တြင္ ပါ၀င္ေသာ ျပည္ပ အေျခစိုက္ NCUM ဆိုသည္မွာ မွန္ကန္ျခင္း မရွိပါ။ ျမန္မာအမည္ျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုအမ်ိဳးသားေကာင္စီ- ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟု အမည္တြင္ေသာ National Council of the Union of Myanmar (NCUM) အဖြဲ႕အစည္းသည္ ျပည္တြင္းအေျခစိုက္ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ျပီး၊ ျပည္ပတြင္ အလုပ္မွဳေဆာင္အဖြဲ႕ငယ္သာ ထားရွိသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည္။

(၃) NCUM အဖြဲ႕ စတင္ ေပၚေပါက္လာခ်ိန္မွစတင္၍ အဖြဲ႕အစည္း၏ Manifesto ကို ေၾကျငာထားခဲ့ရာတြင္ ဥေယ်ာဇဥ္၌ “မည္သို႕ေသာ အၾကမ္းဖက္မွဳႏွင့္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳ သ႑ာန္မ်ိဳးစံုကိုမဆို ကန္႕ကြက္ဆန္႕က်င္သည္” ဟု ပါရွိျပီး ျဖစ္ရာ အၾကမ္းဖက္မွဳကို ဆန္႕က်င္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း၏ ရပ္တည္ခ်က္မွာ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ရွင္းလင္းလ်က္ရွိသည္။

(၄) ကိုေအာင္ေဇာ္၏ စြပ္စြဲခ်က္တြင္ ပါ၀င္ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည့္ ေဖာက္ခြဲေရးသမား (၅) ဦးဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိမိတို႕ အဖြဲ႕အစည္းသည္ ျပည္သူမ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ထိခိုက္ေစတတ္ေသာ ေဖာက္ခြဲေရးႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ေရးကို ဆန္႕က်င္သည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သျဖင့္ မည္သည့္ ေဖာက္ခြဲေရးသမားမ်ား ကိုမွ ေလ့က်င့္သင္တန္းေပးျခင္းႏွင့္ ျပည္တြင္းသို႕ ေစလႊတ္ျခင္းမ်ား မရွိေၾကာင္း အခိုင္အမာ ေျပာၾကားလိုသည္။

(၅) ထို႕အျပင္ ကိုေအာင္ေဇာ္၏ စြပ္စြဲခ်က္အား ကိုးကားထားေသာ မဲေဆာက္ႏိုင္ငံေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းဆိုသည္မွာ မည္သူမည္၀ါဟု သတင္းအျပည့္အစံု ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိသျဖင့္ အေျခအျမစ္ မရွိေသာ ေကာလဟလ သတင္း တရပ္သာ ျဖစ္သည္။

(၆) သို႕ျဖစ္ရာ အေျခအျမစ္ မရွိေသာ ေကာလဟလ သတင္းမ်ားကို အေျခခံ၍ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ သတင္းမ်ားျဖန္႕ေ၀ေသာ ကိုေအာင္ေဇာ္ အမည္ခံသူ၏ လုပ္ရပ္သည္ မိမိတို႕အဖြဲ႕အစည္း၏ ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို တိုက္ရိုက္ထိပါး ေစာ္ကားျခင္းျဖစ္သည္။ အေျခအျမစ္မရွိေသာ သတင္းမ်ားျဖင့္ လူပုဂၢိဳလ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕အစည္းတရပ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း စြပ္စြဲမွဳမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ဥပေဒေၾကာင္းအရ အေရးယူ တရားစြဲဆိုႏိုင္ေသာ ျပစ္မွဳမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ရပ္တန္းက ရပ္ရန္ႏွင့္ မိမိတို႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစာ္ကားလာသည့္ မည္သို႕ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ိဳးကိုမဆို လက္ခံမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပး အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

ေရႊစင္ထြန္း
ျပည္ပတာ၀န္ခံကိုယ္စားလွယ္
ျပည္ေထာင္စုအမ်ိဳးသားေကာင္စီ (ျမန္မာႏိုင္ငံ)
Tel: (+1) 301-523-9292

ခင္မမမ်ိဳး
ညႊန္ၾကားေရးမွဴး (မဟာဗ်ဴဟာႏွင့္ မူ၀ါဒေရးရာဌာန)
ျပည္ေထာင္စုအမ်ိဳးသားေကာင္စီ (ျမန္မာႏိုင္ငံ)
Tel: (+44) 778-406-3636

www.ncum.info

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

Strategic Interaction အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

အင္အားၾကီးသူမ်ားႏွင့္ အင္အားနည္းသူတို႕ ယွဥ္ျပိဳင္ၾကရာတြင္ အင္အားၾကီးသူကသာ အႏိုင္ရမည္ဟု လူအမ်ားက ထင္တတ္ၾကသည္။ သို႕ရာတြင္ အႏိုင္အရွံဳးဆိုသည္မွာ အင္အားတခုတည္းအေပၚတြင္ တည္မွီသည္မဟုတ္။ ႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ Strategic Interaction ေပၚတြင္ မူတည္သည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္အား ဆန္႕က်င္ေတာ္လွန္ၾကရာတြင္ အာဏာရွင္ႏွင့္ ေဒါက္တိုင္မ်ားကို အားၾကီးသူ (strong actor) ဟု သတ္မွတ္၍ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားဘက္မွ အားနည္းသူ (weak actor) အျဖစ္သတ္မွတ္ျပီးမွသာ တိုက္ပြဲ၀င္ နည္းပရိယာယ္မ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ခ်မွတ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။



အခ်ိဳ႕ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အဆိုပါ သတ္မွတ္ခ်က္ကို လက္ခံလိုျခင္း မရွိၾက။ အင္အားၾကီးသူဘက္က စစ္တပ္၊ ရဲ အပါအ၀င္ ေဒါက္တိုင္မ်ား ရွိသကဲ့သို႕ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား ဘက္တြင္လည္း လူထုအင္အား အလိုလို ရွိေနျပီးသား ျဖစ္၍ အားနည္းသည့္ ဘက္ဟု သတ္မွတ္စရာ မလိုဟုဆိုတတ္ၾကသည္။ သို႕ေပမယ့္ လူထုႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္း ရွိရန္ ကနဦးစည္းရံုးမွဳမ်ား ျပဳလုပ္ထားရသည္ကို အမွတ္တမဲ့ ေနမိတတ္ရာ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားေပၚထြက္လာခ်ိန္တြင္မွ ေတာ္လွန္ေရးသမား မ်ားကသာ ေရွ႕ကၽြံျပီး လိုအပ္သည္ထက္ ပိုမိုဆံုးရွံဳးနစ္နာမွဳမ်ား ျဖစ္လာတတ္ေလသည္။ ေတာ္လွန္ေရး သေဘာသဘာ၀၊ ရန္သူ႕အင္အား၊ မိမိအင္အား၊ ရန္သူ႕ပရိယာယ္၊ မိမိပရိယာယ္ မ်ားကို မတြက္ပဲ စိတ္ထဲေပၚရာ ထလုပ္ေနတတ္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္ေတာ္လွန္ေရးသမား ေခါင္းေဆာင္မ်ားေၾကာင့္ မဆံုးရွံဳးသင့္ပဲ ဆံုးရွံဳးသြားခဲ့ရေသာ ေတာ္လွန္ေရးမ်ား ကမၻာတ၀ွမ္းတြင္ အေျမာက္အျမား ရွိပါသည္။ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါ၊ လူထု၏ ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္ အနိမ့္အျမင့္ကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားတတ္ေသာ သူမ်ားသည္ သူရဲေကာင္းျဖစ္တတ္ေသာ္လည္း ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္ေလ့မရွိ။ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ အေျခအေနမွန္ကို လက္ခံစဥ္းစား သံုးသပ္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္မွသာ ေအာင္ျမင္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးတခုကို ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္လာမည္ ျဖစ္သည္။

စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားက ၁၉ရာစု ေႏွာင္းပိုင္း လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ား၊ ေျမေပၚေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားႏွင့္ အၾကမ္းမဖက္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရာတြင္ အင္အားၾကီး သူမ်ားႏွင့္ အင္အားနည္းသူမ်ားအၾကားမွ Strategic Interaction မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကျပီး၊ အေရးပါေသာ hypothesis မ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။

လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲျဖစ္ေစ၊ လူထုတိုက္ပြဲျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္သ႑ာန္ကိုမဆို အသြင္ေဆာင္ထားေသာ ေတာ္လွန္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ား၏ အေရးပါေသာ ေသာ့ခ်က္သည္ ခ်မွတ္ထားေသာ ဗ်ဴဟာမွန္ကန္မွဳျဖစ္သည္။ ဗ်ဴဟာမ်ားတြင္ တိုက္ရိုက္ဗ်ဴဟာမ်ားႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ဗ်ဴဟာမ်ား ဟူ၍ ရွိသည္။ အင္အားၾကီးေသာ အာဏာရွင္မ်ားႏွင့္ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ား (strong actors) ကို ေတာ္လွန္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးမ်ားတြင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္ weak actors မ်ားျဖစ္သည္ဆိုသည့္ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာသဘာ၀ကို ပဏာမ လက္မခံပဲ ထိေရာက္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးဗ်ဴဟာမ်ား ခ်မွတ္လို႕မရ။ သို႕မဟုတ္လွ်င္ ရန္သူကို ေလွ်ာ့တြက္ျပီး မိမိကိုယ္ကို အဟုတ္ၾကီးထင္ေနတတ္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္ေတာ္လွန္ေရးကိုသာ ဦးတည္သြားတတ္သည္။ ဖရိုဖရဲႏွင့္ မိုက္ရူးရဲ လုပ္ေဆာင္မွဳမ်ားသာ ေပၚထြက္ေနတတ္သည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာသဘာ၀ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ လက္ခံႏိုင္ရန္ လိုအပ္လွေပသည္။ အဆိုပါ အင္အားၾကီးသူႏွင့္ အင္အားနည္းသူအၾကား ယွဥ္ျပိဳင္ၾကရာတြင္ ေပၚထြက္လာႏိုင္သည့္ Strategic action ေလးမ်ိဳးရွိတတ္သည္။

(၁) တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ခံစစ္

အာဏာရွင္မွ ေတာ္လွန္ေရးကို ေခ်မွဳန္းရာတြင္ တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ကို အသံုးျပဳျပီး ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား ဘက္မွ တိုက္ရိုက္ခံစစ္ကို အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ဖြဲ႕စည္းျပီး ဆင္ႏႊဲသည့္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ႏွစ္ဘက္စလံုး အက်အရွံဳးမ်ားသည္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားဘက္မွ ေျခကုပ္ယူ စခန္းမ်ား တခုျပီးတခု က်ဆံုးတတ္သည္။ ေက်းလက္ျမိဳ႕ျပမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အဖြဲ႕မ်ားဖြဲ႕စည္းျပီး ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္သည့္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္မူ တတိတိႏွင့္ အတိုက္အခံ အဖြဲ႕အစည္း အဖြဲ႕၀င္မ်ား အမွည့္ေခၽြခံရတတ္ေလ့ရွိသည္။ လူဖမ္းပြဲမ်ား ထြက္ေပၚလာတတ္ျပီး၊ ေအာင္ပြဲ၏ အဆံုးအျဖတ္မွာ လူထုေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္အေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား အေနျဖင့္ လူထုႏွင့္တသားတည္း မျဖစ္ေသးပဲ ဤ strategic interaction ကို ေရြးခ်ယ္ပါက ေတာ္လွန္ေရးအရွိန္ ျပဳတ္က်ျပီး အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ယူရတတ္သည္။

Hypothesis: အင္အားၾကီးမားသူကသာ အႏိုင္ရျခင္း (သို႕မဟုတ္) ေတာ္လွန္ေရး ၾကန္႕ၾကာေနျခင္းမ်ား ျဖစ္တတ္သည္။

(၂) တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္

အင္အားၾကီးေသာဘက္မွ တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ကို အသံုးျပဳျပီး၊ အင္အားနည္းသူဘက္မွ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ကို အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ဆိုသည္မွာ ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳအသြင္သ႑ာန္ေဆာင္သည္။ ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳ (UG) ဆိုသည္ကို လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး A/S ႏွင့္ ေရာေထြးေျပာေနတတ္ၾကသည္။ ေျမေအာက္ဆိုသည္မွာ လွ်ိဳ႕၀ွက္မွဳ အသြင္ေဆာင္ျခင္းကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ေသးငယ္ေသာ အစုအဖြဲ႕ေလးမ်ားအေပၚတြင္ အေျခခံျပီး ေျပာက္က်ားလွဳပ္ရွားမွဳျဖစ္သည္။ အဆိုပါေျမေအာက္ လွဳပ္ရွားမွဳတြင္ လူထုအားလွ်ိဳ႕၀ွက္စည္းရံုးေရး၊ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရး၊ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား စုေဆာင္းေရး၊ ေျပာက္က်ားလူထုတိုက္ပြဲမ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး စသည္မ်ား ပါ၀င္သည္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ လူထုတိုက္ပြဲေပါင္းစပ္ေရးကို အေျခခံထားပါက လက္နက္ကိုင္တြယ္နည္း သင္တန္းေပးျခင္း၊ လက္နက္မ်ား သယ္ေဆာင္ပံ့ပိုးေရး၊ ရန္သူအားေခ်မွဳန္းေရး စသည့္ အမာလိုင္းလုပ္ငန္းမ်ားလဲ ပါ၀င္မည္ျဖစ္သည္။ Non-violent resistance ျဖစ္ပါက လက္နက္ကိုင္တြယ္မွဳဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ား ပါ၀င္မည္မဟုတ္။ သို႕ျဖစ္ရာ ေျမေအာက္ဆိုသည္ကို လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ မေရာေထြးမိေစရန္ အေရးၾကီးသည္။ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္သည္ လူထုထဲတြင္ အေျခခံျပီး တပ္ေဖ်ာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ အထိအရွိ၊ အဖမ္းအဆီးၾကံဳရမွဳနည္းသည္။ လူထုႏွင့္ ထိေတြ႕မွဳပိုမ်ားသည္။ လိုအပ္ေသာ sanctuary support ႏွင့္ social support ကိုသာ ရရွိပါက လူထုတိုက္ပြဲမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ႏိ္ုင္ေရးအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ဗ်ဴဟာျဖစ္သည္။
Hypothesis: အင္အားၾကီးသူမွ အင္အားနည္းသူကို တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္သည့္အခါတြင္ အင္အားနည္းသူက လူထုထဲတြင္ တပ္ေဖ်ာက္ျပီး ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳအသြင္ျဖင့္ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါက လူထုကလဲ ေထာက္ခံမည္ဆိုလွ်င္ အင္အားနည္းသူမ်ားဘက္မွ အႏိုင္ရသည္။ သို႕ျဖစ္ရာ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားသည္ ေျမေအာက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ေျမေပၚအဖြဲ႕မ်ားထက္ ပိုျပီးေၾကာက္ေလ့ ရွိၾကသည္။

(၃) သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ခံစစ္

အင္အားၾကီးသူဘက္မွ သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္အသံုးျပဳျပီး၊ အင္အားနည္းသူဘက္မွ တိုက္ရိုက္ခံစစ္ အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ အင္အားနည္းသူမ်ားကို တိုက္ရိုက္တိုက္ခိုက္ျခင္း မျပဳပဲ သပ္လွ်ိဳျဖိဳခြဲျခင္း၊ လူထုႏွင့္ ရန္တိုက္ေပးျခင္း စသည္မ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းသို႕ျပဳလုပ္ရာတြငက္ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရးမွာ အသက္ ေသြးေၾကာျဖစ္သည္။ အင္အားနည္းသူမ်ားဘက္မွ အဆိုပါ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိမွဳမ်ားကို တန္ျပန္တိုက္ခိုက္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ရမည္။

Hypothesis: အားနည္းသူမ်ားဘက္မွ တိုက္ရိုက္ခံစစ္ သံုးေနခ်ိန္သည္ အားၾကီးသူမ်ားအတြက္ အခါေကာင္းအခြင့္ေကာင္းအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အဆိုပါအေျခအေနတြင္ တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္မလုပ္ပဲ သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္မ်ားႏွင့္သာ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနပါက အားၾကီးသူမ်ားဘက္မွ ရွံဳးတတ္ေလ့ရွိသည္။

(၄) သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္

ႏွစ္ဘက္စလံုးမွ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း မျပဳပဲ သြယ္၀ိုက္တိုက္ခိုက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
Hypothesis: အားၾကီးသူမ်ားဘက္တြင္ လူအင္အား၊ ေငြအင္အား၊ နည္းပညာအားမ်ား အစစအရာရာ သာလြန္တတ္သည္ျဖစ္ရာ ေရရွည္တြင္အားၾကီးသူမ်ားဘက္မွ အႏိုင္ရေလ့ရွိသည္။


နိဂံုး

မည္သည့္ပဋိပကၡမ်ားတြင္မဆို ႏွစ္ဘက္စလံုးတြင္ စီမံခ်က္မ်ား၊ လူအင္အား၊ ေငြအင္အား၊ ႏိုင္ငံတကာ ေထာက္ခံမွဳ ဆိုင္ရာ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား ရွိေလ့ရွိသည္။ အင္အားၾကီးသူႏွင့္အင္အားနည္းသူတို႕အၾကားမွ ယွဥ္ျပိဳင္မွဳမ်ားတြင္ လူအင္အား၊ ေငြအင္အားသာလြန္သည့္ဘက္မွ အႏိုင္ရမည္ဟု ယူဆတတ္ေလ့ရွိၾကသည္။ သို႕ရာတြင္ အႏိုင္အရွံဳးမွာ ႏွစ္ဘက္စလံုးမွ ခ်မွတ္ေသာ မဟာဗ်ဴဟာမ်ား၏ strategic interaction မ်ားအေပၚတြင္ မူတည္ေနေၾကာင္းကို ကမၻာတ၀ွမ္း ေတာ္လွန္ေရးမ်ားမွ ထုတ္ႏွုတ္ထားေသာ Hypotheses မ်ားမွ သက္ေသခံေနလ်က္ရွိပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပသည္။

(မွတ္ခ်က္။ ။ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဤသေဘာတရားမ်ား သံုးရန္၊ မသံုးရန္ အခ်က္မ်ားကို ထည့္သြင္းထားျခင္း မရွိပါ။ သေဘာတရားသည္ လက္ေတြ႕ႏွင့္ ေပါင္းစပ္မွ အသံုး၀င္မည္ျဖစ္ျပီး၊ သေဘာတရားမပါေသာ လက္ေတြ႕မ်ားသည္လည္း မ်က္မျမင္ပု႑ားမ်ား ဥပမာလို ျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ခင္မမမ်ိဳး (၁၁၊ ၄၊ ၂၀၁၀)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

နီေပါအမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲ

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။
အခုတပတ္အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းအစီအစဥ္မွာ နီေပါအမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲ အေၾကာင္း ကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာျဖစ္ပါတယ္။ နီေပါႏိုင္ငံဟာ အိႏၵိယနဲ႕ တရုတ္ႏိုင္ငံအၾကားမွာ တည္ရွိ တဲ့ႏိုင္ငံငယ္ေလးတခုပါ။ ၁၈ ရာစုမွာ စစ္ဘုရင္နရယန္ရွာက အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္ေနတဲ့ႏိုင္ငံငယ္ေလးေတြ ကို စုစည္းျပီး နီေပါႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၄၇မွာ ေျမရွင္ ရာနာစ့္က ဘုရင္ဆီက အာဏာသိမ္းယူျပီး နီေပါကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာတဲ့အထိ ရာနာစ့္မ်ိဳးႏြယ္စုအဆက္ဆက္ကပဲ ဘုရင္အျဖစ္ တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၅၁က်ေတာ့ ျပည္သူလူထုက ဘုရင္ကို ပုန္ကန္ေတာ္လွန္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီေျပာင္းလဲမွုေတြကို ဘုရင္က လက္ခံလိုက္ရျပီး ၁၉၅၉ခုမွာ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲထြက္ေပၚလာပါတယ္။ နီေပါျပည္သူလူထုဟာ ပထမဆံုးအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္အစိုးရကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရခဲ့ၾကတယ္။



ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေရးတိုးတက္မွဳအရွိန္က အခ်ိန္မၾကာလိုက္ပါဘူး။ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္းမွာပဲ အသစ္တက္လာတဲ့ဘုရင္သစ္က အစိုးရအဖြဲ႕နဲ႕ပါလီမန္ကို ဖ်က္သိမ္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြအားလံုးကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ လူထုလွဳပ္ရွားမွဳေတြကေတာ့ မရပ္တန္႕ခဲ့ပါဘူး။ ဖိႏွိပ္မွုဆိုတာရွိေနသေရြ႕ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးဟာလဲ ရွိေနစျမဲပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ မတရားမွုေတြဟာ ဥပေဒျဖစ္ေနသေရြ႕ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ျခင္းဟာ တာ၀န္တရပ္ ဆိုတာကို ျပည္သူလူထုက နားလည္ျပီးသားျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။ (၁၉၈၀)မွာ နီေပါေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အာဏာရွင္ဆန္႕က်င္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳၾကီး ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးတင္းမာမွဳေတြေျဖေလွ်ာ့ဖို႕ ဘုရင္က ျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲလုပ္ပါတယ္။ ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စနစ္နဲ႕ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေရြးခ်ယ္ခိုင္းပါတယ္။ ျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲကို အာဏာရွင္က ျခိမ္းေခ်ာက္ျပဳလုပ္တဲ့အခါ အာဏာရွင္လက္ကိုင္တုတ္ေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ေတြ၊ မဲခိုး၊ မဲလိမ္တာေတြေၾကာင့္ လူထုရဲ႕ ဆႏၵမွန္ ထြက္ေပၚေလ့မရွိပါဘူး။ နီေပါမွာလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ။ လူထုရဲ႕ဆႏၵမွန္ကို အလိမ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဆႏၵ သေဘာထားေတြကေတာ့ မေပ်ာက္ကြယ္သြားပါဘူး။ ၁၉၈၉မွာ နီေပါလူထုလွဳပ္ရွားမွဳၾကီး ေပၚေပါက္ လာပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသစ္ထြက္လာပါတယ္။ အစိုးရသစ္တက္လာပါတယ္။ အစိုးရသစ္နဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟာ ျပည္သူလူထုအတြက္ တရားမွ်တမွဳအခြင့္အလမ္းေတြ အျပည့္အ၀ ခံစားခြင့္ရွိလာေအာင္ မေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ (၁၉၉၆) မွာ နီေပါကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ဦးေဆာင္ျပီး ဒီမိုကေရစီတာ္လွန္ေရးသစ္ လူထုစစ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

နီေပါအမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးသစ္မွာ တက္တက္ၾကြၾကြပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က နီေပါျပည္သူလူထုရဲ႕ ၈၈ ရာခိုင္ႏွဳန္းဟာ ေက်းလက္ျပည္သူေတြျဖစ္ျပီး၊ ၈၁ ရာခိုင္ႏွဳန္းဟာ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့ ေျမပိုင္ရွင္ေတြရဲ႕ ဆယ္ရာခိုင္ႏွဳန္းက ေျမယာရဲ႕ ၆၅ ရာခိုင္ႏွဳန္းကို ပိုင္ဆိုင္ျပီး၊ ဆင္းရဲသား လယ္သမားေတြရဲ႕ ၆၅ ရာခိုင္ႏဳွန္းက ေျမယာဆယ္ရာခိုင္ႏွဳန္းကိုသာ ပိုင္ဆိုင္ၾကပါတယ္။အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ မိဘရဲ႕ ေျမယာအေမြအႏွစ္ကိုေတာင္ ပို္င္ဆိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ေဒသေတြမွာဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လုပ္အားေခါင္းပံုျဖတ္တာကို ခံရရံုတင္မကပဲ လယ္ပိုင္ရွင္ေတြရဲ႕ လိင္ေက်းက်ြန္ဘ၀ကို က်ေရာက္ေနၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားနဲ႕အမ်ိဳးသမီး တန္းတူရည္တူလုပ္ခလဲ မရၾကပါဘူး။ ျမိဳ႕ျပစက္ရံုေတြမွာလဲ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဗ်ဴရိုကရက္အရင္းရွင္ေတြရဲ႕ ေခါင္းပံုျဖတ္တာကို ခံစားေနၾကရပါတယ္။ ဒီလိုစီးပြားေရးဖိႏွိပ္မွဳသာမက လူမွဳေရးဖိႏွိပ္မွဳေတြလဲ ခံစားၾကရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြကသာ အမ်ိဳးသမီးေတြထက္ ပိုမိုျမင့္ျမတ္တယ္၊ အမ်ိဳးသမီးဆိုတာ ဖခင္ေတြကို မွီခိုေနရတဲ့ သမီးေတြ၊ လင္ေယာက်္ားေတြကို မွီခိုေနရတဲ့ ဇနီးေတြ၊ သားေတြကို မွီခိုေနရတဲ့ မိခင္ေတြသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြကလဲ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနပါတယ္။ ဖခင္ေတြက သမီးေတြထက္ သားေတြကို ပိုလိုခ်င္ၾကပါတယ္။ ဇနီးသည္ေတြကို သားေယာက်္ားေလး မေမြးမခ်င္း အတင္းအၾကပ္ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခိုင္းပါတယ္။ သားေယာက်္ားမေမြးတဲ့ ဇနီးေတြကို စြန္႕ပစ္တာ၊ ဇနီးႏွစ္ေယာက္ တျပိဳင္တည္းေပါင္းသင္းေနထိုင္တာေတြ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ လူမွဳေရးဖိႏွိပ္မွဳတင္မကပဲ ႏိုင္ငံေရးအရ ဖိႏွိပ္မွဳေတြကိုလဲ အမ်ိဳးသမီးေတြ ခံစားၾကရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြကိုသာ ရွင္ဘုရင္တင္ေျမွာက္တဲ့ စနစ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကို အမ်ိဳးသားေတြကသာ က်င့္သံုးခြင့္ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြကသာအုပ္ခ်ဳပ္သူျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရားေတြကလဲလူထုထဲမွာ ပ်ံ့ႏွံ႕ေနပါတယ္။ ပါလီမန္မွာ အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ႕ပါ၀င္လာေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ထင္ရွားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရဲ႕ သမီးေတြ၊ ဇနီးသည္ေတြက ပိုမ်ားပါတယ္။ ဖခင္အရွိန္၊ လင္ေယာက်္ားအရွိန္နဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ေရာက္လာသူေတြပါ။ လူထုထဲက ေပၚထြက္လာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြက်ျပန္ေတာ့လဲ လင္ေယာက်္ားအေပၚ အမွီအခိုကင္းတဲ့ မုဆိုးမေတြ၊ တခုလပ္ေတြပဲ ရွိပါတယ္။ ဖခင္ေတြ၊ အိမ္ေတြဘက္ေတြက သေဘာမတူရင္ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒီလိုစီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး၊ ႏိုင္ငံေရးဘက္စံုေထာင့္စံုမွာ ဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးသစ္မွာ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚသစ္ေတြကို ကိုင္စြဲျပီး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ “အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ တန္းတူရည္တူ လယ္ယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္“ေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႕အတူ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တန္းတူပိုင္ဆိုင္ခြင့္ဆိုတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚဟာ ေက်းလက္၊ ျမိဳ႕ျပအလုပ္သမားလူတန္းစား အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားၾကီးစိုးေရး၀ါဒကို ဖယ္ရွားပစ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္တာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအခြင့္အလမ္းေတြကို တိုးတက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုအေတြးအေခၚကို ခ်မွတ္ျပီးတာနဲ႕ နီေပါအမ်ိဳးသမီးေတာ္လွန္ေရးအသင္းဟာ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္ဖာ္ေဆာင္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး အေတြးအေခၚ မရွိပဲ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို ခ်လို႕မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳမွာ လမ္းစဥ္ သံုးရပ္ရွိပါတယ္။ ပထမလမ္းစဥ္က reactionary trend ပါ။ ဒီလမ္းစဥ္က ေျမရွင္နဲ႕ အရင္းရွင္ေတြကို ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္တာေတြ မရွိပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးကို က႑တခုအေနနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ျပီး၊ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမွဳကို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း မျပဳလုပ္ပါဘူး။ ေနာက္ထပ္လမ္းစဥ္တခုကေတာ့ revisionist trend ပါ။ သူက နား၀င္ေအာင္ ပညာေပး သိမ္းသြင္းတဲ့ ေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ ခ်ဥ္းကပ္နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ေနာက္ထပ္ လမ္းစဥ္တခုကေတာ့ revolutionary trendျဖစ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလမ္းစဥ္ကေတာ့ လူတန္းစားဖိႏွိပ္မွဳေတြ၊ က်ားမခြဲျခားမွဳေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္က ဖိႏွိပ္တာေတြတင္မက မိသားစုတြင္းမွာ ဖခင္ေတြ၊ အိမ္ေထာင္ဘက္ေတြက ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံတာေတြကိုပါ လက္မခံပါဘူး။ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ ကန္႕ကြက္မွုေတြ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ နီေပါအမ်ိဳးသမီးေတာ္လွန္ေရး အသင္းဟာ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူအင္အား (၁၁) ေယာက္ရွိတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးတပ္စိတ္တိုင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ပါရမယ့္ မူ၀ါဒခ်မွတ္က်င့္သံုးပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ညဘက္မွာ တိုက္ခိုက္ေရး၊ ေန႕မွာ ထုတ္လုပ္ေရးနဲ႕ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရးတာ၀န္ေတြ ယူခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားက တိုက္ခိုက္ေရး၊ အမ်ိဳးသမီးက ခ်က္ျပဳတ္ေရး စတဲ့ က်ားမခြဲျခားဆက္ဆံမွဳ သ႑ာန္ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အလုပ္ခြဲေ၀မွဳစနစ္ကို က်ားမတန္းတူ ေဆာင္ရြက္တဲ့ စနစ္ က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ ေျခကုပ္ယူတပ္စြဲထားတဲ့ ေဒသေတြမွာ ေက်းရြာကာကြယ္ေရး ေကာ္မတီေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေတြ ဖြဲ႕စည္းထားပါတယ္။ လူထုခံုရံုးဖြဲ႕ျပီး အမ်ိဳးသားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြကို ရိုက္ႏွက္တာ၊ အႏိုင္က်င့္ ေစာ္ကားတာေတြကို ေဖာ္ထုတ္အေရးယူျပစ္ဒဏ္ေပးပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးကာလတေလွ်ာက္မွာ အမ်ိဳးသမီးရဲေဘာ္ေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြထက္ ပိုျပီး ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္လဲ ျပင္းထန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြအတြက္က လူတန္းစား ေတာ္လွန္ေရးအသြင္ပဲ ေဆာင္တာျဖစ္ေပမယ့္ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ကေတာ့ လူထုလူတန္းစားေတာ္လွန္ေရးသာမက က်ားမခြဲျခားဖိႏိွပ္မွဳကိုပါ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရတာ ျဖစ္လို႕ပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႕ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ ဆယ္ႏွစ္ၾကာဆင္ႏႊဲခဲရတဲ့ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးသစ္ၾကီး ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးသေဘာတူညီမွဳျပဳလုပ္ျပီး ေတာ္လွန္ေရးအသြင္ဟာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကေန လူထုလွဳပ္ရွားမွဳအသြင္ကို ကူးေျပာင္းသြားပါတယ္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူလူထုဟာ လမ္းမေတြေပၚထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုရင္စနစ္ရပ္စဲေရး၊ တန္းတူညီမွ်မွဳအေျခခံတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒသစ္ ေရးဆြဲေရးေတြကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံပရိသတ္မ်ားရွင္။
အခုဆိုရင္ နီေပါႏိုင္ငံရဲ႕ ညြန္႕ေပါင္းအစိုးရအဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အမ်ိဳးသမီး လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ ပါ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ငါးရာေက်ာ္မွာ ၂၂၀ဟာ လူထုစစ္ပြဲကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ နီေပါကြန္ျမဴနစ္ပါတီ က ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ အမ်ိဳးသမီး ၂၂ ေယာက္ ပါ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ ေျမယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ ဘဏ္စာရင္းဖြင့္ခြင့္ေတာင္ မရွိခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ပါလီမန္ထဲကို အမ်ိဳးသားေတြနဲ႕ တန္းတူရင္ေဘာင္တန္းျပီး ၀င္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါျပီ။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ တန္းတူညီမွ်မွဳ၊ တရားမွ်တမွုအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူ အမ်ားအျပားလဲ ေပၚထြက္ေနခဲ့ပါျပီ။ အသိဥာဏ္ပြင့္လင္းတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေရြးခ်ယ္ရဲတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ နီေပါႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို အတူတကြ တည္ေဆာက္ေနၾကျပီျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳ

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

အခုတပတ္အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းအစီအစဥ္မွာ အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ တန္းတူညီမွ်လူ႕အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳအေၾကာင္းကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၇၇၆) ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ပထမဆံုးဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြဆိုတာက အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ပဲ ရည္ရြယ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ လူမွဳထံုးတမ္းစဥ္လာေတြနဲ႕ အဂၤလိပ္ဥပေဒေတြနဲ႕အညီပဲ ဆက္ဆံခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေခတ္ကာလေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ မိဘဘိုးဘြား အေမြအႏွစ္ေၾကာင့္ ေျမယာပိုင္ဆိုင္မွဳအခြင့္အလမ္းေတြ ရွိရင္ေတာင္မွ အိမ္ေထာင္ျပဳခ်ိန္မွာ လင္ေယာက်္ားျဖစ္သူေတြ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ လႊဲေပးရပါတယ္။




အမ်ိဳးသမီးေတြဆီမွာ မဲေပးပိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ အလုပ္လုပ္လို႕ လုပ္ခရရင္လဲ လင္ေယာက်္ားကိုပဲ ေပးရပါတယ္။ မိသားစု ပိုက္ဆံအေနနဲ႕သာ အသံုးျပဳခြင့္ရွိပါတယ္။ တဦးတည္းပိုင္ဆိုင္တဲ့ ေငြေၾကးအျဖစ္ စုေဆာင္းသံုးစြဲလို႕ မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လက္ထပ္လိုက္တာနဲ႕ လင္ေယာက်္ားကို မွီခိုသူအျဖစ္ တရား၀င္ သတ္မွတ္ခံရပါတယ္။ လင္ေယာက်္ားျဖစ္သူက ဇနီးသည္ေတြကို ေထာင္ခ်ပိုင္ခြင့္၊ ရိုက္ႏွက္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ လင္မယား ကြာရွင္းျပတ္စဲမွဳျဖစ္တဲ့အခါ ကေလးေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ကို အမ်ိဳးသားကပဲ ရရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ အလုပ္လုပ္ၾကရင္လဲ သူတို႕ရရွိတဲ့ လစာက အမ်ိဳးသားေတြနဲ႕ တန္းတူုညီမွ် မရွိပါဘူး။ အစိတ္အပိုင္း အနည္းငယ္မွ်သာ ရပါတယ္။ ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ေတြကို ၀င္ခြင့္ရဖို႕ အလြန္ပဲ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။

ဒီလိုစနစ္ဆိုးေတြေအာက္မွာ အဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို မီးေမာင္းထိုးျပျပီး၊ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွွားမွဳကို စတင္ခဲ့တဲ့ ပထမဆံုးသမိုင္း၀င္ျဖစ္ရပ္ကေတာ့ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္၊ ဆက္နီကာေဖာလ္စ္ ညီလာခံၾကီးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီညီလာခံမွာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူေတြျဖစ္တဲ့ အက္လီဇဘက္စတင္တန္နဲ႕ လူဂရီရွာေမာ့တ္ တို႕ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္နဲ႕ တျခားအမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူေတြဟာ ဒီညီလာခံမွာပဲ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ သေဘာထားခံစားခ်က္ ေၾကျငာစာတမ္းကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေၾကျငာစာတမ္းမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လင္ေယာက်္ားေတြကို မွီခိုေနသူေတြအျဖစ္ တရား၀င္သတ္မွတ္ခံရတဲ့ အခ်က္အပါအ၀င္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ရာ အခ်က္ (၁၈) ခ်က္ကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီႏွစ္ထဲမွာပဲ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူေတြ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ၾကာေအာင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ေအာင္ပြဲတခုက စတင္ရရွိလာပါတယ္။ နယူးေယာ့ခ္ စတိတ္မွာ “လက္ထပ္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ေျမယာပိုင္ဆိုင္မွဳဥပေဒ“ ကို ျပဌာန္းေပးလိုက္ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကင္ပိန္းကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ရို႕စ္နဲ႕ အက္လီစဘက္စတင္တန္တို႕ဟာလဲ ယံုၾကည္ခ်က္သူ၊ ရပ္တည္ခ်က္တူတဲ့ ဘ၀တသက္တာ မိတ္ေဆြေတြျဖစ္သြားပါတယ္။

(၁၈၅၂) ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ စတင္တန္နဲ႕ စူဆန္ဘေရာင္းနဲလ္အန္တိုနီတို႕ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ယံုၾကည္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ေတြ တူညီတာေၾကာင့္ သူတို႕ႏွစ္ဦးဟာ တဦးရဲ႕လွဳပ္ရွားမွဳကို တဦးက အျပန္အလွန္ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာ ေအာင္ျမင္ဖို႕လမ္းစေတြ ရွိႏိုင္လား၊ မရွိႏိုင္ဘူးလားဆိုတာကို လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္၊ အေျမာ္အျမင္ကို ၾကည့္ျပီး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳေတြ၊ နာမည္ေကာင္းရယူလိုမွုေတြ၊ တပည့္ေမြးမွဳေတြ ျဖစ္ေနရင္၊ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြက မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကို လက္တြဲေခၚယူမွဳေတြ၊ လက္ဆင့္ကမ္း တာ၀န္ေပးမွဳေတြ မရွိဘူးဆိုရင္ အဲဒီလွဳပ္ရွားမွဳေတြ အေႏွးနဲ႕အျမန္ က်ဆံုးေတာ့တာပါပဲ။ အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳ ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ သေဘာထားၾကီးၾကီးနဲ႕ စိတ္ထားေတြ ျမင့္ျမတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာ၊ ဘယ္လိုအသြင္သ႑ာန္မ်ိဳးနဲ႕ ဆံုေတြ႕တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တဦးနဲ႕တဦးကူညီပံ့ပိုးေပးဖို႕ အဆင္သင့္ျဖစ္ သြားၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လွဳပ္ရွားမွဳၾကီးရဲ႕ ေအာင္ပြဲကို တဦးခ်င္းရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရးေအာင္ျမင္မွဳေတြထက္ ပိုျပီး တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကပါတယ္။
အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးေတြအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကတုန္းမွာပဲ တႏိုင္ငံလံုးအေရးျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္ကာလေရာက္ေတာ့ ေက်းက်ြန္စနစ္ ပေပ်ာက္ေရးကင္ပိန္းေတြ ျပဳလုပ္လာ ၾကပါတယ္။ သူတို႕ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတယ္။ တႏိုင္ငံလံုး တန္းတူညီမွ်ေရးအတြက္ လွဳပ္ရွားမွဳမွာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုရင္ သူတို႕ကိုယ္တိုင္လဲ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ကို ရမွာပဲလို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာက်ေတာ့ သူတို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ မျပည့္၀ခဲ့ပါဘူး။ ထပ္ျပီးျပင္ဆင္လိုက္တဲ့ ဥပေဒေတြအရ မဲေပးခြင့္ဟာ လူမည္းအမ်ိဳးသားေတြအတြက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ လူျဖဴ၊ လူမည္း အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အခြင့္အေရး မဟုတ္ခဲ့ဘူး။

အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႕ရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေတြကို မစြန္႕လႊတ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ေအာင္ပြဲတခုရေပမယ့္ ဒီေအာင္ပြဲဟာ ကိုယ္ရဲ႕ ပန္းတိုင္မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲရရွိတဲ့ ပန္းတိုင္ဆီကို ဆက္သြားရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္တူကိုယ္တူ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ စတင္တန္နဲ႕ အန္တိုနီတို႕ဟာ အမ်ိဳးသမီး မဲေပးခြင့္လွဳပ္ရွားမွဳအစည္းအရံုးကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ လူစီစတုန္းဦးေဆာင္တဲ့ အေမရိကန္ အမ်ိဳးသမီးမဲေပးခြင့္လွဳပ္ရွားမွဳ အစည္းအရံုးလဲ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၇၀ ေရာက္ေတာ့ လူစီစတုန္း အယ္ဒီတာအျဖစ္ တည္းျဖတ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးဂ်ာနယ္ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးစာေစာင္ေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ ထြက္ေပၚလာတဲ့အခါ အမ်ိဳးသားေတြက မိတ္ကပ္ေတြ၊ ဆံပင္ပံုစံေတြနဲ႕ဆိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေရးကိစၥေတြဆိုျပီး မဆိုင္သလို သေဘာထားတတ္ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးစာေစာင္ေတြထဲမွာ မိတ္ကပ္ေတြ၊ ဖက္ရွင္ေတြကို ဦးစားေပးတဲ့ စာေစာင္ေတြရွိသလို အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္စာေစာင္ေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြကိုက်ေတာ့ အမ်ိဳးသားေတြက မဆိုင္သလို သေဘာထားလို႕ မရေတာ့ပါဘူး။ အမ်ိဳးသားဦးေဆာင္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကေန အမ်ိဳးသမီးနဲ႕ အမ်ိဳးသားေတြ ပူးတြဲဦးေဆာင္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုရဲ႕ အေျပာင္းအလဲကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးတာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးစာေစာင္ေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ သူတို႕ရဲ႕ အခြင့္အေရးကို သူတို႕နားလည္လာေစေရးသာမကပဲ အမ်ိဳးသားေတြ တိုးတက္တဲ့လူ႕ေဘာင္သစ္ကို နားလည္လာေစေရး အတြက္ပါ ရည္ရြယ္ထုတ္ေ၀ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
၁၈၇၂ ေရာက္ေတာ့ အန္တိုနီက မဲေပးခြင့္မရေပမယ့္ မဲသြားေပးပါတယ္။ တျခားအမ်ိဳးသမီးေတြကလဲ သူ႕ဦးေဆာင္မွဳေနာက္ကေန မဲသြားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအတြက္ သူနဲ႕ မဲရံုၾကီးၾကပ္သူေတြပါ အဖမ္းခံရပါတယ္။ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေနတဲ့ အမွဳစစ္ေဆးမွဳဟာ အဲဒီေခတ္ကာလရဲ႕ နာမည္ အၾကီးဆံုးသတင္းတခုပါပဲ။ ၁၈၇၈ ေရာက္ေတာ့ ကြန္ကရက္စ္ကေန ဥပေဒျပင္ဆင္သတ္မွတ္မွဳေတြ စတင္ျပဳလုပ္လာရပါတယ္။ ၂၀ရာစုအစပိုင္းေရာက္ေတာ့ ျဗိတိန္အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳကို အတုယူျပီး အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီး အေတာ္မ်ားမ်ားလွဳပ္ရွားမွဳမွာ ပါလာၾကပါတယ္။ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၃) ရက္ေန႕မွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့ အဲလစ္ေပါလ္နဲ႕ လူစီဘန္းစ္တို႕ဦးေဆာင္ျပီး အမ်ိဳးသမီးရွစ္ေထာင္ေက်ာ္ လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္ပြဲ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ လူငါးသိန္းေက်ာ္က ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ (၁၉၂၀) ေရာက္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကို မဲေပးခြင့္ျပဳတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ခ်က္ ထြက္လာပါတယ္။ မဲေပးခြင့္ရျပီးတဲ့အခါမွာလဲ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားသူေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးတန္းတူညီမွ်ခြင့္အတြက္ ဘက္ေပါင္းစံုကေန တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံပရိသတ္မ်ားရွင္။
အခုဆိုရင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အမ်ိဳးသမီးမဲေပးသူအေရအတြက္ဟာ အမ်ိဳးသားမဲေပးသူ အေရအတြက္ ရာခိုင္ႏွဳန္းထက္ ပိုမ်ားေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ အစိုးရေတြမွာ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ပါ၀င္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလဲ ေပၚထြက္လာျပီျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္က တကၠသိုလ္၊ ေကာလိပ္မ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးပညာရွင္မ်ားစြာက သင္တန္းေတြ ပို႕ခ်ေနၾကသလို၊ အမ်ိဳးသားမ်ားကသာ လႊမ္းမိုးခဲ့တဲ့ စစ္ရံုးေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရး၊ ႏိုင္ငံျခားေရးေတြမွာ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေပၚထြက္လာေနပါျပီ။ တန္းတူညီမွ်ခြင့္နဲ႕ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳေတြ ေပၚထြက္လာတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕လုပ္အားနဲ႕ ဦးေႏွာက္ကို လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အျပည့္အ၀ အသံုးျပဳခြင့္ ရလာတာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္ကမၻာရဲ႕ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံတႏိုင္ငံအျဖစ္ ရပ္တည္ေနႏိုင္မွဳဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားအားလံုးရဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ လူ႕အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳ

ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံပရိသတ္ၾကီးရွင္။

အခုတပတ္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္း အစီအစဥ္မွာ ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳ အေၾကာင္း ကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉၃၀)ကာလေတြမွာ တရုတ္ျပည္ပၾကီးမွာ ခ်န္ေကရွိတ္ဦးေဆာင္တဲ့ ကူမင္တန္ပါတီအစိုးရနဲ႕ ေမာ္စီတုန္းဦးေဆာင္တဲ့ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တို႕အၾကားမွာ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီျပည္တြင္းစစ္မွာ အႏိုင္ရ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက တရုတ္ျပည္သူ႕ သမၼတႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ခ်န္ေကရွိတ္အစိုးရအဖြဲ႕၀င္မ်ားနဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္အခ်ိဳ႕က ထိုင္၀မ္ကို ထြက္ေျပးခဲ့ၾကပါတယ္။ တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရအေနနဲ႕ ဆက္လက္ရပ္တည္ျပီး မာရွယ္ေလာနဲ႕ ထိုင္၀မ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကမၻာ့ကုလသမဂၢနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံမ်ားက ခ်န္ေကရွိတ္ အစိုးရကို တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားခဲ့ၾကျပီး၊ လံုျခံဳေရးေကာင္စီရဲ႕ အျမဲတမ္းအဖြဲ႕၀င္ (၅) ႏိုင္ငံမွာ ပါ၀င္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၁ ေရာက္မွ ဘက္ေျပာင္းျပီး တရုတ္ျပည္သူ႕သမၼတႏိုင္ငံရဲ႕ ေမာ္စီတုန္း အစိုးရကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကလဲ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္က်မွ တိုင္ေပကေန ဘီဂ်င္းအစိုးရကို ေျပာင္းလဲ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တာပါ။ အျမဲတမ္းေျပာင္းလဲမွဳျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ဇာတ္ခံုေပၚက ႏိုင္ငံေရးသင္ခန္းစာ တခုအျဖစ္ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။



ႏိုင္ငံတကာဇာတ္ခံုဆိုတာ ပါ၀င္ကျပတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားကို ညင္သာစြာ အားစမ္းရယူတဲ့ ေနရာတခုပါ။ ဒီကေန႕အသိအမွတ္ျပဳမွဳဟာ၊ ေနာက္တေန႕မွာ ဖယ္ရွားမွဳျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကေန႕ သူရဲေကာင္းဟာ ေနာက္တေန႕မွာ အၾကမ္းဖက္သမား ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကေန႕ မဟာမိတ္ဟာ ေနာက္တ ေန႕မွာ ရန္သူျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ႏိုင္ငံတကာဇာတ္ခံုမွာ မွီခိုအားကိုးျပီး ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ လြတ္ေျမာက္ ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြ၊ တိုင္းျပည္ထူေထာင္အစိုးရဖြဲ႕မွုေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္ေတြမွာ မျပီးျပတ္ႏိုင္တဲ့ ပ႗ိပကၡေတြ၊ လမ္းလြဲမွဳေတြနဲ႕ သမိုင္းရဟတ္လည္ေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရအသိအမွတ္ျပဳခံရမွဳနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ခ်န္ေကရွိတ္အစိုးရနဲ႕ ေမာ္စီတုန္းအစိုးရၾကားက အားစမ္းမွဳကေတာ့ ျပီးျပတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံမ်ားက ခ်န္ေကရွိတ္အစိုးရကို ႏိုင္ငံတကာဇာတ္ခံုေပၚက ဖယ္ရွားျပီး ေမာ္စီတုန္းအစိုးရကို အစားထိုးလိုက္လို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ခ်န္ေကရွိတ္ေသဆံုးျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ထိုင္၀မ္မွာ မာရွယ္ေလာရုတ္သိမ္းတာေတြ၊ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွုေတြ စတင္လာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမွဳဆိုတာဟာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးေတြ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းရရွိမွဳမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ လြတ္လပ္စြာ စုေ၀းခြင့္၊ အဖြဲ႕အစည္းတည္ေထာင္ခြင့္၊ ေဟာေျပာစည္းရံုးခြင့္ကို အားေပးပါတယ္။ ဒီလိုအားေပးမွဳကို အသံုးခ်ျပီး ကိုယ္ပိုင္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္တိုင္ ၾကိဳးပမ္းရယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးေတြဟာလဲ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ားမွာလိုပဲ ကိုယ္ပိုင္အခြင့္အေရးအတြက္ ကိုယ္တိုင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။

ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳဟာ (၁၉၇၀) ကာလေတြမွာ အစပ်ိဳးခဲ့ပါတယ္။ စြမ္လ်န္လုဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဦးဟာ အမ်ိဳးသမီး၀ါဒသစ္ကို ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့ျပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္းက အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ မတရားမွဳေတြကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္၀မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ပထမဆံုး ပ်ံ႕ႏွံ႕လာတဲ့ အေတြးအေခၚ သစ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ လူထုရဲ႕ အာရံုစိုက္မွဳကုိခံခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ “အမ်ိဳးသမီးမ်ား ႏိုးထေလာ့“ ဆိုတဲ့ မဂၢဇင္းထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ရမ္ခ်န္လီဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးက ဦးေဆာင္ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ဒီမဂၢဇင္းထုတ္ေ၀ေရးအဖြဲ႕ဟာ မာရွယ္ေလာကာလမွာ က်ားမ တန္းတူညီမွ်ေရးကို အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ တခုတည္းေသာ စာေပအဖြဲ႕အစည္းပါပဲ။ ဒီလိုကာလမ်ိဳးမွာ အဖြဲ႕အစည္းတရပ္တည္ေထာင္ဖို႕ ခဲယဥ္းတာေၾကာင့္ စာေပအသြင္နဲ႕ စတင္ဖြဲ႕စည္းထားခဲ့ျပီး၊ မာရွယ္ေလာရုတ္သိမ္းျပီးခ်ိန္က်ေတာ့ ပထမဆံုးအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႕ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားသူေတြဟာ အာဏာရွင္စနစ္ေၾကာင့္ အဖြဲ႕အစည္းဖြဲ႕လို႕ မရတဲ့ အခက္အခဲကို အေၾကာင္းျပျပီး လက္မေလွ်ာ့ခဲ့ၾကပါဘူး။ စိတ္တူကိုယ္တူေတြစုစည္းျပီး အေတြးအေခၚတိုက္ပြဲကို အရင္စခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေျပာင္းလဲမွဳ စတင္တဲ့အခါမွာ ခိုင္မာတဲ့အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕ အစည္းတရပ္ရဲ႕အသြင္ကို ခ်က္ခ်င္းကူးေျပာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။

တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕မ်ားစြာလဲ ေပၚထြက္လာပါတယ္။ ဒါေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ႏိုးထေလာ့ဆိုတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းကေန ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကိဳတင္ျပီး အေတြးသစ္၊ အျမင္သစ္ေတြကို လူထုအၾကား မ်ိဳးေစ့ခ်ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ လွဳပ္ရွားမွဳတခုမွာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ စုေပါင္းျပီး၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးေတြ၊ တပ္ေပါင္းစုၾကီးေတြ ဖြဲ႕စည္းတာက အိမ္ေခါင္းမိုးေတြ ျပဳလုပ္တာနဲ႕ တူပါတယ္။ လူထုအၾကား အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြ မ်ိဳးေစ့ခ်တာက အုတ္ျမစ္ခ်တာ၊ ၾကမ္းခင္းတာနဲ႕ တူပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းေတြအၾကား ကြန္ယက္ခ်ိတ္ဆက္မွဳဆိုတာက အကာအရံေဆာက္တာပါ။ ဒါေတြအားလံုးျပည့္စံုမွ အိမ္တလံုးသ႑ာန္ေပၚလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေဘာတရားေတြကို ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြ သေဘာေပါက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စနစ္တက်လုပ္ေဆာင္ခဲ့မွဳေတြေၾကာင့္ ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳဟာ ေခါင္မိုးပဲ ရွိေနတဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳေတြ၊ ၾကမ္းခင္းပဲရွိတဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳေတြလို မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘက္ေပါင္းစံုကေန ခိုင္မာက်စ္လစ္တဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳၾကီးအသြင္နဲ႕ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ၾကီးထြားလာခဲ့တာပါ။

ဒီလိုနဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳစတင္တဲ့ ၁၉၉၀ အေစာပိုင္းကာလေတြမွာ အလုပ္သမားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမွဳေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳေလွ်ာ့ခ်ေရးစတဲ့ က႑ေပါင္းစံုမွာ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးစံု ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ လူထုဆႏၵျပပြဲမ်ားစြာကိုလဲ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေတြက ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုဆႏၵျပပြဲေတြထဲမွာ ၁၉၉၆ခု၊ မတ္လ အမ်ိဳးသမီး တရာခ်ီတက္ပြဲကေတာ့ အလြန္ပဲ ထင္ရွားလွပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားသူေတြဟာ သမၼတရံုးကို ခ်ီတက္ျပီး က်ားမေရးရာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ မူ၀ါဒ (၁၀၄) ခ်က္ကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ အာဏာရအစိုးရကေန အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးေကာ္မရွင္ကို တည္ေထာင္ေပးရပါေတာ့တယ္။ ဗဟိုအစိုးရ၊ ေဒသဆိုင္ရာ အစိုးရေတြထဲမွာ က်ားမေရးရာ ေကာ္မတီေတြ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး ဥပေဒေတြ ခ်မွတ္က်င့္သံုးလာပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံပရိသတ္ၾကီးရွင္။
တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားေတြကို ဦးစားေပးတဲ့ အစဥ္အလာဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႕ အာဏာရွင္စနစ္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားခဲ့ရတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အေၾကာက္တရားကင္းေ၀းေရး၊ တရားမွ်တမွဳ၊ လြတ္လပ္မွဳ၊ တန္းတူညီမွ်မွဳေတြ အျပည့္အ၀ရွိလာေအာင္ ျပဳလုပ္ဖို႕ ဆိုတာ အလြန္ပဲ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတခုယူျပီး စနစ္တက်နဲ႕ စဥ္ဆက္မျပတ္ျပဳလုပ္မွသာ ရာႏွဳန္းျပည့္ေအာင္ျမင္မွဳရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုခက္ခဲၾကမ္းတမ္းမွဳေတြၾကားကပဲ ထိုင္၀မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာေတာ့ ရာႏွဳန္းျပည့္ေအာင္ျမင္မွဳ မရေပမယ့္ ျမင္သာထင္ရွားတဲ့ ေအာင္ျမင္မွဳေတြ ရလာေအာင္ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွား တက္ၾကြသူေတြက လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျပီးပါျပီ။ တိုးတက္တဲ့ ေအာင္ျမင္မွဳေတြ ရရွိေအာင္လဲ သူတို႕တေတြ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားေနၾကဦးမွာပါ။ လီဘိုင္ေရးစပ္ခဲ့တဲ့

“အေနာက္ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ရင္
တို႕ေတြ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တဲ့
လမ္းေၾကာင္းၾကီးရဲ႕
အရိပ္ေတြကို
ျမင္ေနရဆဲပါ“
ဆိုတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္လိုပါပဲ။

အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳတိုင္းမွာ ပန္းတိုင္ေရာက္ေအာင္ လွမ္းတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ေျခလွမ္းေတြက အမ်ားၾကီးပါ။ ဒီေျခလွမ္းေတြရဲ႕ ေအာင္ပြဲေတြကို တန္ဖိုးထားရင္း၊ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ကို ဇြဲနဘဲနဲ႕ ဆက္ေလွ်ာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ အေရးၾကီးသင္ခန္းစာတရပ္ကို ထိုင္၀မ္အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူမ်ားက မီးေမာင္းထိုးျပေနပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

ေတာင္အာဖရိကအမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳ

ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

အခုတပတ္အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အလမ္းအစီအစဥ္မွာ ေတာင္အာဖရိကအမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံဟာ အာဖရိကတိုက္ေတာင္ပိုင္း ေဒသက နယ္ေျမေဒသက်ယ္၀န္းတဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးတႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ၁၇၉၅ ခုႏွစ္မွာ ကမၻာ့အေရွ႕ျခမ္းေဒသ ပင္လယ္ေရေၾကာင္း စိုးမိုးေရးဗ်ဴဟာအရ ျဗိတိသွ်အင္ပါယာရဲ႕ သိမ္းယူျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ ကိုလိုနီ လက္ေအာက္ခံဘ၀မွာ အသားအေရာင္ခြဲျခားေရး ျပႆနာၾကီးထြားလာခဲ့တာဟာ လြတ္လပ္ေရးရျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာလဲ မကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ တန္းတူညီမွ်မွဳမရွိတာကို တိုက္ဖ်က္ဖို႕အတြက္ အာဖရိက အမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ ေပၚထြက္လာ ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒီလို ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးအတြက္ တန္းတူညီမွ်ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြနဲ႕အတူ ေတာင္အာဖရိက အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြလဲ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။



ေတာင္အာဖရိက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ တရားမွ်တမွဳမရွိတဲ့ ေျမယာဥေပဒကို ဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကာလက ျပည္သူ႕လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳမွာ အမ်ိဳးသားေတြကသာ ဦးေဆာင္ေနခဲ့တာပါ။ ဓေလ့ထံုးစံေတြအရ အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ တြဲဘက္အဖြဲ႕၀င္ေတြအေနနဲ႕ပဲ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လူတန္းစားမေရြးပါ၀င္ႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ၾကျပီး အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးေတြနဲ႕အတူ ျပည္သူလူထု အခြင့္အေရးေတြ အတြက္ပါ ေပါင္းစပ္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလို လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေတြ႕ျမင္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ညီညြတ္မွဳအင္အားကို အသိအမွတ္ျပဳလာၾကရပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အမ်ိဳးသားမ်ားနဲ႕ တန္းတူရည္တူ အဖြဲ႕၀င္ေတြအျဖစ္ ပါ၀င္ခြင့္ေပးလာၾကရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူေတြဟာ ၁၉၅၆ ခု၊ ၾသဂုတ္လ အာဏာဖီဆန္ေရး လူုထုခ်ီတက္ပြဲနဲ႕ ၁၉၇၆ ခု လူထုလွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တရားမွ်တမွဳ၊ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ တန္းတူညီမွ်မွဳေတြအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးရဲ႕ တက္တက္ၾကြၾကြ ညီညီညြတ္ညြတ္တိုက္ပြဲ၀င္မွဳနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာ ကင္ပိန္း ေဖာ္ေဆာင္မွဳေတြ စနစ္တက်ေပါင္းစပ္သြားတာေၾကာင့္ ေတာင္အာဖရိက အစိုးရဟာ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို စတင္ေဖာ္ေဆာင္လာရပါတယ္။ ေစ့စပ္ညွိႏွိဳင္းေရးေတြ စတင္ျပဳလုပ္လာရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ကနဦးအစမွာ ေတာ္လွန္ေရးကာလတေလွ်ာက္ အမ်ိဳးသားမ်ားနဲ႕ တန္းတူလက္တြဲပါ၀င္လာခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ပါ၀င္ခြင့္ကို ကန္႕သတ္မွဳေတြ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ေတာင္အာဖရိက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဒီလို မတရားမွဳေတြကို ေခါင္းငံု႕ မခံခဲ့ၾကပါဘူး။

ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစံုက အမ်ိဳးသမီးေတြ စုေပါင္းျပီး အမ်ိဳးသမီး မဟာမိတ္အဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ညီညြတ္မွဳ၊ က်စ္လ်စ္ခိုင္မာမွဳ၊ မဆုတ္မနစ္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွဳေတြေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မွဳအခန္းက႑ကို အမ်ိဳးသားမ်ားကသာ ၾကီးစိုးဖို႕ ၾကိဳးပမ္းတာေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ခြင့္ရခဲ့ျပီး လူထုတရပ္လံုးအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ တန္းတူညီမွ်မွဳဆိုင္ရာ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေတာင္အာဖရိကအမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားၾကီးစိုးေရး၀ါဒကို တိုက္ဖ်က္ေရး၊ ကြဲျပားျခားနားမွဳကို သေဘာတူလက္ခံေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ လံုျခံဳေရးရာမ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရရွိေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး၊ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရး က႑ဆိုင္ရာ စီမံခ်က္ေတြမွာ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေရးဆြဲခြင့္ ရေရး စတဲ့ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းေတြကို ကိုင္စြဲျပီး လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ထိေရာက္ေသာ တန္းတူညီမွ်မွဳဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ကို ေရးဆြဲခဲ့ၾကျပီး၊ ပထမဆံုး ဒီမိုကေရစီအစိုးရျဖစ္တဲ့ မင္ဒဲလားအစိုးရထံကို တင္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီအစိုးရရဲ႕ သမၼတျဖစ္တဲ့ မင္ဒဲလားကလဲ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ေထာက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ပါလီမန္အဖြင့္မိန္႕ခြန္းမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဖိႏိွပ္မွဳေတြ ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံမွာ စစ္မွန္တဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွာက်ေတာ့ ကမၻာ့အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွုရဲ႕ သမိုင္းတေခတ္ကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဘီဂ်င္းလွဳပ္ရွားမွု ပလက္ေဖာင္း ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ေတာင္အာဖရိကအစိုးရဟာ ဒီပလက္ေဖာင္းကို အေလးအနက္ထား အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ၾကျပီး အမ်ိဳးသမီးေရးရာရံုးကို သမၼတရံုးခန္းအနီးမွာ တြဲဖက္ဖြင့္လွစ္ပါတယ္။ ပါလီမန္အတြင္းမွာလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ဘ၀နဲ႕ အဆင့္အတန္းဆိုင္ရာ ေကာ္မတီတရပ္ ဖြဲ႕စည္းျပီး၊ က်ားမတန္းတူညီမွ်ေရး ေကာ္မရွင္တရပ္လဲ ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္းအနည္းငယ္အတြင္း ဒီမိုကေရစီနဲ႕ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ အျပည့္အ၀ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံတရပ္အျဖစ္ ထြက္ေပၚလာတာဟာ ဒီလိုမွ်တပြင့္လင္းတဲ့ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႕ က်ားမ တန္းတူညီမွ်ေရးကို လက္ခံယံုၾကည္တဲ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မွဳအရည္အခ်င္းေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုဆိုရင္ ေတာင္အာဖရိက အစိုးရကက္ဘိနက္မွာ အမ်ိဳးသမီး ေလးဆယ့္ငါး ရာခိုင္ႏွဳန္း ပါ၀င္ေနပါျပီ။ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ၾကီးမ်ားစြာဟာလဲ ႏိုင္ငံျခားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဆက္သြယ္ေရး၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး၊ လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၀န္ၾကီးဌာနမ်ားကို ဦးေဆာင္ေနၾကပါျပီ။ ပါလီမန္အမတ္ သံုးဆယ္ရာခိုင္ႏွဳန္းေက်ာ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ေနပါျပီ။ အမ်ိဳးသားမ်ားကသာ ေနရာယူၾကီးစိုးခဲ့တဲ့ သံတမန္ေရးရာမွာဆိုရင္လဲ သံအမတ္ ရာခိုင္ႏွဳန္း ငါးဆယ္ေက်ာ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါျပီ။

အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားမွာ အခုလို လူဦးေရတ၀က္ေက်ာ္ကို ကိုယ္စားျပဳေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပါ၀င္လာတာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသား အားလံုးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို ဘက္မလိုက္ပဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္လာခဲ့ျပီး တိုင္းျပည္တိုးတက္လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။


ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုကို တရားမွ်တမွဳ၊ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းမွဳ၊ တန္းတူညီမွ်မွုေတြအေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုအျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းႏိုင္ဖို႕ဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မွဳလိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကာလမွာ အစဥ္အလာ၊ ဓေလ့ထံုးစံေတြထဲက ေခတ္စနစ္နဲ႕ မေလ်ာ္ညီတဲ့ အခ်က္ေတြကို ရဲဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဆန္႕က်င္ျပီး၊ လူ႕ေဘာင္သစ္ကို ဦးေဆာင္တည္ေဆာက္ရဲတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ထြက္ေပၚလာဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဒီလိုလူ႕ေဘာင္သစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို အမွန္တကယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ေတြလဲ ရွိေနဖို႕ လိုအပ္လွပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

တရုတ္အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳ

ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။
အခုတပတ္အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အလမ္းအစီအစဥ္မွာ တရုတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳအေၾကာင္းကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘီစီအီး ၅၀၀ ကေန ၂၀ရာစု အေစာပိုင္းကာလအထိ တရုတ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို ကြန္ဖ်ဴးရွပ္၀ါဒက လႊမ္းမိုးထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီ၀ါဒက မိသားစုအာဏာတည္မွဳကို လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ပင္မအဓိက အေရးၾကီးတဲ့ အခ်က္အေနနဲ႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သားသမီးေတြဟာ ဖခင္ကို ရိုေသေနရင္၊ ဇနီးမယားေတြက လင္ေယာက်္ားေတြကို ရိုေသေနရင္ ဒီလို မိသားစု ဆက္ႏြယ္မွဳရွိေနတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ ျငိမ္၀ပ္ပိျပားမယ္လို႕ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္က ဆိုခဲ့ပါတယ္။ sung မင္းဆက္မွာ အစပ်ိဳးခဲ့တဲ့ အထက္လႊာ လူတန္းစား အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ေျခေထာက္ေတြကို ခ်ည္ေႏွာင္စည္းၾကပ္ထားတဲ့ ဓေလ့ဟာ ၂၀ ရာစု အေစာပိုင္း ကာလအထိ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ဓေလ့ထံုးစံေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြအေပၚ မွီခိုမွဳ ပိုမိုၾကီးမားေစခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ အိမ္မွာပဲ ျဖစ္ခဲ့ျပီး၊ ျပင္ပလူမွဳဘ၀မွာ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႕သာ ယွဥ္တြဲ ပါ၀င္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ မိမိကိုယ္မိမိ ရပ္တည္ႏိုင္ခြင့္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါးခဲ့ပါတယ္။



တရုတ္ႏိုင္ငံကို သမၼတႏိုင္ငံအျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒနဲ႕ တည္ေထာင္လာျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္ပတ္သက္ခြင့္ကို စတင္ေတာင္းဆိုလာၾကပါေတာ့တယ္။ ၂၀ ရာစု အေစာပိုင္း ကာလေတြမွာ မဲေပးပိုင္ခြင့္အတြက္ စတင္လွဳပ္ရွားလာၾကပါတယ္။ တရုတ္အမ်ိဳးသမီး သမ၀ါယမအသင္း၊ တရုတ္အမ်ိဳးသမီး မဲေပးခြင့္ လွဳပ္ရွားေရးအဖြဲ႕ စတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အသင္းအဖြဲ႕ေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ မန္ခ်ဴးမင္းဆက္ကို ျဖဳတ္ခ်ခဲ့တဲ့ ၁၉၁၁ ခု၊ ၀ူခ်န္းလူုထုလွဳပ္ရွားမွဳမွာ တရုတ္ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအားလံုး တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႕ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူထုလွဳပ္ရွားမွဳအျပီးမွာ ဆြန္ယက္ဆင္ ဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရတက္လာတဲ့အခါမွာလဲ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူ အခြင့္အေရးအတြက္ ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ အစဥ္အလာ မိသားစု ဓေလ့ထံုးစံေတြကို ထိန္းသိမ္းရမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြေၾကာင့္ ၁၉၁၃ ခု၊ ကန္တံုမွာက်င္းပခဲ့တဲ့ အျမဲတမ္း လူထုစည္းေ၀းပြဲမွာ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕၀င္ေတြ ပါ၀င္ခြင့္ မရခဲ့ၾကပါဘူး။ ဆြန္ယက္ဆင္ရဲ႕ ကူမင္တန္အစိုးရဟာ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္မွာ အသစ္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ မဲေပးခြင့္ အခြင့္အေရးေတြကို ဖယ္ရွားထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအသစ္ကို အမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္က ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာ အသစ္ဖြဲ႕စည္းတဲ့ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းေတြထဲမွာ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ ပါတဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ေထာက္ခံမွဳ မ်ားလာပါတယ္။ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္မွာ ကူမင္တန္နဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ယာယီမဟာမိတ္ဖြဲ႕ျပီးေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳဟာ တရုတ္လူမ်ိဳး တရပ္လံုးအတြက္ လွဳပ္ရွားမွဳထဲမွာ ပူးေပါင္းပါ၀င္သြားခဲ့ပါတယ္။ ကူမင္တန္ပါတီနဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီတို႕အၾကားက ပ႗ိပကၡတိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ကာလမွာ ကူမင္တန္ေခါင္းေဆာင္ ခ်န္ေကရွိတ္ရဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေခ်မွဳန္းေရး တိုက္ပြဲေတြလဲ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္မွာက်ေတာ့ တရုတ္ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကရက္တစ္ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီး ေပၚေပါက္လာပါေတာ့တယ္။

၁၉၅၀ ခုႏွစ္မွာ တရုတ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႕ တျခားဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ားဟာ ပိုင္ဆိုင္မွဳ၊ အေမြဆက္ခံမွဳ၊ ေျမယာအသံုးျပဳမွဳ၊ ပညာေရးအခြင့္အလမ္းဆိုတဲ့ က႑မ်ားစြာမွာ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမွ်ခြင့္ကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၆ကေန ၁၉၇၆ ခုႏွစ္အထိ ယဥ္ေက်းမွဳ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာက်ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအရ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဖ်က္သိမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ စည္းလံုးညီညြတ္မွဳနဲ႕ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳသ႑ာန္ကေတာ့ မကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါဘူး။ ေမာ္စီတုန္းေခတ္ေနာက္ပိုင္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကာလမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြ ျပန္လည္ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၈၀ ကာလ တရုတ္ျပည္သူ႕သမၼတႏိုင္ငံမွာ ေက်းလက္စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွုေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုစီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး စီမံခ်က္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀တိုးတက္ေျပာင္းလဲေရး၊ အမ်ိဳးသားနဲ႕အမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမွ် အခြင့္အလမ္းရရွိေရး စတာေတြအတြက္ အေလးေပးေဆာင္ရြက္မွဳေတြ မပါ၀င္ပါဘူး။ လူ႕အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေဆာင္ရြက္မွဳေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တမ်ိဳးသားလံုး အေရး ေဆာင္ရြက္တာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးေတြကို သီးျခားေျပာေနစရာ မလိုအပ္ဖူးလို႕ အမ်ိဳးသားေတြက ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရးအခြင့္အလမ္းေတြ တကယ္ရရွိခ်ိန္မွာက်ေတာ့ ဒီအခြင့္အလမ္းေတြကို အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမွ် ခံစားခြင့္ မရွိၾကပါဘူး။ အမ်ိဳးသားေတြဟာ ေရွးရိုးစြဲ အစဥ္အလာ၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ အဆိုအမိန္႕ေတြကို အသံုးျပဳျပီး အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းေတြကို ခ်ဳပ္ကိုင္ဖို႕ ၾကိဳးစားတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဒီမိုကေရစီလွဳပ္ရွားမွဳပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႕အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုလွဳပ္ရွားမွုမွာမဆို တမ်ိဳးသားလံုးအဆင့္အေနနဲ႕ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရင္း အမ်ိဳးသမီးနဲ႕အမ်ိဳးသား တန္းတူညီမွ်ခြင့္ကိုလဲ တျပိဳင္နက္တည္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကို တရုတ္ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သိနားလည္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေက်းလက္ေဒသ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ေမွးမွိန္ေနတဲ့ အခန္းက႑ကို ျမွင့္တင္ဖို႕ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ စာတတ္ေျမာက္မွဳႏွဳန္း တိုးျမင့္ေရး၊ ပညာေရး ျမင့္မားေရး၊ နည္းပညာက်ြမ္းက်င္မွဳရွိေရး စတဲ့ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ေရးအပိုင္းကို အာရံုစိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ပညာအရည္အခ်င္း ျမင့္မားလာတာနဲ႕အမွ် ေစ်းကြက္စီးပြားေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ အခန္းက႑ေတြ ၾကီးမားလာခဲ့ပါတယ္။ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ေက်းလက္အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ စီးပြားေရးအင္အားေတာင့္တင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးကို အမ်ိဳးသားေတြနဲ႕ ရင္ေဘာင္တန္းျပီး တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေက်းလက္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း ျမွင့္တင္ေပးမွဳ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြဟာ ျမိဳ႕ျပအင္တာပရိုက္စ္ လုပ္ငန္းမ်ား ေပၚထြက္လာေရးအတြက္လဲ တြန္းအားေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ နည္းပညာက်ြမ္းက်င္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး အမ်ားအျပားေပၚထြက္လာခဲ့ျပီး လက္ရွိတရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ျမိဳ႕ျပစီးပြားေရး လုပ္သားဦးေရ သန္း၁၀၀ မွာ သန္းေလးဆယ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးလုပ္သားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒျပဳအာဏာဟာ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြကို တန္းတူရည္တူ သတ္မွတ္တဲ့ မတ္ခ့္စ္၀ါဒ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြအေပၚမွာ အေျခတည္ထားတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အလမ္း လွဳပ္ရွားမွဳေတြ ျမန္ဆန္ထိေရာက္ခဲ့တယ္လို႕ ပညာရွင္မ်ားက သံုးသပ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တရုတ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အျမစ္တြယ္ခဲ့တဲ့ “အမ်ိဳးသမီးဆိုတာ အိမ္တြင္းမွုပဲ လုပ္ရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေတြအေပၚ မွီခိုရမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ“ ကို ဖယ္ရွားျပီး၊ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမွ်ခြင့္အေပၚ အေျခတည္တဲ့ လူ႕ေဘာင္သစ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့တာဟာ အံမခန္း ေအာင္ျမင္မွဳျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေအာင္ျမင္ခဲ့ရတာဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ဇြဲ၊ လံု႕လ၊ ဥာဏ္အေျမာ္ အျမင္ၾကီးမွုနဲ႕ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ကို တန္ဖိုးထားတဲ့ အမ်ိဳးသားမ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚ ျမင့္မားမွုေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

ဒိန္းမတ္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး

ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

(၁၉၈၀) ခုႏွစ္မွာ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့အမ်ိဳးသမီးညီလာခံကို ကမၻာ့ကုလသမဂၢက ဦးေဆာင္ျပီး ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုက်င္းပခဲ့တာဟာ ဥေရာပတိုက္ရဲ႕ အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳမွာ ေရွ႕တန္းကေန ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံကို ဂုဏ္ျပဳခဲ့ရံုတင္မကပါဘူး။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်ေရးကို ေအာင္ျမင္စြာ ပံုေဖာ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံတခုမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံမွဳမ်ားအားလံုး ပေပ်ာက္ေရး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ (စီေဒါ) ကို စတင္ အသက္၀င္ေစခဲ့တာလဲ ျဖစ္ပါတယ္။



ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမွ်ခြင့္ကို ၁၇၈၉ ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးကာလ မွာကတည္းက စတင္ လွဳပ္ရွားေတာင္းဆုိခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၇၉၂ ခုႏွစ္မွာ ျဗိတိသွ်စာေရးဆရာမ ေမရီစ၀ိုးလ္စတုန္း ခရဖ္တ္ ေရးသားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးစာအုပ္ကို ဒိန္းမတ္ဘာသာကို ျပန္ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ က်ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဖိႏွိပ္ခံရမွဳေတြကို စာေပသ႑ာန္နဲ႕ အမ်ိဳးသမီး စာေရးဆရာမေတြက ေရးသားေဖာ္က်ဴးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒိန္းမတ္ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္အမ်ိဳးသမီး စာေရးဆရာမတဦးျဖစ္တဲ့ ဖီဘီဂါရဲ႕ ေပးစာ ဆယ့္ႏွစ္ေစာင္ စာအုပ္ဟာ ဒိန္းမတ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အတြင္းမွာ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးမွုေတြ ေပၚထြက္လာေစခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ဆယ္စုႏွစ္အတြင္းမွာပဲ စာေရးဆရာမ Worm က အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ပညာေရး အခြင့္အလမ္းေတြကို ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ တျပိဳင္နက္တည္းမွာတင္ နာတလီဆိုတဲ့ အျခားအမ်ိဳးသမီးကေန မိန္းကေလးေက်ာင္းမ်ားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး ဆရာျဖစ္သင္ေက်ာင္းမ်ားကို စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၈၆၀ ေႏွာင္းပိုင္းကာလမ်ားေရာက္ေတာ့ ဒိန္းမတ္လူလတ္တန္းစားမ်ားနဲ႕ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားဟာ သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္စနစ္ ပါ၀ါေလွ်ာ့ခ်ေရး၊ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းမ်ား တိုးျမင့္ေရး စတာေတြကို ေတာင္းဆိုလာခဲ့ၾကပါတယ္။ တက္ၾကြတဲ့ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ားနဲ႕ ကြန္ယက္ခ်ိတ္ဆက္ျပီး၊ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီး လွဳပ္ရွားမွဳကို ဦးေဆာင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒိန္းမတ္ပါလီမန္က အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးသမားေတြကလဲ အမ်ိဳးသမီးႏိုင္ငံေရး အခြင့္အလမ္းေတြကို ေထာက္ခံတဲ့ ဥေပေဒေတြ ျပဌာန္းဖို႕ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။

၁၈၇၁ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ဆြစ္ဇလန္ အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီးအသင္းရဲ႕ ဒိန္းမတ္ဌာနခြဲျဖစ္တဲ့ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၇၀ ကေန ၁၈၇၁ ခုႏွစ္အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဖရန္ကို- ပါရွန္း စစ္ပြဲကာလမွာ ႏိုင္ငံတကာဆိုတဲ့ အသံုးအႏွဳန္းကို ဒိန္းမတ္မွာ လက္ခံမွုမရွိတဲ့ အခါက်ေတာ့ အမ်ိဳးသမီး လွဳပ္ရွားတက္ၾကြသူမ်ားဟာ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕အေနနဲ႕ ေျပာင္းလဲ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕အစည္းဟာ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ စီးပြားေရးနဲ႕ ပညာေရးအခြင့္အလမ္းေတြကို ေတာင္းဆိုလွုပ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။

(၁၈၈၆) ခုႏွစ္မွာ ဒိန္းမတ္မွာ မဲေပးပိုင္ခြင့္ကို အမ်ိဳးသားေတြကိုပဲ ေပးအပ္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥေပဒသစ္ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ လူအမ်ားက ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥေပေဒသစ္ ထြက္ေပၚလာရင္ ဒါဟာ အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွုေတြရဲ႕ နိဂံုးလို႕ ယူဆတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူသားေတြရဲ႕ ေမြးရာပါ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာကို ကန္႕သတ္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုရင္ အေဟာင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အသစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆန္႕က်င္ဖယ္ရွားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးေတြက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥေပေဒသစ္ထြက္ေပၚလာတာဟာ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ရဲ႕ နိဒါန္းတရပ္ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ၁၈၈၆ ခုႏွစ္မွာ ဘာဂ်ားဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ စစ္အသံုးစရိတ္ကို ေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ စစ္မွုေရးရာေတြနဲ႕ မသက္ဆိုင္ဘူးလို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြက သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ဒိန္းမတ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ဘာဂ်ားရဲ႕ စစ္အသံုးစရိတ္ဆိုင္ရာ ေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို လွဳပ္ခါသြားေစခဲ့ပါတယ္။ သူမေရးသားခဲ့တဲ့ “ငါတို႕ ဘာလိုခ်င္တာလဲ“ ဆိုတဲ့ စာအုပ္ဟာ ေနာင္တခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသမီးသမဂၢမ်ား ေပၚထြက္လာေစေရးအတြက္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းခင္းေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးမဲေပးခြင့္ကို ေတာင္းဆိုလွဳပ္ရွားမွု ျပဳလုပ္မွာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕အတြင္းမွာ ေထာက္ခံသူနဲ႕ ကန္႕ကြက္သူေတြ ကြဲျပားလာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး အေကြ႕အေျပာင္းကာလမွာ သေဘာထားကြဲလြဲမွုေတြ၊ တဘက္နဲ႕ တဘက္ ေ၀ဖန္ တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ရွိစျမဲပါပဲ။ အေရးၾကီးတာက ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္ကို စြဲစြဲျမဲျမဲ ဆုပ္ကိုင္ထားႏိုင္ဖို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕အတြင္းက ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႕ သေဘာထားကြဲလြဲလာတဲ့အခါ ဘာဂ်ားနဲ႕ တျခားအမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ အမ်ိဳးသမီးညီညြတ္ေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ျမိဳ႕ေတာ္တင္သာမက ေတာနယ္မ်ားမွာပါ ျပန္႕ပြားလာေအာင္ ျဖန္႕က်က္တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ အလုပ္သမားလူတန္းစားရဲ႕ လူမွဳေရးနဲ႕ အလုပ္သမားေရးရာမ်ားကို ကူညီပံ့ပိုးမယ့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားလဲ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၉၇ ခုႏွစ္လဲ ေရာက္ေရာ မူလက သေဘာထားကြဲလြဲခဲ့တဲ့ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕က အမ်ိဳးသမီးညီညြတ္ေရးအဖြဲ႕နဲ႕ ျပန္လည္ ပူးေပါင္းလာခဲ့ပါတယ္။ သေဘာထားကြဲလြဲမွဳဆိုတာ ရန္ျပဳတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ အျမဲတမ္းရန္သူ၊ အျမဲတမ္း မိတ္ေဆြဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္တူညီသူ၊ ရပ္တည္ခ်က္တူညီသူမ်ားဟာ အခ်ိန္မေရြး ျပန္လည္ေပါင္းစည္းလို႕ရပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေတြ ပူးေပါင္းျပီး ၁၈၉၉ ခုႏွစ္မွာ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးေကာင္စီကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကပါတယ္။ မၾကာခင္မွာပဲ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီး တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူမ်ားဟာ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးေရးရာသာမက ႏိုင္ငံတကာအမ်ိဳးသမီးေရးရာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားမွာပါ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္လာၾကပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲအမ်ားအျပားကို ဒိန္းမတ္ျမိဳ႕ေတာ္ ကိုပင္ဟာဂင္မွာ က်င္းပလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီး အစည္းအေ၀းမ်ားစြာကိုလဲ ပါ၀င္တက္ေရာက္လုာခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တက္ညီလက္ညီ လွဳပ္ရွားေဆာင္ရြက္လာတာေၾကာင့္ ၁၉၀၃ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ အသက္ (၂၅) အထက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး ေဒသဆိုင္ရာ ေကာင္စီေရြးခ်ယ္မွုမွာ မဲေပးခြင့္ရလာျပီး၊ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္အေရာက္မွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး ပါလီမန္မွာ မဲေပးခြင့္ရလာပါတယ္။ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္မွာ Bang ဟာဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရး၀န္ၾကီးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံခဲ့ရပါတယ္။ သူမဟာ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ပထမဆံုး အမ်ိဳးသမီး ၀န္ၾကီးတဦးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ပထမဦးဆံုး အမ်ိဳးသမီး အစိုးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ၾကီးျဖစ္တဲ့ ဖရန္စစ္ ပါကင္းစ္ဟာ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္မွာမွ အလုပ္သမား၀န္ၾကီးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ခံခဲ့ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွုဟာ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္းမ်ား ကနဦး ၾကီးၾကီးမားမား ေအာင္ျမင္မွဳရခဲ့တယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အခုလို အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္ပတ္သက္မွု အခန္းက႑မွာတင္ မဟုတ္ပဲ ပညာေရး၊ မိသားစုေရး၊ ဘာသာေရး၊ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အလမ္းေတြမွာလဲ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံဟာ ကမၻာက စံျပဳေလာက္ေအာင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးေတြ ျပည့္၀ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတခု ျဖစ္လို႕ လာခဲ့ပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

ဒိန္းမတ္အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွုေတြရဲ႕ အစဟာ စာေပနယ္က စတင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကေန ပညာေရး၊ အလုပ္သမားေရးရာ၊ ႏိုင္ငံေရး ပါ၀င္ပတ္သက္မွဳေတြကို တစတစ က်ယ္ျပန္႔သြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႕ မိမိတို႕ရဲ႕ မိသားစုေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ဆံုးရွံဳးေနတဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြကို ေရးသားျဖန္႕ေ၀ရင္း အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းလွဳပ္ရွားမွဳေတြကို စတင္ျခင္းဟာ အလြန္ပဲ ထိေရာက္လွပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>

အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး (ရ၀မ္ဒါ)

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။

အခုတပတ္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္း အစီအစဥ္မွာ အာဖရိကတိုက္က ႏိုင္ငံငယ္ေလးတခုျဖစ္တဲ့ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အလမ္းအေရးကို စီစဥ္တင္ဆက္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါနိုင္ငံဟာ အာဖရိကတိုက္က ကုန္းတြင္းပိုင္းႏိုင္ငံငယ္ေလး တခုပါ။ လူဦးေရရွစ္သန္းေက်ာ္ရွိျပီး။ ၅၄ ရာခိုင္ႏွဳန္းေက်ာ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ကိုလိုနီစနစ္ဆိုးရဲ႕ဒဏ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕ဒဏ္ေတြကို ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေအာင္ မရွဴမလွ ခံစားခဲ့ၾကရပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြ ပညာသင္ခြင့္စရျပီး ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ေက်ာ္ၾကာမွ ပညာသင္ခြင့္ရခဲ့ၾကပါတယ္။ လယ္ယာေျမပိုင္ဆိုင္မွဳဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားနဲ႕ပဲ သက္ဆိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ပံုျပင္ဒ႑ာရီေတြ၊ ႏွဳတ္နဲ႕ လက္ဆင့္ကမ္းအစဥ္အလာေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေက်းက်ြန္ေတြအျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္အထိ အမ်ိဳးသားေတြကသာ ၾကီးစိုးခ်ယ္လွယ္တဲ့ လူမွဳအဖြဲ႕အစည္းပံုစံပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။




ဒီလိုနဲ႕ ၁၉၉၄ လဲေရာက္ေရာ ကမၻာတ၀ွမ္းကို ထိတ္လန္႕ေခ်ာက္ခ်ားေစခဲ့တဲ့ ရ၀မ္ဒါလူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ပြဲၾကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ရ၀မ္ဒါအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ဟာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားခံခဲ့ၾကရပါတယ္။ စစ္မက္ရဲ႕သားေကာင္ေတြဘ၀ က်ေရာက္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒီအခ်ိန္ကာလမွာ အသတ္ခံရသူေတြ၊ ေနရပ္စြန္႕ခြာ ထြက္ေျပးသြားသူေတြ၊ လူသတ္မွဳေတြနဲ႕ တရားစီရင္ခံရသူေတြဟာ အမ်ိဳးသားအမ်ားစုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရလာဒ္ကေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြ စတင္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္ေထာင္အမ်ားစုမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြသာ က်န္ခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။ အစဥ္အလာထံုးတမ္းစဥ္လာေတြက အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေတြ၊ အိမ္တြင္းမွဳကိစၥေတြကလြဲရင္ ျပင္ပလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္မရွိသူေတြအျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရ၀မ္ဒါအမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ တိုင္းျပည္အတြက္၊ မိသားစုအတြက္ အေရးၾကံဳလာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႕ရဲ႕ ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္ေတြ၊ ဦးေဆာင္မွဳအရည္အခ်င္းေတြကို ျပသႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္မွဳအေရးဟာ ႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးေတြအားလံုးရဲ႕ အေရးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သိျမင္နားလည္တဲ့ အမ်ိဳးသား နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားလဲ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုအေျမာ္ျမင္နဲ႕ အသိဥာဏ္ပညာရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ျမွင့္တင္ေပးျခင္းဟာ အနာဂတ္တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးနည္းလမ္းတခုျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သေဘာတူညီသိျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံ သမၼတ ေပါလ္က တိုင္းျပည္ကို မိန္႕ခြန္းေျခြခဲ့ရာမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏွိမ္႕ခ်ဆက္ဆံတာေတြ၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးေတြကို တားဆီးပိတ္ပင္တာေတြဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးကိုေရာ၊ လူမွဳတရားမွ်တေရးကိုေရာ ထိခိုက္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ထည့္သြင္းေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံလမ္းျပေျမပံု ျဖစ္တဲ့ ေဗးရွင္း ၂၀၂၀ မွာလဲ လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ ျမွဳပ္ႏွံဖို႕အတြက္ ရ၀မ္ဒါလူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၊ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းနဲ႕ရပိုင္ခြင့္ေတြ ျမွင့္တင္ေပးေရးစတဲ့ အခ်က္ေတြကို ထည့္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒမွာလဲ တိုင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရးကို တရားဥပေဒစိုးမိုးမွဳ၊ ဒီမိုကေရစနစ္ထြန္းကားမွဳနဲ႕ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးတန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရးရရွိမွဳေတြအေပၚမွာ အေျချပဳတည္ေဆာက္မယ္လို႕ ထည့္သြင္းေရးဆြဲထားပါတယ္။ အမ်ိဳးသားနဲ႕အမ်ိဳးသမီး တန္းတူရည္တူအခြင့္အေရးရရွိမွဳကို ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ဖို႕အတြက္ အစိုးရအာဏာတည္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းေတြအားလံုးရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ အနည္းဆံုး ၃၀ ရာခိုင္ႏွုန္းဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ၊ ဥပေဒျပဳေရးအာဏာ၊ တရားစီရင္ေရးအာဏာသံုးရပ္လံုးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပါ၀င္ခြင့္ရလာပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ မူ၀ါဒခ်မွတ္တဲ့အဆင့္ေတြမွာေရာ၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာပါ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မွဳကို ျမွင့္တင္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္ၾကံ့ခိုင္ေရး၊ ညီညြတ္ေရးေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြအၾကားမွာ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုလံုးရဲ႕ ညီညြတ္ေရး၊ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံသားဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႕ ခံယူခ်က္ တိုးျမင့္လာေရးေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံဟာ တေျမတည္းေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးေတြအၾကား လူမ်ိဳးစြဲေတြ၊ ဘာသာစကားစြဲေတြ၊ ေဒသစြဲေတြကို ေရွ႕တန္းတင္ခဲ့ျပျပီး က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူမ်ိဳးစြဲ၀ါဒေတြ၊ ဗိုလ္က်စိုးမိုးလိုတဲ့ လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒေတြကို စြဲကိုင္ခဲ့ၾကလို႕ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မွဳေတြအထိ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့ ႏိုင္ငံတခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုႏိုင္ငံတခုရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာက ဒီလို၀ါဒစြဲေတြကို ဖယ္ရွားျပီး၊ လူမ်ိဳးစုအားလံုး တဦးနဲ႕ တဦး၊ တဖြဲ႕နဲ႕တဖြဲ႕ အျပန္အလွန္ ေလးစားမွဳ၊ ယံုၾကည္မွဳ၊ လူမ်ိဳးစုအားလံုးရဲ႕ စာေပနဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳေတြကို အျပန္အလွန္တန္ဖိုးထားမွဳ၊ တန္းတူညီမွ်မွဳေတြ ရွိလာတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ေနပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးဆိုတာကလဲ ကိုယ့္ေျမ၊ ကိုယ့္ေရကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျပီး၊ ႏိုင္ငံသားဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႕ ႏိုင္ငံတခုလံုးရဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးအေပၚ လူမ်ိဳးစုအားလံုး အာရံုစိုက္လာတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုအားလံုး တန္းတူညီမွ်မွဳကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္မယ့္ မူ၀ါဒမ်ား ေပၚထြက္လာဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါမွာရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေတြျဖစ္တဲ့ ညီညြတ္ေရးကလပ္၊ အမ်ိဳးသမီးပါလီမန္အမတ္မ်ား ညီလာခံ စတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးရာမွာ အေရးပါတဲ့ အခန္းက႑ကေန ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေကာင္စီေတြေပၚေပါက္လာျပီး တရားမွ်တမွဳ၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳ ေလွ်ာ့ခ်ေရး၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ေရာဂါတိုက္ဖ်က္ေရး စတာေတြမွာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ လာၾကပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုအားလံုးရဲ႕ တန္းတူညီမွ်ေရး၊ က်ားမ တန္းတူညီမွ်ေရး။ ဒီမိုကေရစီထြန္းကားေရးစတာေတြနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ မူ၀ါဒေရးရာေတြမွာလဲ အင္တိုက္အားတိုက္ ပါ၀င္လာၾကပါတယ္။ မိဘမဲ့ကေလးသူငယ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မွဳရဲ႕ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာသားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြကို အားေပးႏွစ္သိမ့္ေရး စတာေတြပါ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးျမွင့္တင္ေရးစီမံခ်က္ေတြ စတင္ခဲ့ၾကတာ ဆယ့္ငါးႏွစ္တာ ကာလ ရွိခဲ့ပါျပီ။ ပထမဆယ္ႏွစ္တာ ကာလမွာတင္ပဲ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ တည္ျငိမ္စ ျပဳလာခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူရည္တူ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳကေန လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေလးစားမွဳကို တည္ေဆာက္ႏိုင္လာခဲ့ပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းက အိမ္တြင္းအာဏာရွင္စနစ္ေတြ ပယ္ေပ်ာက္လာတာနဲ႕အမွ် လူတဦးနဲ႕ တဦးအၾကား ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ အေၾကာက္တရားေတြ၊ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္လိုစိတ္ေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာက္တရားေတြ ကင္းေ၀လာတာနဲ႕အမွ် မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္မွဳေတြ ျမင့္မားလာခဲ့ပါတယ္။ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ စြမ္းရည္ေတြ တိုးတက္လာပါတယ္။ ကိုယ့္မိသားစုနဲ႕ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ေပၚထြက္လာပါတယ္။ ဒီလိုစိတ္ဓာတ္ေတြ ေပၚထြက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ အတိတ္က နာက်ည္းမွဳ၊ ရန္လိုစိတ္ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျပီး၊ အနာဂတ္အေရးကို ေရွးရွဳလာႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံပရိသတ္မ်ားရွင္။

ပညာရွင္မ်ားက အမ်ိဳးသမီးေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လံုျခံဳေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေရရွည္တည္တံ့ႏိုင္မယ့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရးရာ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ပတ္သက္မွဳေတြ လိုအပ္ေၾကာင္း ၊ တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးေတြမွာလဲ လူဦးေရရဲ႕ တ၀က္ေက်ာ္ကို ကိုယ္စားျပဳေလ့ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တတပ္တအားပါ၀င္မွသာ ေအာင္ျမင္မယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ညႊန္ျပေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းမ်ားကို ျမွင့္တင္ေပးျခင္းဟာ အနာဂတ္လူ႕ေဘာင္သာယာတိုးတက္ေရးရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အခုရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံမ်ားစြာက သက္ေသထူထားပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)

အျပည့္အစံုဖတ္ခ်င္ရင္..>>>

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့ပါ..>>>