Israel- Palestine
Tuesday, January 6, 2009
အစၥေရး-ပါလက္စတိုင္း ျပႆနာအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း
စစ္ေရးအကဲခတ္ေတြ၊ စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရးပညာရွင္ေတြ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လံုျခံဳေရး သုေတသီေတြ၊ ပ႗ိပကၡဆိုင္ရာ က်ြမ္းက်င္ပညာရွင္ေတြအတြက္ အစၥေရး- ပါလက္စတိုင္းၾကားက ျပႆနာေတြဟာ ေလ့လာလို႕မကုန္ႏိုင္တဲ့ ပညာသိုက္ၾကီးသဖြယ္ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းေတြ အတြက္ကလဲ ဒီျပႆနာဟာ ေခါင္းခဲစရာ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ဒီျပႆနာအေပၚမွာ ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာနည္းေတြ အမ်ားအျပားေပၚေပါက္ခဲ့ေပမယ့္ အခုအခ်ိန္ထိေတာ့ ျပႆနာဟာ မေျပလည္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ပါလက္စတိုင္းျပည္သူေတြနဲ႕ အစၥေရးျပည္သူေတြ အမ်ားအျပားလည္း ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ျပီးပါျပီ။ မီဒီယာအၾကမ္းဖက္မွဳ (Media Terrorism) လို႕ေခၚတဲ့ ပ႗ိပကၡျပႆနာကို ကမၻာသူကမၻာသားေတြ မီဒီယာကတဆင့္ အာရံုစိုက္မွဳျဖစ္လာေစေအာင္ ျပဳလုပ္တဲ့ ေလယာဥ္ျပန္ေပးဆြဲမွဳေတြ၊ လူစည္ကားရာေနရာေတြကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းတိုက္ခိုက္မွဳေတြ၊ ျပည္သူအမ်ား သြားလာလွဳပ္ရွားရာေနရာေတြမွာ ဗံုးေဖာက္ခြဲတိုက္ခိုက္မွဳေတြပါ တြဲစပ္လာတာေၾကာင့္ ပ႗ိပကၡျဖစ္ေနတဲ့ ဘက္ႏွစ္ဘက္က ျပည္သူေတြရဲ႕ လံုျခံဳေရးကိုသာမက ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားေတြရဲ႕ လံုျခံဳေရးကိုပါ ထိခိုက္လာတာေတြ ရွိေနပါတယ္။
အစၥေရးနဲ႕ ပါလက္စတိုင္းတို႕အၾကားမွာ စစ္ေရးတိုက္ပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲ အသြင္သ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ဘက္စစ္တပ္အၾကားျဖစ္ပြားတဲ့ regular warfare အသြင္ေဆာင္တဲ့ စစ္ပြဲေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္ (Civil War ) ေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲ (Guerrilla warfare) ေတြ၊ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မွဳ (Terrorism) ေတြသာမက political violence ေတြ၊ Civil disobedience ေတြ၊ proxy war ေတြအထိ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျပႆနာေတြရဲ႕ သမိုင္းေနာက္ခံအခ်က္ေလးေတြရယ္၊ အခု အစၥေရးတို႕ ေခ်မွဳန္းေနတဲ့ Hamas အဖြဲ႕ အေၾကာင္းေလးေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အနည္းငယ္ တင္ျပလိုပါတယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္မတိုင္မီက ပါလက္စတိုင္းအာရပ္မ်ားသေဘာထား
၁၉၂၀နဲ႕ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္တို႕မွာ ဂ်ဴးေတြကို တိုက္ခိုက္တဲ့ အာရပ္အေရးအခင္းေတြ အခ်ိဳ႕ေသာအာရပ္ ျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေရးအခင္းကို ဦးေဆာင္သူမ်ားကေတာ့ ပါလက္စတိုင္း အာရပ္မ်ားပါပဲ။ သူတို႕က ဂ်ဴးေတြကို က်ဴးေက်ာ္သူေတြလို႕ ယူဆၾကပါတယ္။ ေဂ်ရူဆလင္မွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရးအခြင့္အေရးေတြကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ဖို႕ အာရပ္ျပည္ထဲ ေရာက္လာတယ္လို႕ တြက္ဆၾကပါတယ္။ ဒီအေရးအခင္းေတြမွာ ဟီဘရြန္က ဂ်ဴးလူ႔အဖြဲ႕အစည္းရယ္၊ Zionist ေတြရယ္ အမ်ားအျပား လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၃၆ က်ေတာ့ ဒီအေရးအခင္းေတြဟာ ေက်းလက္ေဒသေတြအထိ ျပန္႕ႏွံ႕သြားပါျပီ။
ဒီအေရးအခင္းေတြဟာ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အာရပ္ေဒသကို ဂ်ဴးေတြ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်မွဳ ေပၚလစီအေပၚမွာ မ်ားစြာ သက္ေရာက္မွဳ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ကမၻာစစ္အရိပ္အေယာင္ေတြလဲ သန္းေနခ်ိန္ျဖစ္ေလေတာ့ ျဗိတိသွ်တို႕အေနနဲ႕က ဂ်ဴးေတြရဲ႕ အက်ိဳးထက္ အာရပ္ေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ဦးစားေပးရမယ့္ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ျဗိတိသွ်တို႕က ဂ်ဴးေတြရဲ႕ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်ထားမွဳႏွဳန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့ပါတယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးကာလ
ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးကာလေရာက္ေတာ့ ပါလက္စတိုင္းအာရပ္နယ္ေျမမွာ ဂ်ဴးအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ေတြ၊ Irgun and the stern ဆိုတဲ့ ဂိုဏ္းေတြ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ေတြက ျမိဳ႕ျပတိုက္ပြဲ အသြင္သ႑ာန္ကိုယူျပီး၊ ျဗိတိသွ် mandatory အစိုးရကို တိုက္ရိုက္တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ျပဳလာပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ သူတို႕ကို အားေပးေထာက္ခံသူေတြက ပါလက္စတိုင္းနယ္ေျမကေန ျဗိတိသွ်ေတြကို ေမာင္းထုတ္ဖို႕နဲ႕ ဂ်ဴးႏိုင္ငံတည္ေထာင္မွဳကို ဆန္႕က်င္ႏိုင္ဖို႕ အၾကမ္းဖက္အသြင္ေဆာင္တဲ့ အဆံုးအျဖတ္တိုက္ပြဲေတြ ႏႊဲရမယ္လို႕ ယူဆခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ေတြ ထည့္မတြက္လိုက္တာ တခ်က္က သူတို႕ မေတာ္လွန္လဲ ျဗိတိသွ်ေတြက ထြက္ေတာ့မယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ျဗိတိသွ်ေတြအေနနဲ႕ အိႏၵိယကို လြတ္လပ္ေရးေပးမယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ျပီးကတည္းက အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသကို ဆက္လက္ထိန္းခ်ဳပ္ထားဖို႕အတြက္ ျဗိတိသွ်အစိုးရမွာ မဟာဗ်ဴဟာက်တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ (strategic reason) မရွိေတာ့ပါဘူး။
ဒီလိုပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျဗိတိသွ်သိမ္းခဲ့တာဟာလဲ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သယံဇာတဆိုတာထက္ တည္ေနရာ အေနအထားေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ပင္လယ္ထြက္ေပါက္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံတခုပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ အိႏၵိယလက္ေအာက္ခံ နယ္တနယ္အေနနဲ႕ပဲ သတ္မွတ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ျမန္မာထဲက ျမိဳ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၀န္ထမ္းေတြကိုေတာင္ အိႏၵိယရဲ႕ အိုင္စီအက္စ္စာေမးပြဲ အဆင့္ေလာက္ပဲ ေျဖခို္င္းျပီး၊ အထက္မွာ အိႏိၵယလူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ျဗိတိသွ်လူမ်ိဳးေတြက ဦးေဆာင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ အိႏၵိယကို လက္လႊတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္တဲ့အခါမွာ ျမန္မာျပည္ဟာ ျဗိတိသွ်ေတြအတြက္ strategic interest မဟုတ္ေတာ့သလို၊ ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားဖို႕ strategic reason မရွိခဲ့ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕က ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲအသြင္နဲ႕ပဲ ဆက္တိုက္ခဲ့ၾကတာပါ။ “ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်” ဆိုေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျဗိတိသွ်တို႕အေနနဲ႕ ေပးဖို႕က အဆင္သင့္ရွိေနခဲ့ၾကပါျပီ။ တခါတရံမွာ ရန္သူဘက္က အေျခအေနေပ်ာ့ေပ်ာင္းေနရင္ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲအသြင္နဲ႕ပဲ ရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ရန္သူဘက္က တင္းမာေနရင္ေတာ့ တိုက္ပြဲသ႑ာန္လဲ ျပင္းထန္တိက်ဖို႕လိုပါတယ္။ တင္းေနတဲ့ရန္သူကို စစ္ေရးစီမံခ်က္မလိုပဲ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲပဲ လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရန္သူက ဂုပ္ခြစီးသြားမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
ဒီလိုနဲ႕ Middle East Bases ေတြကို ေတာင္အာရွနဲ႕ အေရွ႕ေတာင္အာရွက ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီနယ္ေျမေတြအတြက္ ေပါင္းကူးတံတားသဖြယ္ သတ္မွတ္ခဲ့တဲ့ ျဗိတိသွ်အစိုးရဟာ ဒီနယ္ေျမေတြကို စြန္႕ခြာမယ္လဲ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေရာ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားမွဳကို ရပ္စဲလိုက္ပါေတာ့တယ္။ ၁၉၄၇ ႏို၀င္ဘာေရာက္ေတာ့ UN resolution တခုထြက္လာတယ္။ အဲဒီမွာ ပါလက္စတိုင္းေတြကို ကိုယ္ပိုင္ႏိုင္ငံတည္ေထာင္ခြင့္ျပဳထားေပမယ့္ ပါလက္စတိုင္းေတြက ဒါကိုျငင္းပယ္လိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ျပႆနာေတြအားလံုးရဲ႕ အစလို႕ပဲ ဆိုရပါေတာ့မယ္။ သူတို႕ဒီလိုျငင္းပယ္လိုက္တာေၾကာင့္ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံျဖစ္တည္ခဲ့ရမယ့္ နယ္ေျမေဒသေတြဟာ ေဂ်ာ္ဒန္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတခု ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ အစၥေရးဆိုတဲ့ ဂ်ဴးႏိုင္ငံ ေပၚေပါက္လာေတာ့ အာရပ္အိမ္နီးခ်င္းေတြက လက္မခံခဲ့ၾကပါဘူး။ စစ္ပြဲေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚေပါက္လာခဲ့သလို၊ အီဂ်စ္နဲ႕ ေဂ်ာ္ဒန္စစ္တပ္ေတြက အားေပးေထာက္ခံတဲ့ fidayin လို႕ေခၚတဲ့ အဖြဲ႕တဖြဲ႕က အစပ်ိဳးေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ဟာ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအၾကာ ၁၉၇၀၊ ၁၉၈၀ ကာလေတြမွာ ေပၚေပါက္လာမယ့္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြရဲ႕ ေရွ႕ေျပးတခုပါပဲ။
ေျခာက္ရက္ၾကာစစ္ပြဲေနာက္ပိုင္းကာလ
၁၉၆၇ ခုႏွစ္မွာ အာရပ္-အစၥေရး ေျခာက္ရက္ၾကာစစ္ပြဲျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီစစ္ပြဲရဲ႕ အဆံုးသတ္အေျဖကေတာ့ အစၥေရးတို႕ အႏိုင္ရခဲ့တယ္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာေတာ့ ဒီကိစၥရပ္ဟာ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ အေျပာင္းအလဲတရပ္ပါပဲ။ ဒီစစ္ပြဲမတိုင္ခင္က ႏိုင္ငံနယ္ေျမေသးေကြးလြန္းတဲ့ အစၥေရးႏိုင္ငံကို ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲမွာ မဟုတ္ပါဘူးလို႕ အာရပ္တို႕က ေလွ်ာ့တြက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီစစ္ပြဲလဲျပီးေရာ၊ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့ရမယ့္ နယ္ေျမေဒသအားလံုးဟာ အစၥေရးထိန္းခ်ဳပ္မွဳေအာက္ကို ေရာက္သြားခဲ့ပါျပီ။ အာရပ္တိုင္းျပည္ေတြကေတာ့ အစၥေရးနဲ႕ ဘယ္ေတာ့မွ ျငိမ္းခ်မ္းေရး မလုပ္ပါဘူးလို႕ ေၾကျငာခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ခ်ိန္ခြင္လွ်ာက အစၥေရးဘက္ကို အေလးသာသြားခဲ့ေနျပီ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ အေျခစိုက္ေနထိုင္မွဳေတြကို အလ်င္အျမန္ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြဟာ ေဂ်ရူဆလင္ျမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ ဆင္ေျခဖံုးေဒသေတြသာမက၊ ဂ်ဴးအေျခစိုက္နယ္ေျမေတြနဲ႕ ေ၀းကြာတဲ့ အာရပ္ျမိဳ႕ေတြ၊ ေက်းရြာေတြအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိသြားခဲ့ၾကပါတယ္။ အစၥေရး- ပါလက္စတိုင္းမီးပြားကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ျပႆနာမီးပြားရွည္ၾကာလာေလေလ၊ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြဟာ ခက္ခဲရွဳပ္ေထြးလာေလေလပါပဲ။
Fatah နဲ႕ PLO
၁၉၆၀ အေစာပိုင္းႏွစ္မ်ားမွာ ကိုင္ရိုမွာ ပညာသင္ၾကားေနၾကတဲ့ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳးတခ်ိဳ႕ဟာ Fatah ဆိုတဲ့ အုပ္စုတခုကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကတယ္။ ဒီအထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ထင္ရွားသူတေယာက္ကေတာ့ ေနာင္တခ်ိန္ ပါလက္စတိုင္းေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္လာမယ့္ ရာဇာအာရဖတ္ပါ။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ၁၉၆၄ ခုမွာ Palestine Liberation Organization (PLO) လို႕ေခၚတဲ့ အဖြဲ႕တခုကလဲ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ကို ျပန္႕က်ဲေနတဲ့ ပါလက္စတိုင္းအဖြဲ႕ေတြအၾကား ညီညြတ္မွဳတည္ေဆာက္ျပီး၊ တိုက္ပြဲ၀င္ႏိုင္ဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ အာရပ္ႏိုင္ငံမ်ားက ၾကိဳးကိုင္ဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးတခုမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳတခုမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႕ေတြ ပ်ံ႕က်ဲေနလို႕ကေတာ့ ရန္သူက အခ်ိန္မေရြးေခ်မွဳန္းသြားႏိုင္ပါတယ္။ မေခ်မွဳန္းရင္ေတာင္ ရန္သူက အေလးထားျပီး စာရင္းထဲ ထည့္မတြက္ပါဘူး။ တိုက္ပြဲ၀င္ မဟာဗ်ဴဟာ၊ နည္းဗ်ဴဟာေတြအားလံုးကို strategic Doctrine တခုတည္းမွာပဲ အေျခတည္ခ်ႏိုင္ဖို႕အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္တပ္ေပါင္းစုၾကီးတခု လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလိုမရွိရင္ တေယာက္တေပါက္နဲ႕ ရန္သူကို ထိုးစစ္မဆင္ႏိုင္ပါဘူး။ ခံစစ္ကိုေတာင္ အတုန္းအရုန္းနဲ႕ ခံၾကရတဲ့ အေျခအေနျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။
ရာဇာအာရဖတ္တို႕ရဲ႕ Fatah အဖြဲ႕ဟာ အေျခအေနရဲ႕လိုအပ္ခ်က္နဲ႕အညီ ပီအယ္လ္အိုအဖြဲ႕မွာ ပူးေပါင္းပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕အဖြဲ႕၊ ကိုယ့္အဖြဲ႕မခြဲျခားပဲ တပ္ေပါင္းစုပီအယ္လ္အိုရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြအားလံုးကို တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ေဆာင္တာကို တျခားအဖြဲ႕ေတြကလည္း သူတို႕မိခင္အဖြဲ႕ေတြ နာမည္မထြက္မွာ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႕ ၀ိုင္း၀န္းပိတ္ဆို႕ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဦးေဆာင္ႏိုင္သူေတြက တက္တက္ၾကြၾကြ ဦးေဆာင္လာတာကို တက္တက္ၾကြၾကြပဲ ပူးေပါင္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အစကနဦး မဟာဗ်ဴဟာကေတာ့ West Bank နဲ႕ ဂါဇာကမ္းေျမာင္ေဒသမွာ လက္ကိုင္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ဖို႕ ရည္ရြယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမဟာဗ်ဴဟာဟာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မရွိတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာပါ။ West Bank ဟာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ကို ဖန္တီးႏိုင္မယ့္ အေျခခံေဒသလိုအပ္ခ်က္နဲ႕ မကိုက္ညီပါဘူး။ ေတာေတာင္ေတြမရွိတဲ့အျပင္ ပုန္းခိုရာ ေနရာလဲ ရွားပါးလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေဂ်ာ္ဒန္နဲ႕ လက္ဘႏြန္နယ္စပ္ေဒသေတြကို အေျချပဳျပီး လွဳပ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပါလက္တိုင္းတပ္ေတြဟာ သူတို႕လံုး၀ေမွ်ာ္လင့္မထားခဲ့တဲ့ အစၥေရးရဲ႕ တံု႕ျပန္မွဳတခုကို ရင္ဆိုင္လိုက္ရပါတယ္။ ေဂ်ာ္ဒန္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ Black September ဆိုတဲ့ တိုက္ခိုက္မွဳၾကီးပါပဲ။ လက္ဘႏြန္မွာလဲ အလားတူ military confrontation ၾကီးတခု ထပ္ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
၁၉၇၃ ေရာက္ေတာ့ ပါလက္စတိုင္းတပ္ေတြရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာက လက္ဘႏြန္ေတာင္ပိုင္းမွာ အေျခစိုက္စခန္းတခု ခိုင္ခိုင္မာမာရွိဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္လုပ္ေနရာက ပါလက္စတိုင္းတပ္ေတြဟာ လက္ဘႏြန္ျပည္တြင္းစစ္မွာ ပါ၀င္ရတဲ့ အေနအထားကို ေရာက္ရွိသြားခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၂ လဲေရာက္ေရာ၊ အစၥေရးက လက္ဘႏြန္ကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ပါေတာ့တယ္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္အထိ အစၥေရးတပ္ေတြဟာ လက္ဘႏြန္ေတာင္ပိုင္းကို security zone အျဖစ္ သတ္မွတ္ထိ္န္းခ်ဳပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီလိုအေျခအေနေတြမွာ ပါလက္စတိုင္းေတြဟာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ကမၻာ့ေရးရာ အေျခအေနေတြနဲ႕၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသ ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ မူ၀ါဒေတြအေပၚမွာ အေျခခံျပီး မဟာဗ်ဴဟာေပါင္းမ်ားစြာကို ေျပာင္းလဲ ခ်မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သံတမန္နည္းလမ္းမ်ားစြာကိုလဲ က်င့္သံုးႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၈၈ ေရာက္ေတာ့ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံကို တရား၀င္ ေၾကျငာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ မက္ဒရစ္ကြန္ဖရင့္ကေန စျပီး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမွဳေတြ စတင္လာပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြအမ်ားအျပား ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ပီအယ္လ္အိုက မဟုတ္ပါဘူး။ တျခားေသာ ေသးငယ္တဲ့ အုပ္စုကြဲေတြျဖစ္တဲ့ Abu Nidal ဆိုတဲ့ ဆီးရီးယားေထာက္ပံ့အဖြဲ႕နဲ႕ အီရန္လွ််ိဳ႕၀ွက္ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕ေတြမွ ျဖစ္ပါတယ္။
Intifada
အစၥေရး၊ ပါလက္စတိုင္းျပႆနာအေၾကာင္းေျပာရင္ Intifada အေၾကာင္းကေတာ့ မပါမျဖစ္ပါပဲ။ ၁၉၈၇ ခုကေန ၁၉၉၃ ခုႏွစ္အထိ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဒီပ႗ိပကၡေၾကာင့္ လူေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ဆံုးရွံဳးခဲ့ရပါတယ္။ အျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ ရိုးရိုးေလးစတင္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ရင္ထဲမွာ မေက်နပ္မွဳ မီးစေတြရွိေနရင္ သာမန္အျဖစ္အပ်က္ေလးတခုဟာလဲ ၾကီးစြာေသာ ပ႗ိပကၡၾကီးေတြအတြက္ trigger ေတြပါပဲ။
၁၉၈၇ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ ဂါဇာကမ္းေျမာင္ေဒသမွာ ယာဥ္တိုက္မွဳတခုျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္မွာ အစၥေရးကုန္တင္ကားေၾကာင့္ အာရပ္တခ်ိဳ႕ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီမွာ အစၥေရးတပ္ေတြကို ဆန္႕က်င္တဲ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြ စတင္ေတာ့တာပါပဲ။ သပိတ္ေမွာက္မွဳေတြ အမ်ားအျပား ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ အစၥေရးတပ္ေတြကို က်ဴးေက်ာ္သူေတြအေနနဲ႕ ဆန္႕က်င္တိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ လက္နက္ေတြကေတာ့ ဗံုးေတြ၊ ေသနတ္ေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာက္တံုးေတြျဖစ္ပါတယ္။ Molotov cocktail ေတြလဲ အပါအ၀င္ေပါ့။
Intifada ရဲ႕ ကနဦးနည္းဗ်ဴဟာေတြက လူထုအန္တုမွဳေတြပါ။ အခြန္ေငြမေပးတာ၊ အစၥေရးအာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ မျပဳလုပ္တာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ႏွစ္ဘက္ပ႗ိပကၡေတြက ပိုမိုျပင္းထန္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၀၊ ေအာက္တိုဘာမွာ Temple Mount လို႕နာမည္ၾကီးတဲ့ အေရးအခင္းတခု ျဖစ္ပြားလာခဲ့ပါတယ္။ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ ဒီပ႗ိပကၡဟာ ဂ်ဴးေတြအၾကားမွာ political polarization ျဖစ္ေစခဲ့ျပီး၊ အစၥေရးစစ္တပ္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေရးရာကို မ်ားစြာ ဂယက္ရိုက္မွဳရွိခဲ့ပါတယ္။ အာရပ္ေတြဘက္က်ေတာ့ စီးပြားေရးဆံုးရွံဳးနစ္နာမွဳေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္ပြားခဲ့ျပီး၊ political radicalization ျဖစ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာက်ေတာ့ ပါလက္စတိုင္း အဖြဲ႕အစည္းတခုျဖစ္တဲ့ Hamas ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕ဟာ အစၥေရး- ပါလက္စတိုင္း ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚကို ေရာက္လာေတာ့တာပါပဲ။
Hamas
Hamas (Harakat al muqawamah al Islamiyah, “Islamic resistance movement”) ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕ဟာ ပါလက္စတိုင္းက Muslim Brotherhood အဖြဲ႕ခြဲတခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ဟာ အီဂ်စ္က Brotherhood အဖြဲ႕လိုပဲ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ လူမွဳေရးဆိုင္ရာေတြမွာ တက္ၾကြြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ အဖြဲ႕တခုပါ။ ဒီအဖြဲ႕မွာ radicalization စျဖစ္လာတာကေတာ့ ၁၉၈၇-၈၈ ကာလေတြမွာပါ။ ဒါကလဲ တခ်ိဳ႕ေသာ အေၾကာင္းရင္းေတြမွာ အေျခခံပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ Walter Laqueur ဆိုခဲ့သလိုပဲ ပထမတခ်က္ကေတာ့ မြတ္စလင္အဖြဲ႕ေတြအားလံုးဆီမွာ ျဖစ္ပြားလာခဲ့တဲ့ general trend ပါ။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ဂါဇာကမ္းေျမာင္ေဒသရဲ႕ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြပါ။ တတိယတခ်က္ကေတာ့ အေတာ့္ကိုအေရးၾကီးပါတယ္။ Hamas နဲ႕ Fatah, PLO တို႕ၾကားက ျပိဳင္ဆိုင္မွဳေတြပါ။ တခါတရံမွာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာတခုကို ေျဖရွင္းေနဆဲမွာပဲ အဖြဲ႕အစည္းေတြအၾကားမွာ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳေတြ ေပၚေပါက္လာတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္လာတာဟာ လွဳပ္ရွားမွဳတခုအတြက္ အေတာ္ပဲ အႏၱရာယ္ၾကီးပါတယ္။ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကေန ေသြဖည္သြားတတ္ျပီး၊ အမ်ိဳးသားလွဳပ္ရွားမွဳ တခုလံုးကို ထိခိုက္သြားတတ္ပါတယ္။
Hamas အဖြဲ႕က ပါလက္စတိုင္းအေရးဟာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ religious obligation တခုျဖစ္တာေၾကာင့္၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းနည္းနဲ႕ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာကြန္ဖရင့္ေတြ မလိုအပ္ဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္။ သူတို႕က Jihad ကို strategic doctrine အျဖစ္ သတ္မွတ္လာၾကပါတယ္။ သူတို႕က မြတ္စလင္ Brotherhood ေတြလို nationalism ကို လံုး၀ကန္႕ကြက္ျခင္း မလုပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ တျခားအာရပ္ nationalism ေတြကိုေတာ့ ရုပ္၀တၳဳဆန္တယ္၊ secular ျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္း အမ်ိဳးသား၀ါဒကေတာ့ Islamic ျဖစ္တယ္လို႕ ေၾကျငာၾကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ Fatah, PLO နဲ႕ Hamas တို႕က ယွဥ္တြဲလုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ အဖြဲ႕ေတြပါ။ ပါလက္စတိုင္း လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ Hamas ဟာ ျပိဳင္ဆိုင္ဖို႕ ေျခလွမ္းကို စတာနဲ႕ တျပိဳင္တည္း ၁၉၈၇ အေစာပိုင္းကာလေတြမွာ anti- Fatah လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ စတင္ထုတ္ေ၀ပါေတာ့တယ္။ အဖြဲ႕အစည္းတခုဟာ အျခားအဖြဲ႕အစည္းတခုက လူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးေနာက္ေၾကာင္းေတြကို မိတ္ေဆြလိုေ၀ဖန္တာ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ပုဂိၢဳလ္ေရးစြပ္စြဲ တိုက္ခိုက္လာျပီဆိုရင္ ဒါဟာျပိဳင္ဆိုင္မွဳစလာတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမ်ိဳးေတြဟာ ညီညြတ္ေရးကို ထိခိုက္တတ္ျပီး၊ တခါတရံမွာ ဆိုး၀ါးတဲ့ သက္ေရာက္မွဳေတြ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္းေတြမွာလဲ ဒီအတိုင္းျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္အတြင္း ဂါဇာမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဒီ ႏိုင္ငံေရး camps ႏွစ္ခုၾကားက followers ေတြရဲ႕ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ခိုက္မွဳေၾကာင့္ ပါလက္စတိုင္းဆယ့္ရွစ္ေယာက္ ေသေၾကခဲ့ျပီး၊ အမ်ားအျပား ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ခ်က္ခ်င္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ေစ့စပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ဒီအနာေဟာင္းဟာ ခဏခဏ ျပန္လည္ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕အၾကား ျပိဳင္ဆိုင္မွဳေတြက တိုးျမင့္လာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ပိုင္း Hamas အဖြဲ႕ရဲ႕ တိုက္ခိုက္မွဳေတြ ေနရာအႏွံ႕မွာ အမ်ားအျပားျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ တိုက္ခိုက္မွဳေတြက ပံုစံစံုပါပဲ။ ဓားနဲ႕ထိုးသတ္တာ၊ ပုဆိန္နဲ႕ ခုတ္သတ္တာ၊ အစၥေရးစစ္သားေတြကို ကားၾကံဳေခၚတင္ျပီး ကားေပၚမွာ အစေဖ်ာက္လိုက္တာ၊ ကားနဲ႕ တိုက္သတ္တာ စတဲ့ နည္းမ်ိဳးစံုပါပဲ။ ၁၉၉၃- ၉၄ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ suicide bombings ေတြက ေခတ္စားလာပါေတာ့တယ္။ ၁၉၉၅- ၉၆ ကာလေတြမွာ Hamas ေတြအေပၚ အစၥေရးထိုးစစ္ေတြ ၾကီးထြားလာခဲ့သလို၊ ပီေအလို႕ေခၚတဲ့ Palestinian Authority) ေတြကလဲ အဖြဲ႕၀င္ေတြကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းမွဳေတြျပဳလုပ္လာၾကပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလကစျပီး၊ Hamas အဖြဲ႕ရဲ႕ အဓိကပင္မ မဟာဗ်ဴဟာကေတာ့ စစ္ေရးအရအေရးပါတဲ့ ေနရာမ်ားကို တိုက္ခိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ေဂ်ရုဆလင္၊ Tel Aviv, Hadera, Netanya စတဲ့ ေနရာမ်ိဳးေတြပါ။
နိဂံုး
အခု (၂၀၀၉) ႏွစ္သစ္ကို မေရာက္မီ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္၊ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာပဲ အစၥေရးတပ္ေတြက Hamas အဖြဲ႕၀င္ေတြကို ေခ်မွဳန္းေရးေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။ အခုဒီစာတမ္းဟာ အစၥေရး၊ ပါလက္စတိုင္း မည္သည့္ဘက္ကိုမွ ဘက္လိုက္ေရးသားထားတာ၊ ေထာက္ခံအားေပးထားတာေတြ မရွိပါဘူး။ အစၥေရး- ပါလက္စတိုင္း ျပႆနာမီးပြားေတြ Hamas နဲ႕ Fatah, PLO အေၾကာင္းေတြရဲ႕ သမိုင္းေနာက္ခံ အျဖစ္အပ်က္ကိုသာ ဗဟုသုတအျဖစ္ တင္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္မမမ်ိဳး (၆၊ ၁၊ ၂၀၀၉)
ရည္ညြန္းကိုးကားစာရင္း ။ ။
Erlich, R. (2000) “The History of Israel Policy in Lebanon”, ICT, June 29, 2000
Hroub, K.(2000) Hamas, New York
Heehs, P. (1998) Nationalism, Terrorism, Communalism: Essays in Modern India History, New Delhi, 1998
Laquer, W. (2003) No End to War: Terrorism in the Twenty-First Century, Continuum, London
Sayigh, Y. (1997) Armed Struggle and The search for State, New York
က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု
Saturday, January 3, 2009
က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု
စာေရးသူတို႔၏ အမိျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တခ်ိန္ေသာကာလက အေရွ႔ေတာင္အာရွ၏ ဆန္အိုးၾကီးဟု အသမုတ္ခံခဲ့ရျပီး၊ ‘ဆီကိုေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလွံဳ၊ စပါးေတာင္လိုပံု’ခဲ့ဖူးပါသည္။ တပ္မေတာ္၏ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို အခ်ိန္မွီ သိမ္းပိုက္ႏိုင္လိုက္ေသာေၾကာင့္သာ ယခုကဲ့သို႔ စုတ္ျပတ္သတ္၍ ကမၻာ့အလယ္တြင္ မ်က္ႏွာမြဲစာရင္း ဝင္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါႏိုင္ငံေတာ္ေခ်ာက္ထဲ တြန္းခ်ေရးသမားမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးတြင္ ‘က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု’ ၍ ေနပါျပီ။
ထိုအေျခအေနမ်ိဳးတြင္သာ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနပါက တတိုင္းျပည္လံုး အငတ္ေဘးဆိုက္ကာ ‘အရိုးေတာင္လိုပံု’ အေနအထားသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေပေတာ့မည္။ ေရွးယခင္က ‘ျမန္မာျပည္မွာ ငတ္ေသသူမရွိ’ဟု စကားအျဖစ္ေျပာခဲ့သည္မွာ ယခုေတာ့ မွားယြင္းေနေလျပီ။ ဆီကိုေရခ်ိဳးရမည့္အစား ကန္စြန္းရြက္ကိုပင္ ဆီႏွင့္ ေၾကာ္မစားႏိုင္၍ ကန္စြန္းရြက္ေရလံုျပဳတ္အျဖစ္ ဟင္းလ်ာတမ်ိဳး ထပ္မံေပၚထြက္ခဲ့ရပါသည္။ ေဆးရိုးမီးလွံဳဖို႔ ေနေနသာသာ လႊင့္ပစ္ထားေသာ ေဆးလိပ္တိုမ်ားကို ေကာက္ယူေသာက္ရသူမ်ားပင္ ရွိေနေလသည္။ စပါးေတာင္လိုပံု ဆိုသည္ကိုေတာ့ စပါးစိုက္သူ လယ္သမားၾကီးမ်ားကပင္ လက္မခံႏိုင္ၾကေတာ့ပါ။ လယ္စိုက္သူ လယ္ပိုင္ရမည့္ ေခတ္ၾကီးတြင္ စပါးစိုက္သူမ်ားပင္ စားစရာ ဆန္မရွိ ဆိုပါတကား။
ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနဆိုး၊ ေခတ္ဆိုးၾကီးထဲတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူ အစိုးရဟု အမ်ားျပည္သူက လက္မခံပဲ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သမုတ္ထားေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ားကေတာ့ ‘တပ္မေတာ္အင္အားရွိမွ၊ တိုင္းျပည္အင္အားရွွိမည္’ ဆိုေနၾကဆဲ။ ကပ္ဖါးကပ္ေျမွာင္မ်ားကလဲ ‘တပ္မေတာ္ၾကီးကို အင္အားရွိဖို႔ အရာရာမွာကူညီ’ သီခ်င္းကို အသံေကာင္းဟစ္ ေအာ္ေနၾကဆဲ။ အင္အားဆိုသည္မွာ စစ္ေရးအင္အား၊ စီးပြားေရးအင္အား ဆိုသည္ျဖင့္ အင္အားမ်ိဳးစံုရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ စစ္ေရးအင္အား တစ္ခုတည္း ရွိ၍မရပါ။ စစ္အုပ္စုကေတာ့ စီးပြားေရးေတာင့္တင္းခိုင္မာမွဳ အင္အားဆိုသည္ကို စစ္အာဏာရွင္မ်ားတြင္ စိန္မ်ားရွိေနျခင္းဟု သေဘာထားၾကဟန္ တူပါသည္။ စစ္ေရးအင္အား ေတာင့္တင္းမွဳဆိုသည္ကိုလဲ ေခတ္မီလက္နက္ ယႏၱရားမ်ားရွိေနျခင္းဟူ၍သာ မွတ္ယူထားၾကဟန္ တူပါသည္။ စစ္ေရးအင္အားတြင္ စစ္သားမ်ား၏ စိတ္ဓာတ္မည္မွ်အေရးၾကီးေၾကာင္းလဲ သိၾကဟန္မတူပါ။ စစ္အာဏာရွင္မ်ား ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ကာကြယ္ေရးအင္အား တပ္မေတာ္တြင္းတြင္လဲ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ ယိုယြင္းပ်က္စီးမွဳျခမ်ားက တိုက္စားေနၾကေလျပီ။ ၾကာလွ်င္ တတိုင္းျပည္လံုး လံုးပါးပါး၍ အငတ္ေဘး ဆိုက္ရပါေတာ့မည္။
စစ္လက္နက္မ်ား မတန္တဆဝယ္ထားကာ ကိုယ္ပိုင္အေနျဖင့္လဲ ျပည္သူ႔ဘ႑ာမ်ားသံုး၍ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ား တနင့္တပိုးဝယ္ထားသူ အာဏာရွင္မ်ား၊ အဆိုပါ အငတ္ေဘးဆိုက္ခ်ိန္တြင္ စိန္မ်ား၊ က်ည္ဆံမ်ားထိုင္စား၍ ေသကုန္သည္က အေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းက ျပည္သူမ်ား ထိုေဘးသို႔ မဆိုက္ေရာက္ရန္သာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔နည္းလမ္းကလဲ စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမွဳဆိုင္ရာ အဓိက ေပၚလစီမ်ားျဖစ္ေသာ fiscal policy, monetary policy, trade policy မ်ားအေၾကာင္းကို နကန္းတလံုးမွ နားမလည္ပဲ လက္ညွိဳးညႊန္၍ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာေနေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳစနစ္ မရွိမွသာ ျဖစ္မည္။ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မွု ျပန္ဖြင့္လဲ အေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္။ ယခုပိတ္ဆို႔ထားေသာ္လဲ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွတဆင့္ ျပည္ပပို႔ကုန္၊ သြင္းကုန္မ်ား ရွိေနသည္ပဲ။ ျပည္ပကုန္သြယ္ေရးယႏၱရားက သူ႕ဘာသာသူ လည္ပတ္မွဳရွိေနပါသည္။
စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳကို ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ျပဳလုပ္ေနသည္မွာ ထိေရာက္မွဳရွိလြန္း၍ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံတကာစီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳ ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုး၀င္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံအနည္းငယ္သာ ရွိခဲ့ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳဆိုသည္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ရသနည္း။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံအား အျခားႏိုင္ငံတခုမွ အေရးယူမွဳဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒေရြးခ်ယ္မွဳတြင္ Diplomatic measures ႏွင့္ Political/ Military measures ဆိုသည့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိသည္။ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေရးယူမွဳတြင္ Unconventional warfare, conventional military campaign စသည္တို႕ပါ၀င္ျပီး၊ သံတမန္ေရးရာ အေရးယူမွဳတြင္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳကို က်င့္သံုးတတ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံအမ်ားစုက စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳကိုသာ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အေရးယူမွဳထက္ ပိုမိုဦးစားေပးျပဳလုပ္တတ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမွ ျပဳလုပ္သည့္ ပိတ္ဆို႕မွဳ (multilateral sanctions) မဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံတခုခ်င္း (သို႕) ႏိုင္ငံအစုအဖြဲ႕ တခု မွသာ ျပဳလုပ္သည့္ ပိတ္ဆို႕မွဳမ်ားမွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ စီးပြားေရးက႑အေပၚတြင္ ထိေရာက္မွဳမရွိပါ။ ႏိုင္ငံျခားေရးဆိုင္ရာ မဟာဗ်ဴဟာသေဘာတရားအရ စီးပြားေရးပိ္တ္ဆို႕မွဳ ျပဳလုပ္ျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ target state ၏ ေပၚလစီေျပာင္းလဲမွဳ၊ အာဏာရွင္စနစ္ဖယ္ရွားမွဳ၊ ႏိုင္ငံတကာအစိုးရမ်ားမွ အဆိုပါႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနမ်ားကို သိရွိသတိထားမိေစမွဳ (International Symbolism) ႏွင့္ ပိတ္ဆို႕ခံရသည့္ ႏိုင္ငံမွ ျပည္သူမ်ားအား ၄င္းတို႕၏ အာဏာရွင္ဆန္႕က်င္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳအေပၚတြင္ ႏိုင္ငံတကာမွ ေထာက္ခံေနသည္ကို သတိထားမိေစမွဳ (Domestic symbolism) စသည္တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ economic sanctions policy သည္ အတိုက္အခံအင္အားစုမ်ား၏ ႏိုင္ငံတကာစစ္မ်က္ႏွာအတြက္ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္တခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံတကာမွ ဖိအားေပးထားသည့္ economic sanctions သည္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားထံသို႕ တိုက္ရိုက္ထိခိုက္မွဳမရွိပါ။ စစ္အုပ္စု၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေဆာင္တာအခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အနည္းငယ္ထိခိုက္မွဳရွိေပမည္။ သို႕ေပမယ့္ စစ္အုပ္စုတြင္ အျခားေသာ ထြက္ေပါက္မ်ား ဖန္တီးထားရွိထားျခင္းေၾကာင့္ မေျပာပေလာက္ပါ။ ထို စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳေပၚလစီကို ဖယ္ရွားႏိုင္ရန္ စစ္အုပ္စုႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား ၾကိဳးပမ္းမွဳမွာ ၄င္းတို႕စီးပြားေရးရာအတြက္မဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာအတြက္ျဖစ္ပါသည္။ International Symbolism ႏွင့္ Domestic Symbolism ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ပယ္ဖ်က္ႏိုင္ရန္ တန္ျပန္ထိုးစစ္ျဖစ္ပါသည္။ အေျခအေနမွန္ကို သိရွိနားလည္ၾကျပီး မေယာင္သြားၾကရန္ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးယိုယြင္းမွဳမွာ macroeconomic policy အခန္းက႑တစ္ခုလံုးက ယိုင္နဲ႔ေန၍သာ ျဖစ္ပါသည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ရွိေနသ၍၊ စစ္အသံုးစရိတ္မ်ား မတန္တဆ ရွိေနသ၍၊ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမွဳမ်ား ရွိေနသ၍၊ ေငြစကၠဴမ်ား လိုသလိုတိုးခ်ဲ႔ရိုက္ထုတ္ေနမွဳ (expansion of monetary supply) ရွိေနသ၍ မည္သို႔မွ် နလန္ထူမည္မဟုတ္ပါ။ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာစီးပြားေရးပညာရွင္ (Defense Economists) မ်ားက စစ္အသံုးစရိတ္သည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးက႑အေပၚတြင္ မည္သို႔သက္ေရာက္မွဳ ရွိသည္ကို ဤသို႔ ဆိုထားပါသည္။
စစ္အသံုးစရိတ္မ်ား၏ သြင္းကုန္မ်ားျဖစ္ေသာ လုပ္သား (labor) ႏွင့္ အရင္းအႏွီး (capital) တြင္ Processes မ်ားအျဖစ္ လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား (Armed Forces) မ်ားႏွင့္ စစ္လက္နက္ပစၥည္းထုတ္လုပ္ေသာ (Defense industry) ပါဝင္သည္။ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ Defense industry မ မွစစ္လက္နက္ပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ေပးမည္ျဖစ္ျပီး၊ Armed Forces မ်ားကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရးကို အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဝန္ေဆာင္မွဳေပးမည္ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ စစ္အသံုးစရိတ္သံုးစြဲမွဳက႑သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရးက႑မ်ားျဖစ္ေသာ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳ၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ၊ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာ၊ Inflation, Balance of Payments မ်ားတြင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳရွိသည္။ စစ္ေရးစရိတ္မ်ားေၾကာင့္ အစိုးရအသံုးစရိတ္တက္သည္။ ထိုျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ ေငြစကၠဴမ်ား အဆီးအတားမရွိ ရိုက္ထုတ္သည္။ ယင္းသို႔ expansion of monetary supply ျဖစ္လာေသာအခါ Inflation ျပႆနာျဖစ္လာသည္။ Inflation ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားသံုးေငြလဲလွယ္မွဳတြင္ ကေမာက္ကမ(fluctuations of exchange rates) ျဖစ္လာသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မွဳ (International Trade) ကို ထိခိုက္လာသည္။
အျခားေသာ ျပႆနာ၊ အက်ိဳးဆက္မ်ားစြာ ရွိပါေသးသည္။ စီးပြားေရးပညာ စာတမ္းတစ္ေစာင္မဟုတ္၍ အက်ယ္မခ်ဲ့လိုေတာ့ပါ။ ပို၍ဆိုးသည္က စစ္ေရးအသံုးစရိတ္မ်ားသည္ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရးအား ကာကြယ္ေပးရန္(Protection of National Securities) မဟုတ္ပဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္အားကာကြယ္ေပးရန္ (Protection of Military Dictatorship System) အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္သူကိုအကာအကြယ္ေပးရမည့္ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္အျဖစ္မွ အာဏာရွင္ လက္ကိုင္တုတ္ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ ဘဝသို႔ ေအာက္က်ေနာက္က် ေရာက္ရွိသြားရျခင္းသာျဖစ္သည္။
အမွန္ေတာ့ တပ္မေတာ္ဟူသည္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားေသာ အရပ္သားအစိုးရတစ္ရပ္မွ ျပည္သူလူထုအေပၚ ဝန္ေဆာင္မွဳေပးရမည့္ (Public Services ) မ်ားျဖစ္ေသာ ကာကြယ္ေရး၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ စည္ပင္သာယာေရး အဖြဲ႔မ်ားထဲမွ ကာကြယ္ေရးအင္အားစု တစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးက႑ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မသက္ဆိုင္ပါ။ တပ္မေတာ္အင္အားရွိမွ တိုင္းျပည္အင္အားရွိမည္ဆိုကာ စစ္ေရးအင္အားခ်ဲ႔ထြင္ေနျခင္းသည္ ျပည္သူထံသို႔လွည့္မည့္ ေသနတ္ေျပာင္းဝ အားေကာင္းေအာင္ စီမံေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ပလႅင္ေပၚေမ်ာက္တက္သကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို အတင္းအက်ပ္ရယူျပီး လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္မွီမတားဆီးလွ်င္ ႏိုင္ငံတခုလံုး ကေမာက္ကမ ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။ စစ္ေရးက်ဴးေက်ာ္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ အလြန္ပင္ ခက္ခဲသည့္ စစ္ေအးတိုက္ပြဲလြန္ကာလမ်ိဳးတြင္ မရွိသည့္ျပည္ပရန္ကို လက္ညွိဳးထိုး၍၊ အာဏာတည္ျမဲရန္ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ကို အင္အားခ်ဲ့၍ ၾကိုးပမ္းေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရးအေဆာက္အအံုၾကီး တစ္ခုလံုးလဲ ပရမ္းပတာ ျဖစ္၍ ေနေပျပီ။
အမွန္တရားအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားအား ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားဟု မရိုးစတမ္းသမုတ္ေနၾကေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ားသည္ ၄င္းတို႔သည္သာ ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားျဖစ္ေနၾကပါသည္။ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားပူးေပါင္း၍ ႏိုင္ငံေတာ္အားတိုက္ခိုက္သည္ဆိုကာ စစ္အင္အားတိုးခ်ဲ႔ေနသူမ်ားသည္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံၾကီးတစ္ခု၏ စီးပြားေရးကိုလိုနီခ်ဲ့ထြင္ေနမွဳအား ပါးစပ္ၾကီးျဖဲ၊ သြားၾကီးျဖဲ၍ ဖိတ္ေခၚေနရပါသည္၊။
စစ္အသံုးစရိတ္မ်ားၾကီးထြားမွဳေၾကာင့္ စီးပြားေရးက႑ကိုပင္ ထိခိုက္သည္မဟုတ္ပါ။ စရိတ္ခြဲေဝသံုးစြဲမွဳ (allocation of Expenditures ) မညီမွ်မွဳေၾကာင့္ အျခားေသာ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး က႑မ်ားကို လဲ လြန္မင္းစြာ ထိခိုက္ပါသည္။ ေဆးရံုမ်ားတြင္ ေဆးမရွိ၍၊ လူနာမ်ားအား အျပင္ေဆးဆိုင္မ်ားတြင္ ေဆးဝယ္ခိုင္းသည္။ ေဆးမဝယ္ႏိုင္ေသာ လူနာမ်ား မတိမ္းပါးသင့္ပဲ တိမ္းပါးရသည္။ ေက်ာင္းမ်ားသို႔ ခ်ေပးေသာ ပညာေရးဘတ္ခ်က္မ်ား မလံုေလာက္၍ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေက်ာင္းအပ္ႏွံခမ်ား၊ အလွဴေငြစသည္မ်ားေပၚလာသည္။ မေပးႏိုင္သူ မိဘမ်ား၏ သားသမီးမ်ား ပညာငတ္ရသည္။ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးစနစ္မ်ားတြင္ ပံ့ပိုးမွဳအားနည္းျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ငန္းခြင္ႏွင့္ ေဝးေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ေနသူမ်ား အလုပ္ခြင္သို႔ မေရာက္ႏိုင္ၾကပါ။ ေရာက္ႏိုင္သူမ်ားမွာလဲ စရိတ္ၾကီးမားေသာေၾကာင့္ လက္က်န္ဝင္ေငြနည္းသည္။ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာမ်ားၾကီးထြားလာရသည္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားကသာ လက္ဝါးၾကီးအုပ္မွဳမ်ားက ေပါင္းစပ္လိုက္ေသာအခါတြင္ကား လုပ္ငန္းျပိဳင္ဆိုင္မွဳ အားနည္းျပီး၊ လုပ္ငန္းအေရအတြက္ ေလ်ာ့နည္းသြားသည္။ အလုပ္သမားေလွ်ာ့ခ်မွဳမ်ားျဖစ္သည္။ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာမ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် ရာဇဝတ္မွဳ (crime rates) မ်ားထူေျပာလာသည္။ ‘တလိမ္၊ ႏွစ္လိ္မ္ေပြလိမ္ရွဳပ္တယ္၊ လူညာၾကီးေပါ့ကြယ္’ဟုပင္ ဆိုရမည္လား။ တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရးလုပ္ေနသည္ဆိုကာ လူထုအား ညာေနေသာ စစ္အစိုးရေၾကာင့္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမွဳေရး က႑မ်ား ဘဲဥအစရွာမရ ရွဳပ္ေထြးကုန္ေနသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။
ခ်ဳပ္၍ဆိုရေသာ္ ‘က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု’၍ စားစရာမရွိေသာ ယေန႔ေခတ္ဤကာလမ်ိဳးအား ‘ ဆီကိုေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလွံဳ၊ စပါးေတာင္လိုပံု’ ကာလသို႔ ေျပာင္းလဲပစ္ရန္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရး မွတပါး အျခားမရွိပါေၾကာင္း။
ခင္မမမ်ိဳး
ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလး၏ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္း
Thursday, January 1, 2009
ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလး၏ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္း
ယေန႔ေခတ္ကမၻာတြင္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးအေရးမ်ား မည္မွ်ရွိေနသည္ ဆိုေစကာမူ မတရားသိမ္းပိုက္ခံလိုက္ရကာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေရးႏြံထဲသို႔ အလိုဆႏၵမပါပဲ က်ဆင္းသြားရေသာ သမီးပ်ိဳမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ မိဘေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္းတို႔၏ အတင္းအၾကပ္စီစဥ္မွဳကို မလြန္ဆန္ႏုိင္၍ျဖစ္ေစ၊ ခ်စ္သူ၊ရည္းစား၊ ေစ့စပ္ထားသူမ်ားအျဖစ္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စိတ္ေနစိတ္ထား၊ အက်င့္စာရိတၱ၊ ယံုၾကည္မွဳ၊ ခံယူခ်က္တို႔ကို ေလ့လာေနဆဲကာလတြင္ စည္းေက်ာ္ယုတ္မာေသာ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ဖက္ျပိဳင္၍ လူသိရွင္ၾကား တရားတေဘာင္မေရာက္ခ်င္၍ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ျဖစ္ျဖစ္ မတရားသိမ္းပိုက္မွဳကို လက္ခံလိုက္ရေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားစြာ ရွိေနပါသည္။ အဆိုပါအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ဘဝမွာ ႏွဳတ္မွဖြင့္ဟ မဆိုေစကာမူ ရင္ထဲတြင္ေတာ့ ေနဆယ္ဆင္းပူသမွ် ခံစားၾကရစျမဲ။ ၄င္းတို႕၏ လူမွဳေရး၊ပညာေရး၊စီးပြားေရး၊ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မွဳ စသည္တို႔မွာလဲ ဆုတ္ယုတ္သြားရစျမဲ။ စာေရးသူတို႔ အမိျမန္မာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရးရျပီးကာလ ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလးမွာလဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္၏ မတရားသိမ္းပိုက္ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံလိုက္ရပါသည္။
တကယ္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလးသည္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ျပည္သူလူထု၏ ဘဝကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့တာျဖစ္သည္။ သမီးပ်ိဳတစ္ေယာက္သည္ သူ႔ဘဝအနာဂတ္လွပေရး၊ ပညာရည္ထက္ျမက္ေရး၊ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ေရး၊ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရး၊ အေတြးအေခၚျမင့္မားေရး တို႔အတြက္ ဘက္ေပါင္းစံုတည္ေဆာက္ရသကဲ့သို႔ ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလးသည္ ျပည္တြင္းစစ္၊ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္မွဳတို႔ႏွင့္ ရွဳပ္ရွက္ခတ္ေနသည့္ အေတြးအေခၚေပါင္းစံု၊ လက္ဝဲလက္ယာ ဝါဒေပါင္းစံုၾကားတြင္ အရြယ္ႏွင့္မမွ်ေအာင္ ၾကံ့ၾကံ့ခံ၍ သူကိုယ္စားျပဳထားေသာ လူေပါင္းမ်ားစြာ၏ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရႏိုင္ေစေရးအတြက္ ရွင္သန္ၾကီးထြားခဲ့ရသည္။ သို႔ေပမယ့္လဲ ကံအေၾကာင္းမလွစြာ သတိမမူ ဂူမျမင္ခ်ိန္ဝယ္ အကြက္ေခ်ာင္းေနေသာ စစ္အာဏာရွင္ ဘီလူးစနစ္၏ မတရားသိမ္းပိုက္မွဳကို ခံလိုက္ရေလသည္။
လြတ္လပ္ေရးရျပီးကာစ (၁၉၄၈-၁၉၅၈)ကာလအတြင္း ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလး မည္သို႔ရွင္သန္ခဲ့သည္ကို ဒီမိုကေရစီျဖစ္စဥ္တရပ္အား ျပဌာန္းေသာ အခ်က္မ်ားႏွင့္ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။
ဒီမိုကေရစီဆိုေသာ စကားလံုးကို သေဘာသဘာဝႏွင့္ အေျခအေနမ်ားေပၚတြင္ အေျခခံ၍ အဓိပၸာယ္မ်ား ဖြင့္ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဤစကားလံုးသည္ ဒီမိုကေရးရွား (Demokratia; demos=people, kratia= cracy) ဟူေသာ ဂရိေဝါဟာရမွ ဆင္းသက္လာျပီး၊ ဂရိပညာရွင္ အရစ္(စ)တိုတယ္မွ ျပည္သူကအုပ္ခ်ဳပ္ေသာစနစ္ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါသည္။ ထိုအေတြးအေခၚေပၚတြင္ မူတည္၍ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားအား ေပါင္းစပ္ထည့္သြင္းကာ အဓိပၸာယ္မ်ား ထပ္မံဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကပါသည္။ ထပ္မံျဖည့္သြင္းထားေသာ အခ်က္တစ္ခုမွာ ျပည္သူလူထုမွ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားအား ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားျဖင့္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ေသာ ကိုယ္စားျပဳ ဒီမိုကေရစီ (Representative Democracy) ႏွင့္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္သူမ်ားက ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမူဝါဒမ်ားအား ေရးဆြဲေသာ တိုက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီ (Direct Democracy) တို႔ျဖစ္ပါသည္။ အျခားအခ်က္တစ္ခုမွာမူ အရြယ္ေရာက္ျပီးသူတိုင္း လြတ္လပ္စြာ မဲေပးခြင့္ (the right to vote) ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရတစ္ အခြင့္အေရးမ်ားျဖစ္ေသာ ျပည္သူ႔အသည္းၾကားမွ မဲတျပားအား တူညီစြာ ေရတြက္သည့္အခြင့္အေရး (the right to have one’s vote count equally)/ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအား လြတ္လပ္စြာ တည္ေထာင္ခြင့္ရေရး (the right to organize political groups or parties ) စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးအခ်က္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳဆိုင္ရာ ဥပေဒ (rule of law) ျဖစ္သည္။
အထက္ပါအခ်က္မ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီဆိုေသာ ေဝါဟာရ၏ သေဘာသဘာဝဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမွဳမ်ား (Definitions based on the Nature of Democracy) ျဖစ္ျပီး၊ အျခားတဘက္မွလဲ ဒီမိုကေရစီစနစ္ျဖစ္တည္မွဳ၏ အေျခအေနမ်ား (conditions of Democracy) ေပၚတြင္ မူတည္၍ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုႏိုင္ပါသည္။ အမ်ားလက္ခံအတည္ျပဳထားေသာ အေျခအေနတစ္ခုမွာ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ အျခားလူထုဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာမ်ားသည္ အစိုးရေပၚလစီမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအား လြတ္လပ္စြာ ေဝဖန္ပိုင္ခြင့္ ရွိရပါမည္။ အတိုခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ေတာ့ သတင္းႏွင့္စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ (Freedom of Press and communication media) ရွိရပါမည္။ ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာအား ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီသည္ တစ္ခုထက္ ပို၍ရွိရပါမည္။ တစ္ပါတီစနစ္သည္ ဒီမိုကေရစီ၏ အေျခခံျဖစ္တည္မွဳႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ပါသည္။ အျခားအေျခအေနတစ္ခုမွာ ပံုမွန္ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ား (regularly elected legislature) ရွိရပါမည္။ ထို႔အျပင္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ (constitution) (သို႔မဟုတ္)အလားတူ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား (ဥပမာ- ယူေကႏိုင္ငံ)ကဲ့သုိ႔ေသာ rule of law ရွိရပါမည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဒီမိုကေရစီေရးက်ြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ားက ဘာသာေရးဆိုင္ရာလြတ္လပ္ခြင့္ (Religious Freedom) ႏွင့္ မထင္ရွားေသာ အေတြးအေခၚမ်ားအား ကိုင္စြဲခြင့္၊ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ (the right to hold and express unpopular ideas) မ်ားအား ထပ္မံထည့္သြင္းထားပါသည္။
ဤသို႔ေသာ သေဘာသဘာဝမ်ား၊ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီသည္ စနစ္ (system) တစ္ခုျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ အခ်ိန္ယူတည္ေဆာက္ရပါသည္။ ေရာမျမိဳ႔ကို တေန႔တည္းတည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါဆိုသကဲ့သို႔ စနစ္တစ္ခု အျမစ္တြယ္ ခိုင္မာေစေရးအတြက္ တည္ေဆာက္ရမည့္ အခ်ိန္ကာလ အတိုင္းအတာ တစ္ရပ္ လိုအပ္ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးစ ကာလသည္ ထိုသို႔စနစ္တစ္ခုကို စတင္တည္ေဆာက္ရသည့္ ကာလျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ ဘေဘာသဘာဝမ်ားျဖစ္ေသာ ကိုယ္စားျပဳဒီမိုကေရစီစနစ္ျဖစ္မွဳ၊ လြပ္လပ္စြာမဲေပးခြင့္ရွိမွဳ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီႏွင့္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားလြတ္လပ္စြာ တည္ေထာင္ခြင့္ရွိမွဳ စေသာ အခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ထိုေခတ္ကို ဒီမိုကေရစီေခတ္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ပါသည္။
ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ အေျချပအေျခအေနမ်ားႏွင့္ တိုင္းတာၾကည့္ပါက ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ရွိမွဳ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားရွိမွဳႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာအား ျပိဳင္ဆိုင္သည့္ တစ္ခုထက္ပိုေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားရွိမွဳဆိုေသာ အခ်က္တို႔ကို ျပည့္မွီပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္လံုးဝျပည့္မွီသည္ ဟူ၍ေတာ့ မဆိုႏုိင္ပါ။ လက္ဝဲလက္ယာဝါဒမ်ားအား ညီတူညီမွ် ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ အျပည့္အဝ မရွိခဲ့ပါ။ အားနည္းခ်က္အခ်ိဳ႔ေတာ့ ရွိခဲ့ပါသည္။ စနစ္တစ္ခုစတင္ တည္ေဆာက္ေနဆဲကာလတစ္ခု ျဖစ္သျဖင့္ ေရွးရိုးစြဲ အယူအဆမ်ား၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳမ်ား အနည္းႏွင့္အမ်ား ရွိခဲ့မည္မလြဲပါ။
ထိုေခတ္ကအားနည္းခ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အခ်ိဳ႔က ‘ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္မတန္’ဟူ၍ ဆိုၾကပါသည္။ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားကသာ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ တန္ရေအာင္ ထိုလူမ်ိဳးမ်ားက ျမန္မာမ်ားထက္ပိုကာ ေခါင္းႏွစ္လံုး၊ မ်က္စိသံုးလံုး၊ ႏွာေခါင္းႏွစ္ခု၊ လက္သံုးဘက္၊ ေျခေထာက္ငါးဖက္ရွိေန၍လား ဟူ၍ပင္ ျပန္ေမးရေပမည္။ အေတြးအေခၚ၊ အမူအက်င့္မ်ားျခားနားသည္ကိုေတာ့ လက္ခံပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ ထိုသို႔ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားသည္ ပေဒသရာဇ္စနစ္ဆိုး၊ ကိုလိုနီစနစ္ဆိုးႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးတို႔၏ ဆိုးေမြမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳကို ပ်က္ယြင္းထိခိုက္ကာ အိမ္တြင္းအာဏာရွင္စနစ္ကို အားေျမွာက္ထားသည့္ ျမန္မာ့လူေဘာင္အေတြးအေခၚတစ္ရပ္ကိုပင္ ၾကည့္ပါ။ ‘သားကိုသခင္၊လင္ကိုဘုရား’သတ္မွတ္၍ ညအိပ္ယာဝင္ခ်ိန္တြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူအား ကန္ေတာ့အိပ္ရမည္ဆိုေသာ ထံုးတမ္းစဥ္လာတစ္ရပ္။ အိမ္ေထာင္တစ္ခု၏ ဝင္ေငြကိုရွာေဖြေပးသူမို႔ ကန္ေတာ့ရမည္ဆိုလွ်င္ အိမ္တြင္က်န္ခဲ့ေသာ ဇနီးျဖစ္သူကလည္း အိမ္မွဳကိစၥတာဝန္၊ သားသမီးျပဴစုေရး တာဝန္မ်ား တဖက္တလမ္းမွ ထမ္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ အလုပ္တာဝန္ခြဲေဝမွဳ (Division of Labor) ပင္ျဖစ္၍ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေလးစားရေပမည္။ အေပးအယူရွိရေပမည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပဲ အိမ္ဦးနတ္ဆိုကာ အရိုအေသေပးခံမွဳသည္ အာဏာရွင္စနစ္ တည္ေဆာက္ေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
ထိုနည္းတူစြာပင္ စာေရးသူတို႔ျမန္မာမ်ားတြင္ရွိေသာ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းမက်သည့္ အေတြးအေခၚ၊ လုပ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ေသာ လြတ္လပ္မွဳကို စည္းကမ္းမဲ့စြာ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴးအသံုးျပဳမွဳ၊ အခ်င္းခ်င္းထဲမွ ေအာင္ျမင္ေကာင္းစားသူမ်ားဆိုလွ်င္ မနာလိုရွဳစိမ့္မွဳ၊ လူထုအက်ိဳးကို ျဖစ္ထြန္းေစမည့္ အေတြးအေခၚကြဲျပားမွဳရွိလွ်င္ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးကာ တူတာေတြတြဲလုပ္၊ မတူတာေတြခြဲလုပ္ စိတ္ထားထားရမည့္အစား တူသူမ်ားအုပ္စုဖြဲ႔ကာ မတူသူကို ဝိုင္းကိုက္တတ္မွဳ၊ အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မွဳမထားပဲ သံသယစိတ္ႏွင့္ ဆက္ဆံတတ္မွဳ၊ အရွံဳးကို အရွံဳးဟုလက္မခံပဲ သင္ခန္းစာယူရမည့္အစား ဆင္ေျခဆင္လက္ျဖင့္ အျပန္အလွန္ လက္ညွိဳးထိုးေနၾကရင္း အခ်ိန္ကုန္ေနမွဳ၊ ရာထူးရလွ်င္ ရာထူးေနာက္ကြယ္မွ တာဝန္ကိုမျမင္ပဲ၊ ကုလားထိုင္ကိုသာ ျမင္ကာ စိတ္ၾကီးဝင္ေနမွဳ၊ အရိုအေသေပး-ေနရာေပးခံရမွဳကို သာမန္ထက္ လြန္ကဲစြာ တပ္မက္မွဳ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးမေျပလည္မွဳကို ႏိုင္ငံေတာ္အေရးထဲသို႔ ဆြဲသြင္းမွဳ စသည္တို႔မွာ စနစ္ဆိုးအဆက္ဆက္တို႔၏ ဆိုးေမြမ်ားသာျဖစ္သည္။
စနစ္က လူကိုဖန္တီးျခင္းမဟုတ္။ လူကသာ ေရွ႔ေရးအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးျပီး စနစ္ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ ဖန္တီးရမည္ဆိုေသာ အေျခခံအခ်က္ကို အားလံုးနားလည္ သေဘာေပါက္ကာ ထိုစနစ္ဆိုးတို႔၏ အေမြမ်ားကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ရန္ၾကိဳးစားျပီး၊ ေရြးခ်ယ္လိုက္သည့္ စနစ္သစ္ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ အေတြးအေခၚ၊ အမူအက်င့္မ်ားသို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရေပမည္။ ပမာဆိုရေသာ္ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာအား ေက်ာ္ျဖတ္ရန္ လိုသည္ဆိုပါစို႔။ ေရကူးသြားမည္လား၊ သေဘာၤစီးသြားမည္လား၊ ေလယာဥ္စီးမည္လား။ သေဘၤာႏွင့္ သယ္ရေသာ ကြန္တိန္နာအား ေလယာဥ္ႏွင့္ သယ္၍မရသည္ကို သိၾကရေပမည္။ ‘ဒီမိုကေရစီစနစ္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ရပ္က်င့္သံုးရမည့္ ျပီးျပည့္စံုေသာ စနစ္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ စနစ္တစ္ရပ္လဲ ယခုအခ်ိန္ထိ မေပၚေသးပါ’ဟူ၍ ႏိုင္ငံမ်ားစြာ၏ သမိုင္းသင္ခန္းစာမ်ားကို ေလ့လာေနေသာ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္တစ္ဦးက ဆိုခဲ့ဖူးပါသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မျဖစ္မေနက်င့္သံုးရန္ လိုအပ္သည္ဆိုေသာ အမွန္တရားကို လက္ခံ၍ မေလ်ာ္ညီေသာ အေတြးအေခၚဆိုး၊ စရိုက္ဆိုးမ်ားကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရမည္မွာ အားလံုး၏ တာဝန္ပင္ျဖစ္သည္။
ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္ကို ျပဌာန္းေသာ အေျခအေနမ်ားအေၾကာင္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ ဤေနရာတြင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ အေျခအေနမ်ား (the conditions of Democracy) ႏွင့္မေရာေထြးေစလိုပါ။ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္ကို ျပဌာန္းေသာ အေျခအေနမ်ား ဆိုသည္က ေအာင္ျမင္ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္တစ္ရပ္ထူေထာင္ရာ၌ လိုအပ္ေသာ အေျခအေနမ်ား ((the conditions for the creation of successful democracy) ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ လွိဳင္းလံုးၾကီးမ်ား (waves of Democratization) ႏွင့္အတူ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အေျခအေနမ်ားကို ေလ့လာသည့္ က်ြမ္းက်င္ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္မ်ားက အဆိုပါ အေျခအေနမ်ားကို ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဒီမိုကေရစီအေရး က်ြမ္းက်င္သူ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ David Potter, David Goldblatt, Margaret Kiloh, Lipset, Diamond, Beetham, O’Donnell, Paul Lewis စသူတို႔၏ သုေတသနစာတမ္းမ်ားအရ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္ကို ျပဌာန္းေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ အေရးပါေသာ အခ်က္ၾကီး(၆)ခ်က္ ရွိပါသည္။ ယင္းတို႔မွာ
စီးပြားေရး ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ (Economic Development)
လူထုလူတန္းစားကြဲျပားမွဳ (Social Divisions)
ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံု (State & Political Institutions)
မွီခိုမွဳကင္းေသာ (ဝါ) လြတ္လပ္ေသာ လူ႔ေဘာင္ (Civil Society)
ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ အေတြးအေခၚ (Political culture & ideas)
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ (international engagements) စသည္တို႔ျဖစ္ပါသည္။
လြပ္လပ္ေရးရကာလစ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္မွဳျဖစ္စဥ္အား၊ ဤအခ်က္မ်ားေပၚတြင္ အေျခခံ၍ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။
(၁) စီးပြားေရး ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ (Economic Development)
(၁၉၄၈-၁၉၅၈)ကာလသည္ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံစီးပြားေရး၏ အဖြံ႔ျဖိဳးဆံုးကာလတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ မွန္ကန္ေသာ စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမွဳစနစ္ေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီးႏွင့္ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္မွဳစစ္မီးတို႔ကို မည္မွ်ပင္ခံရလင့္ကစား အေရွ႔ေတာင္အာရွ၏ ဆန္အိုးၾကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ‘ဆီကိုေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလွံဳ၊ စပါးေတာင္လိုပံုခဲ့သည္’ စီးပြားေရးဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ျခင္းသည္ လူတန္းစားရုန္းကန္မွဳ (class struggle) ကိုျဖစ္ေပၚေစျပီး၊ အထက္လႊာႏွင့္အေျခခံလူတန္းစားမ်ား (higher and lower classes) မ်ားအေၾကား ကြာဟမွဳမ်ား (inequalities) အား ေလ်ာ့ပါးေစကာ လူလတ္တန္းစား (middle class) မ်ားအား တိုးတက္ေစႏိုင္ေလသည္။
(၂) လူထု၊လူတန္းစားကြဲျပားမွဳ (Social Divisions)
လူလတ္တန္းစားမ်ား မ်ားျပားလာျခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္ကို ျပဌာန္းေသာ အေျခအေနမ်ား၏ အေရးပါေသာအခ်က္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ျပည္သူလူထုကြဲျပားမွဳမ်ားတြင္ ဝင္ေငြေပၚအေျခခံသည့္ class divisions သာမက လူမ်ိဳးစု၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ဘာသာေရး စသည္မ်ားေပၚတြင္ အေျခခံသည့္ ကြဲျပားမွဳ (group divisions based on ethnicity, language, religion or other cultural criteria) ဆိုသည္လဲ ရွိပါသည္။ ဤသို႔ေသာ ကြဲျပားမွဳမ်ားၾကားတြင္ အေျခခံ national identity တစ္ခုေတာ့ ရွိရပါမည္။ ထိုသို႔မရွိပဲ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္၍ မရပါ။ အျခားကြဲျပားမွဳတစ္ရပ္မွာ ဖိုမကြဲျပားမွဳ (gender divisions) ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်က္သည္လဲ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္တြင္ အေရးၾကီးပါသည္။ မိသားစု (family) သည္အေျခခံအက်ဆံုးေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
လြတ္လပ္ေရးရကာစ ကာလ (ဝါ) ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလးကာလတြင္ ျပည္သူလူထု၏ ဝင္ေငြမ်ားတိုးတက္၍ ေနႏိုင္စားႏိုင္လူလတ္တန္းစားဦးေရမ်ား တိုးတက္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ကိုလိုနီစနစ္၏ ေသြးထိုးခဲ့မွဳမ်ားေၾကာင့္ national identity တြင္ေတာ့ သေဘာထားကြဲလြဲမွဳမ်ားရွိခဲ့ပါသည္။ ပါလီမန္တြင္ အမ်ိဳးသမီး အမတ္မ်ားပါဝင္ခဲ့သည္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မွဳ အခန္းက႑ရွိခဲ့သည္ ဟူ၍ေတာ့ ျခံဳေျပာရပါမည္။
(၃) ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံု (State & Political Institutions)
ဒီမိုကေရစီစနစ္တစ္ရပ္ေအာင္ျမင္စြာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရးတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ လုပ္ငန္းမ်ား မရွိသေလာက္ နည္းပါးေရးသည္ အေရးၾကီးပါသည္။ ပုဂၢလိကပိုင္ဆိုင္မွဳကို အားေပးေသာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္သည္ အသင့္ေလ်ာ္ဆံုးျဖစ္ပါသည္။
ထို႔အျပင္ political institutions မ်ား၏ အခန္းက႑မွာလဲ အေရးၾကီးပါသည္။ ယင္းတို႔တြင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္၊ စစ္တပ္၊ ပါတီဖြဲ႔စည္းပံု၊ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပပံုစနစ္၊ ဌာနဆိုင္ရာ ဖြဲ႔စည္းပံုႏွင့္ ပူးတြဲေဆာင္ရြက္မွဳ၊ အလုပ္သမား၊လယ္သမားအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားအၾကား ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္မွဳ စသည္တို႔ပါဝင္ပါသည္။ အေရးအၾကီးဆံုးမွာ စစ္တပ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွဳျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အၾကီးမားဆံုးလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေသာ စစ္တပ္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ျပည္တြင္းျပည္ပ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ကာကြယ္ရန္သာျဖစ္သည္။ သို႔ေပမယ့္ အဆိုပါစစ္တပ္သည္ ‘အေရးေပးေရႊေအးပန္းကန္တက္’ လမ္းစဥ္လိုက္ကာ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ လာပါက ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူထုအတြက္ အလြန္ပင္ အႏၱရာယ္ၾကီးပါသည္။
လြတ္လပ္ေရးရကာစ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဤသို႔ေသာ ျပႆနာကို ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျပည္တြင္းျပည္ပစစ္မီးမ်ားသည္ စစ္တပ္၏ က႑ကို ထိပ္ဆံုးသို႔ေရာက္ေအာင္ တြန္းတင္ခဲ့သည္။ တြန္းတင္မွဳေၾကာင့္ ေသြးနားထင္ေရာက္သြားမွဳအား ျပန္လည္ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ စနစ္ကား မရွိခဲ့ပါ။ depoliticized military သည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တည္ေဆာက္ေရးတြင္ အေရးၾကီးဆံုးအခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
(၄) မွီခိုမွဳကင္းေသာ (ဝါ) လြတ္လပ္ေသာ လူ႔ေဘာင္ (Civil Society)
မွီတြယ္မွဳကင္းေသာ လြတ္လပ္သည့္ လူ႔ေဘာင္တစ္ရပ္ၾကီးထြားေရးသည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တည္ေဆာက္ေရးတြင္ အေရးၾကီးပါသည္။ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ အမ်ိဳးသမီးေရးရာ၊ ဘာသာေရး၊ သဘာဝပတ္ဝန္းရွင္ထိန္းသိမ္းေရး၊ အတတ္ပညာရွင္၊ အသိပညာရွင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတည္ေထာင္ဖြဲ႔စည္းမွဳႏွင့္စုေပါင္းလွဳပ္ရွားမွဳမ်ားျပားလာျခင္းသည္ လူထုလူတန္းစားအလႊာ အသီးသီးအၾကား ပူးတြဲဆာင္ရြက္မွုကို အားျဖစ္ေစျပီး၊ အခန္႔သင့္လွ်င္ လူထုတိုက္ပြဲမ်ားပင္ျဖစ္ေပၚေစကာ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားကို ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းျဖစ္စဥ္တြင္လဲ အလြန္ပင္အားေကာင္းေသာ အင္အားစုမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေသာ လူ႔ေဘာင္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားအား ထိန္းညွိေပးေသာ အရာပင္ျဖစ္သည္။ အာဏာသည္ျပည္သူထံမွသာ သက္ဆင္းပါသည္။
လြတ္လပ္ေရးရကာစကာလ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေသာ လူ႔ေဘာင္သည္ အလြန္ပင္ အင္အားၾကီးမားခဲ့ပါသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားႏွင့္ လူ႔ေဘာင္တို႔သည္ တသားတည္းျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္သာ ဆက္လက္ရွင္သန္ခြင့္ရခဲ့ပါက စာေရးသူတို႔ျမန္မာျပည္ၾကီး ကမၻာ့အလယ္တြင္ ဝင့္ထည္ေနမည္မလြဲ။ ကံအေၾကာင္းမလွ၍ ေနဝင္းႏွင့္အေပါင္းအပါမ်ား၏ ယုတ္မာစြာ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံလိုက္ရသည္။
(၅)အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ (international engagements)
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳဆိုရာတြင္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ နယ္ျခားမ်ဥ္းတဘက္စီမွ ႏိုင္ငံမ်ားအခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံေရး၊ စစ္ေရး၊စီးပြားေရး၊သံတမန္ေရး၊ ဆက္သြယ္ေရး၊ မီဒီယာ စသည္မ်ားအားလံုး အက်ံဳးဝင္ပါသည္။
လြတ္လပ္ေရးရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ဝင္ႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့သည္။ အေတြးအေခၚဝါဒ ႏွစ္ရပ္လြန္ဆြဲေသာ စစ္ေအးတိုက္ပြဲ၏ အရိွန္အျမင့္ဆံုးကာလတစ္ခုတြင္ ဘက္မလိုက္လွဳပ္ရွားမွဳတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံႏွစ္ခု၏ ပဋိပကၡမ်ားၾကားတြင္ ေစ့စပ္ေပးသူျဖစ္ခဲ့သည္။ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္မွဳတြင္လဲ လက္မတြန္႔ပဲ ျပတ္ျပတ္သားသား ရင္ဆိုင္ခဲ့သည္။ တိုးတက္မွဳမ်ားရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။
(၆) ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ အေတြးအေခၚ (Political culture & ideas)
ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ အေတြးအေခၚ မ်ားရွိျခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ အေရးၾကီးပါသည္။ မည္သို႔ေသာ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳမ်ိဳးနည္း။ ေစ့စပ္ညွိႏွိဳင္းေဆြးေႏြးမွဳ (negotiations) ရွိေသာ၊ အေပးအယူ (compromise) ရွိေသာ အခ်က္မ်ား၊ အေတြးအေခၚမ်ားေပၚတြင္ အေျခခံသည့္ ယဥ္ေက်းမွဳတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္က အရင္လား၊ ဒီမိုကေရစီယဥ္ေက်းမွဳက အရင္လားဆိုသည္ကေတာ့ ၾကက္ဥႏွင့္ ၾကက္မေမးခြန္းကဲ့သို႔ အစရွာရန္ ခက္ခဲသည့္ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ယဥ္ေက်းမွဳကေတာ့ အလြန္ပင္အေရးၾကီးေသာ ျပဌာန္းခ်က္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
လြတ္လပ္စ စာေရးသူတို႔ တိုင္းျပည္တြင္ ဤယဥ္ေက်းမွဳကေတာ့ အလြန္ပင္အားနည္းခဲ့ပါသည္။ အာဏာျပိဳင္မွဳမ်ား၊ မွန္မွန္မွားမွားကိုယ္ထင္ရာ ခုတင္ေရႊနန္းလုပ္မွဳမ်ား၊ ညွိႏွိဳင္းေဆာင္ရြက္မွဳမ်ားမရွိပဲ ငါ့ျမင္းငါစိုင္းမွဳမ်ား ရွိခဲ့သည္ကေတာ့ အေသအခ်ာပင္ျဖစ္သည္။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ပါက စစ္တပ္အားထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွု ေလ်ာ့ရဲခဲ့ျခင္းႏွင့္ ဒီမိုကေရစီယဥ္ေက်းမွဳအားနည္းခဲ့ျခင္းသည္ လွဳပ္ရွားအသက္ဝင္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလး၏ ေျခလွမ္းမ်ားကို အဆံုးသတ္ေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စစ္ဘီလူးအာဏာရွင္မ်ား၏ သိမ္းပိုက္ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံလိုက္ရပါသည္။ ေခါင္းငံု႔ခံေန၍ေတာ့ ႏြံ႔ထဲသို႔နစ္သထက္နစ္ရန္သာရွိပါသည္။ မတရားသိမ္းပိုက္ခံလိုက္ရေသာ သမီးပ်ိဳတစ္ေယာက္သည္ အနာဂတ္အေရးေရွးရွဳျပီး၊ စိတ္ဆႏၵမပါေသာ အိမ္ေထာင္ေရးႏြံအတြင္းမွ အခြင့္အေရးရသည္ႏွင့္ အားယူရုန္းကန္ထြက္ရမည္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္၏ မတရားဖ်က္ဆီးခံထားရေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ သမီးပ်ိဳေလးသည္လဲ ျပန္လည္ႏိုးထလာဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါျပီ။ အဆိုပါ ဒီမိုကေရစီသမီးပ်ိဳေလးသည္ က်ြႏ္ုပ္တို႔ ျပည္သူလူထုအားလံုး၏ ဘဝကို ကိုယ္စားျပဳထားသည္မို႔ ျပည္သူအမ်ား စုေပါင္းအားျဖင့္ ရုန္းကန္ ထိုးထြက္ၾကပါစို႕ဟု တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။
ခင္မမမ်ိဳး
market economy
Wednesday, December 31, 2008
ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္တဲ့လား
(၁၉၈၈)ခုႏွစ္ မတရားအာဏာသိမ္းပြဲေနာက္ပိုင္းကာလ နဝတ၊ နအဖတို႔၏ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမ်ား၊ မိန္႔ခြန္းမ်ားလိုလိုတြင္ မပါမျဖစ္ စကားတစ္ခု ရွိသည္။ ယင္းကား ‘ႏိုင္ငံေတာ္ စီးပြားေရးဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေစရန္ အတြက္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္အား က်င့္သံုးေနသည္’ ဟူေသာစကား။ အေျပာႏွင့္အလုပ္ညီစြာ အမွန္တကယ္ က်င့္သံုးခဲ့ပါလွ်င္ စာေရးသူတို႔ အမိျမန္မာျပည္၏ စီးပြားေရးအေဆာက္အအံုၾကီး တစ္ခုလံုး ဤမွ် စုတ္ျပတ္သတ္သြားစရာ အေၾကာင္းမရွိ။ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ၾကာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ က်င့္သံုးမွဳ၏ ရလာဒ္သည္ စီးပြားေရး ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳျဖစ္ေနေစမည္မွာ မလြဲဧကန္မုခ်။
နည္းမွန္လမ္းမွန္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္၏ သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ပါက နအဖတို႔၏ လိမ္လည္မွဳမ်ားကား ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းေပၚလာပါသည္။ အတုအေယာင္ အမ်ိဳးသားညီလာခံ က်င္းပျပီး ထြက္ေပၚလာသည့္ ရလာဒ္မ်ားႏွင့္ အတုအေယာင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းေနေသာ နအဖသည္ ကမၻာတဝွမ္းလံုး လက္ခံက်င့္သံုးေနသည့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး စနစ္ကိုလဲ အတုအေယာင္ လုပ္ခဲ့ၾကေလသည္။ မည္သို႔ လိမ္လည္လွည့္ျဖားခဲ့ၾကသည္ကို ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။
ႏိုင္ငံတကာမွ က်င့္သံုးေနေသာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္၏ သြင္ျပင္ လကၡဏာမ်ားမွာ
(က) ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္မွဳ
ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္မွဳအခြင့္အေရးသည္ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၌ျဖစ္ေစ ရရွိခံစားရမည့္အခြင့္အေရးျဖစ္ျပီး၊ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံံမွဳ၊ ဆန္းသစ္တီထြင္မွဳ ႏွင့္ စီးပြားဓနတိုးတက္မွဳတို႔ကို တြန္းအားေပးသည့္အရာ ျဖစ္ရပါမည္။
လက္ေတြ႔တြင္ကား ဤအခ်က္ႏွင့္ မေလ်ာ္ညီစြာပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္မွဳအခြင့္အေရး အလြန္ပင္ ရွားပါးပါသည္။ ႏိုင္ငံပိုင္ စက္ရံဳအလုပ္ရံုမ်ားအား ပုဂၢလိက ပိုင္အျဖစ္ လြဲေျပာင္းထားသည္ဟု မည္မွ်ပင္ဆိုေစကာမူ၊ ျဖစ္ရပ္မွန္ကား စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား ေနာက္ကြယ္မွ ၾကိဳးကိုင္ပိုင္ဆိုင္မွဳ ယူထားေသာ လုပ္ငန္းမ်ားသာ ျဖစ္ေနပါသည္။ စစ္အရာရွိၾကီးမ်ားကိုယ္တိုင္ ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနေသာ ျမန္မာ့စီးပြားေရးဦးပိုင္လီမီတက္မွ ပါဝင္လုပ္ကိုင္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ပင္ ဤအခ်က္မွာ ထင္ရွားေနပါသည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာလဲ နအဖတို႔ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ေမာင္ပိုင္စီးလုပ္ကိုင္ေနၾကပါသည္။
(ခ)လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္ ႏွင့္ ေရြးခ်ယ္မွဳဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္
လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုသည္မွာ စြန္႔ဦးတီထြင္သူမ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၌ သယံဇာတအရင္းအျမစ္မ်ား၊ ကုန္ၾကမ္းမ်ားအား လြတ္လပ္စြာ ရယူပိုင္ခြင့္၊ အသံုးျပဳခြင့္၊ မိမိတို႔ႏွစ္သက္ရာ ကုန္ပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ခြင့္ႏွင့္ ထုတ္ကုန္မ်ားကို မိမိတို႔ႏွစ္သက္ရာ ေစ်းကြက္မ်ား၌ ေရာင္းခ်ခြင့္ရွိရပါမည္။
ေရြးခ်ယ္မွဳဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုသည္မွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ႏွစ္သက္ရာ ပိုင္ဆိုင္မွဳအရင္းအျမစ္မ်ားကို ႏွစ္သက္ရာအခ်ိန္တြင္ ေရြးခ်ယ္အသံုးခ်ခြင့္ရွိရမည္ျဖစ္ျပီး၊ လုပ္သားမ်ားမွာလဲ ႏွစ္သက္ရာ အလုပ္ကို ေရြးခ်ယ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ႏွင့္ ႏွစ္သက္ရာ သင္တန္းမ်ားကို ေရြးခ်ယ္တက္ေရာက္ႏိုင္ခြင့္ရွိရမည္ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔အတူ စားသံုးသူမ်ားမွာလဲ မိမိတို႔ဝင္ေငြအား စိတ္ၾကိဳက္သံုးစြဲပိုင္ခြင့္ ရွိရမည္ျဖစ္ေလသည္။
နဝတ၊နအဖတို႔လက္ထက္တြင္ကား အဆိုပါအခြင့္အေရးမ်ားမွာ အကန္႔အသတ္ႏွင့္သာ ရွိပါသည္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္မည္လား၊ ပါမစ္လိုပါသည္။ သစ္လုပ္ငန္းလုပ္မည္လား၊ ပါမစ္လိုပါသည္။ ဟိုေနရာသြားလဲ ပါမစ္၊ သည္ေနရာသြားလဲ ပါမစ္ႏွင့္ တမစ္တည္းသာမစ္ေနေတာ့သည္။ လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္လွ်င္ ပါမစ္လိုသည္ကေတာ့ ႏိုင္ငံတိုင္းလိုလိုပင္။ သို႔ေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ကပါမစ္ကေတာ့ တမူထူးျခားပါမစ္ျဖစ္ပါသည္။ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းဆိုင္ရာ မည္မွ်ပင္ မွန္ကန္ေစပါမူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အိတ္ကပ္ထဲသို႔ ေငြမေရာက္သေရြ႔ ပါမစ္မွာ မိုးေပၚမွ မက်ႏိုင္ေသာ တိမ္စိုင္တိမ္ခဲပမာကဲ့သို႔ပင္။ ဒီၾကားထဲ ပါမစ္အေရာင္းအ၀ယ္ပြဲစားမ်ားကလဲ ရွိလိုက္ေသးသည္။
အလုပ္သမားအခြင့္အေရးဆိုသည္ကိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဘာလဲဆိုသည္ကိုပင္ ေမးယူရမည္ကဲ့သို႔။ မိမိတို႔ႏွစ္သက္ရာ အလုပ္အကိုင္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္လုပ္ရန္ေနေနသာသာ၊ မႏွစ္သက္ေသာ အလုပ္ မ်ား၊ ယုတ္စြအဆံုး- ျပည့္တန္ဆာအလုပ္ပင္လွ်င္ အဆက္အသြယ္ရွိမွျဖစ္သည္တဲ့။ စားသံုးသူမ်ား၏ ေရြးခ်ယ္စားသံုးပိုင္ခြင့္၊ မိမိတို႔ဝင္ေငြကို စိတ္ၾကိဳက္အသံုးျပဳခြင့္ ဆိုသည့္ သေဘာတရားရွိသည္ မရွိသည္ကိုေတာ့ ဝန္ထမ္းမိသားစုမ်ား ပိုမိုနားလည္ေပလိမ့္မည္။ ဆန္ေပးသည္ဆိုေသာ နာမည္ေကာင္းယူကာ ဖြဲ၊သလဲမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ဆန္ကို မယူမေနရ လခထဲမွ ျဖတ္ေတာက္မွဳ၊ မည္သည့္ရံုးသြားသြား၊ ျပကၡဒိန္မ်ား အတင္းထိုးေရာင္းမွဳစသည္မ်ား။ ဆယ္တန္းအမွတ္စာရင္း သြားထုတ္သည္ကို ျပကၡဒိန္ဝယ္မွ အမွတ္ထုတ္ေပးမည္ဆို၍ မဆီမဆိုင္ဝယ္ခဲ့ရသည့္ ေန႔ရက္မ်ား၊ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဆရာဆရာမမ်ား အားလပ္ခ်ိန္တိုင္း မုန္႔ေရာင္းရမည္ဆို၍၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမဘဝတလွည့္၊ ေစ်းေအာ္ေရာင္းေန သည့္ ေစ်းသည္တလွည့္ျဖစ္ေနေသာ ဆရာ၊ဆရာမမ်ားအားၾကည့္ကာ အားနာပါးနာႏွင့္ ဝယ္ခဲ့ရေသာ အေတြ႔အၾကံုမ်ားကို ျပန္ေျပာင္းသတိရမိပါသည္။ ေၾသာ္-ျမန္မာျပည္ရဲ့ စားသံုးသူ အခြင့္အေရးဆိုတာ ဤသို႔ႏွယ္ပါ။
(ဂ)ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြား
ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားရွာမွဳသည္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္၏ အဂၤါတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ထုတ္လုပ္သူမ်ားက အျမတ္အမ်ားဆံုး(ဝါ) အရွံဳးအနည္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္သကဲ့သို႔၊ လုပ္သားမ်ားမွလဲ မိမိတို႔ ဝင္ေငြအား တိုးတက္မ်ားျပားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကေလသည္။ ထိုနည္းတူ စားသံုးသူမ်ားမွလဲ ကုန္က်ရသည့္ ပိုက္ဆံႏွင့္ တန္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ရရွိမွေက်နပ္မွဳရွိၾကေလသည္။ ယင္းသို႔ အက်ိဳးအျမတ္၊ ဝင္ေငြ၊ စားသံုးသူမ်ား ေက်နပ္အားရမွဳစသည္တို႔အား အျပိဳင္အဆိုင္ ၾကိဳးပမ္းရယူေနျခင္းရွိမွသာ စီးပြားေရးအေဆာက္အအံု တရပ္လံုး တိုးတက္မွဳ ရွိေလမည္။
နဝတ၊ နအဖလက္ထက္ျမန္မာျပည္တြင္ကား ဤသို႔သံုးဦးသံုးဖလွယ္ အား ျပိဳင္မွဳမ်ား မရွိပါ။ ထုတ္လုပ္သူမ်ားမွာ အျမတ္ေဝစု၏ သံုးပံုႏွစ္ပံုခန္႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားသို႔ ေပးေက်ြးခြံ႔ေနၾကရသျဖင့္ အျမတ္မ်ားသထက္မ်ားေအာင္ လုပ္လိုက္ေသာအခါ ကုန္ေစ်းႏွဳန္းအဆမတန္ ၾကီးထြားလာပါသည္။ တဖန္ ဝိသမေလာဘကုန္သည္မ်ားေၾကာင့္ ကုန္ေစ်းႏွုန္းတက္ပါသည္ဆိုျပီး မေရာင္ရာဆီလူး နအဖဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ဆိုျပန္၍ ေစ်းႏွဳန္းက်ရန္ လုပ္ရျပန္ေသာအခါ ကုန္ပစၥည္းအရည္အေသြး က်ဆင္းသြားျပန္သည္။ စားသံုးမ်ားမွာေတာ့ ေက်နပ္သည္၊ မေက်နပ္သည္အသာထား၊ အသက္ရွင္ရပ္တည္ဖို႔ ေကာင္းလဲစား၊ မေကာင္းလဲစား၊ ေကာင္းလဲသံုး၊ မေကာင္းလဲသံုးဘဝ။ လုပ္သားမ်ားမွာလဲ လုပ္အားႏွင့္ လုပ္ခတန္သည္မတန္သည္ အပထား၊ စားစရာရွိေအာင္၊ ေနစရာရွိေအာင္ တခုခုေတာ့ လုပ္ေနရမည္မို႔ ပါးစပ္ပိတ္၊ ေခါင္းငံု႔ကာ ေနၾကရသည္။
တဖန္ ဝန္ထမ္းမ်ားက်ပ္တည္းသည္ဆိုကာ နအဖတို႔မွ အာမခံခ်က္မရွိေသာ ေငြစကၠဴမ်ားအား အတင္းရိုက္ထုတ္ျပီး လစာမ်ားတိုးျပန္ေတာ့လဲ ကုန္ေစ်းႏွဳန္းမ်ားက အဆမတန္ တက္သြားျပန္သည္။ တက္မည္ေပါ့။ လစာတိုးမည္ဆိုသည္ကို ၾကားသည္ႏွင့္ ေစ်းကြက္ဝယ္လိုအားက အဆမတန္ထိုးတက္သြားသည္ကိုး။ ဝယ္လိုအားႏွင့္ ေရာင္းလိုအားညီမွ်ရန္ ေစ်းႏွဳန္းႏွင့္ ညွိယူရသည္ေလ။ ကုန္သည္မ်ား၏ အျပစ္ဆိုျပီးပဲ လက္ညွိဳးထိုးေန၍မရပါ။ ေစ်းကြက္ဝယ္လိုအား၊ ေရာင္းလိုအား၊ ေငြေၾကးသံုးစြဲမွဳစသည့္ စီးပြားေရးအေျခခံအခ်က္ေလးမ်ားကိုပင္ နားမလည္ေသာ ပရမ္းပတာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ေနေသာ အိုးနင္းခြက္နင္းကိစၥမ်ား၏ ရလာဒ္သာျဖစ္သည္။
(ဃ) ျပိဳင္ဆိုင္မွဳ
ေစ်းကြက္အတြင္းတြင္ ေရာင္းသူဝယ္သူ အျပိဳင္အဆိုင္မ်ားစြာ ရွိရပါမည္။ ေရာင္းသူမ်ားျခင္းျဖင့္ မည္သည့္တဦးတေယာက္ေသာ ေရာင္းသူကမွ ေစ်းကြက္ေရာင္းလိုအားကိုျဖစ္ေစ၊ ေစ်းႏွဳန္းကိုျဖစ္ေစ ခ်ဳပ္ကိုင္၍ မရေတာ့ပါ။ ထိုနည္းတူစြာ ဝယ္ယူသူမ်ားအျပိဳင္အဆိုင္ ေပါမ်ားျခင္းျဖင့္ မည္သည့္ စားသံုးသူကမွ ေစ်းကြက္ဝယ္လိုအားကိုျဖစ္ေစ၊ ေစ်းႏွဳန္းကိုျဖစ္ေစ ထိန္းခ်ဳပ္၍မရပါ။ ထို႔အျပင္ ထုတ္လုပ္သူမ်ားသည္ ေစ်းကြက္အတြင္းသို႔ လြယ္ကူစြာ ဝင္ထြက္ခြင့္ရွိရပါမည္။ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳအား ခြင့္မျပုေသာ မည္သည့္ေစ်းကြက္စီးပြားေရးမွ တိုးတက္ေအာင္ျမင္မွဳမရွိႏိုင္ပါ။ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္ စီးပြားေရးစနစ္မွ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေသာ Transition Economies မ်ား၏ Structural Adjustment programs (SAPs) မ်ားတြင္ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳေပၚလစီမ်ား (Competition policies) အား ျမွင့္တင္ေရးသည္ အေရးပါေသာ က႑တစ္ခုအျဖစ္ပါဝင္ေနပါသည္။
ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရးက႑အား အမွန္တကယ္ တိုးတက္ေစလိုသည္ဆိုလွ်င္ ဦးပိုင္မွသာ သီးျခား ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ား၊ နအဖေဆြမ်ိဳးမ်ားသာ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရျပီး အျခားျပည္သူလူထုအား လုပ္ငန္းလိုင္စင္မခ်ေပးသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားအား ရပ္တန္းက ရပ္သင့္ပါသည္။ ျပည္သူလူထုႏွင့္အတူ တန္းတူေရာယွက္၍ မွန္ကန္စြာ၊ တရားနည္းလမ္းက်စြာ ျပိဳင္ဆိုင္သင့္ပါသည္။ အရည္အခ်င္းမရွိ၍ စည္းဝိုင္းထဲတြင္ မျပိဳင္ဆိုင္ႏိုင္သည္ႏွင့္ စည္းဝိုင္းအား ေမာင္ပိုင္စီးကာ တစ္ေယာက္တည္း ပထမဆုယူျပေနျခင္းမွာ လူၾကီးလူေကာင္းတို႔၏ လုပ္ရပ္မဟုတ္ပါ။ လူကလိန္ကက်စ္တို႔၏ လုပ္ရပ္သာျဖစ္ပါသည္။
ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္တြင္ အျခားေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားလဲ ရွိပါေသးသည္။ စီးပြားေရးက်မ္းမဟုတ္၍ စာေရးသူ အက်ယ္မခ်ဲ့လိုေတာ့ပါ။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ မည္သည့္ရွဳေထာင့္မွပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္ေနမွဳမ်ားမွာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ႏွင့္ သိသာစြာ ကြဲလြဲေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႔မွန္းသိ စကားပံုရွိပါသည္။ ဖြတ္ကထြက္ေနသည္မွာ အျမီးပင္ ေပၚေနျပီၤ။ စာေရးသူတို႔ ျမန္မာျပည္သားမ်ား အဘယ္သို႔ေသာ အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ေနမည္နည္း။ အတုကိုအတုမွန္းသိရင္ေတာ့ အစစ္ကို ရွာေဖြအေကာင္အထည္ေဖာ္ရေပမည္။ အစစ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ နအဖစစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစျပီးမွသာ ေဖာ္ထုတ္၍ ရေပမည္။ နအဖတြင္ အစစ္ဆိုသည္မွာ မရွိေတာ့ပါ။ သူတပါးလက္ထဲမွ အာဏာရယူထားသည့္ အစိုးရအတု၊ အာဏာျမဲေရး ၾကိဳးပမ္းထားရသည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတု၊ ျပည္သူ႕ကိုယ္စားလွယ္မ်ား မပါ၀င္သည့္ ညီလာခံအတု၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုမွာမွ မပါသည့္ စစ္ဗိုလ္တမတ္သား ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒ အတု၊ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးအတု စသည့္ အတုအေယာင္ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားျဖင့္သာ ကမၻာေက်ာ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႕မဟုတ္ပဲ အတုအေယာင္ကို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားကာ ေရႊသမင္အလိုက္မွားလွ်င္ေတာ့ စာေရးသူတို႕ ျမန္မာျပည္သည္ ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံမွသည္ ကမၻာေပၚတြင္ပင္ မရွိေတာ့သည့္ အျဖစ္ဆိုးသို႔ အသြင္ ကူးေျပာင္းသြားေပေတာ့မည္။
မည္သို႔ဆိုေစ နအဖဝန္ၾကီးမ်ားကေတာ့ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ႏွင့္အညီ ဘက္စံုဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္တရပ္တည္ေဆာက္ေရးဆိုကာ မီးကုန္ယမ္းကုန္ (မည္သူမွ်မၾကားခ်င္၍ နားပိတ္ထားေသာ္လဲ) ေအာ္ဟစ္ေနၾကပါသည္။ စာေရးသူတို႔ျပည္သူမ်ားမွလဲ
‘ေစ်းကြက္စီးပြားေရးတဲ့လား နအဖရယ္၊
ဘယ္လိုေျပာေျပာ
တို႔ျပည္သူမ်ားမယံုပါတယ္။
ကယ္တင္ရွင္ဆိုသူ နအဖရယ္၊
လာရာလမ္းကို ျပန္ေတာ့ကြယ္”
ဟူ၍သာ ေၾကြးေၾကာ္ရင္း ေနရာမွန္ကို ျပန္ပို႕လိုက္ၾကပါစို႕။
ခင္မမမ်ိဴး
Subscribe to:
Posts (Atom)