နိဒါန္း
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ပံုေတြကို ေလ့လာဆန္းစစ္တဲ့အခါမွာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား ဆိုတဲ့ သေဘာတရားဟာ အလြန္ အေရးၾကီးလွပါတယ္။ ဒီသေဘာတရားကို အသံုးျပဳျပီး စစ္ဘုရင္ေတြက ေသြးေခ်ာင္းစီး စစ္ပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူလူထုၾကီးကို ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္မွဳေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္းမွာ ပ႗ိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ေဒသတြင္း မတည္ျငိမ္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ၾကပါတယ္။ တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ဒီသေဘာတရားကို အသံုးျပဳျပီး တႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို တျခားႏိုင္ငံက ထိခိုက္ေစမယ့္ လုပ္ေဆာင္မွဳေတြကို ေရွာင္ရွားေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးတို႕အတြက္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မွဳေတြကလဲ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ Hans Morgenthau က ကမၻာၾကီးတခုလံုးကို ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ တိုင္းႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႕ ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီတိုင္းႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြကသာလွ်င္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမွဳရွိမယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ (၁၈၄၈) ခုႏွစ္မွာ Lord Palmerston ကလဲ “ငါတို႕ဆီမွာ ထာ၀ရ မိတ္ေဆြဆိုတာ မရွိဘူး။ ေရရွည္တည္တံ့ေနတဲ့ ရန္သူဆိုတာလဲ မရွိဘူး။ ငါတို႕ရဲ႕ အက်ိဳး စီးပြားေတြကသာလွ်င္ ထာ၀ရေရရွည္တည္တံ့ေနတဲ့ အရာေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီအက်ိဳး စီးပြားေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ဖို႕ကသာ ငါတို႕ရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္တယ္” လို႕ အဆိုရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားဟာ အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုဖို႕ ခဲယဥ္းျပီး၊ ဒီသေဘာတရားကို ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြက နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ သေဘာေပါက္နားလည္မွဳေတြ ကြဲျပားၾက ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာအေပၚမွာ အေျခခံျပီးမွ ႏိုင္ငံေတာ္က က်င့္သံုး ရတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးမူ၀ါဒေတြနဲ႕ ဒီမူ၀ါဒေတြအေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္မယ့္ စစ္ေရးအင္အား၊ စီးပြားေရးအင္အား စတာေတြကို တြက္ခ်က္ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသေဘာတရားကို နားလည္ႏိုင္ မွဳေတြမွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းသ႑ာန္ေတြနဲ႕ ဟန္ခ်က္ညီ အသံုးျပဳႏိုင္ဖို႕ အလြန္ပဲ အေရးၾကီး လွပါတယ္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ေတြနဲ႕ ေတြးျမင္ယူဆပံုေတြ၊ အမ်ိဳးအစား ကြဲျပားမွဳေတြ၊ သေဘာတရား နားလည္မွဳအေပၚကို လႊမ္းမိုးႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြကို ကြဲကြဲ ျပားျပား သိျမင္မွသာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္ အေရးပါလွတဲ့ ဒီသေဘာတရားကို ေကာင္းမြန္ ထိေရာက္စြာ အသံုးခ်ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုရာ၀ယ္
စစ္ဘုရင္နပိုလီယံက ရုရွားကို ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲဟာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဟစ္တလာကလဲ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီး ျဖစ္ပြားေစခဲ့တာေတြနဲ႕ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းခဲ့မွဳေတြကို ဂ်ာမဏီရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျပဳလုပ္တာလို႕ ဆိုျပန္ပါတယ္။ စတာလင္ကလဲ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ၾသဇာခံ အစိုးရေတြကို ပိုလန္နဲ႕ ဥေရာပ အေရွ႕ပိုင္းႏိုင္ငံေတြမွာ အာဏာရေအာင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့မွဳေတြကို ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုၾကီးရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာလို႕ ဆိုျပန္ပါတယ္။ အီရတ္က ကူ၀ိတ္ကို က်ဴးေက်ာ္ခဲ့ တုန္းက အီရတ္အစိုးရကို တိုက္ခိုက္တာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အေမရိကန္သမၼတ စီနီယာဘြတ္ခ်္ကလဲ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့တာလို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ပါကစၥတန္ သမၼတ Benazir Bhutto ကလဲ အိႏၵိယ ကက္စ္မီးယားေဒသ ႏိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္မွဳဟာ ပါကစၥတန္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားလို႕ ယူဆတယ္လို႕ လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ စစ္အာဏာရွင္ေတြကလဲ အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ေသြးေခ်ာင္းစီး လူသတ္ပြဲျပဳလုပ္တာ၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္တာလို႕ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ဓားတေခ်ာင္းဘ၀ကို ေရာက္ေနတာနဲ႕ တူပါတယ္။ စားဖိုမွဴးလက္ထဲ ေရာက္ျပီး၊ ဟင္းခ်က္ဖို႕ အသံုးျပဳခံရတဲ့အခါက်ေတာ့ အရသာရွိတဲ့ ဟင္းေကာင္းတခြက္အတြက္ အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။ ထင္းခုတ္သမားလက္ထဲေရာက္ျပီး ညမီးလွ့ံဳဖို႕ လိုအပ္မယ့္ ထင္းေတြကို ခုတ္ဖို႕ အသံုးျပဳခံရတဲ့ အခါက်ေတာ့ လူေတြကို အေႏြးဓာတ္ေပးမယ့္ မီးဖိုေလးတခုျဖစ္လာေစျပန္ပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ ဓားျပလက္ထဲေရာက္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ စည္းစိမ္ ဥစၥာကို ျခိမ္းေခ်ာက္တဲ့ လက္နက္ကိရိယာျဖစ္လာပါတယ္။ လူသတ္သမားလက္ထဲ ေရာက္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္ကို ထိခိုက္ေစတဲ့ လက္နက္ပစၥည္း ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရား တခုတည္းနဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ သေဘာတရားလား၊ ဆိုးရြားတဲ့ သေဘာတရားလားဆိုတာကို ဘယ္သူမွ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ကိုင္စြဲအသံုးျပဳသူရယ္၊ အသံုးျပဳခံရတဲ့ ပစၥည္းရယ္၊ အသံုးျပဳလိုက္တဲ့ အခ်ိန္၊ ေနရာနဲ႕ အေျခအေနေတြရယ္၊ အသံုးျပဳပံုနည္းလမ္းရယ္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ သက္ေရာက္ေစမွဳရယ္ကသာ ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္းကို ေဖာ္က်ဴးေပးႏိုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာကိုမွ တရားေသသတ္မွတ္ထားလို႕ မရပါ။ အျပည့္အ၀ မွန္ကန္တဲ့ အမွန္တရားလို႕ သတ္မွတ္လို႕ မရပါ။ တိက်တဲ့ အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ေဖာ္ေဆာင္လို႕မရပါ။ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါအရ အနက္အဓိပၸာယ္ မ်ားစြာကို လူေပါင္းမ်ားစြာက ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္သူေတြက ဘယ္လို အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေလ့လာဖို႕ ဆိုသလို၊ ဒီဖြင့္ဆိုခဲ့မွဳဟာလဲ လက္ရွိ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါနဲ႕ ထင္ဟပ္မွဳရွိရဲ႕လား ဆိုတာကို စဥ္ဆက္မျပတ္ဆန္းစစ္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။
ေလ့လာဆန္းစစ္မွဳေတြ၊ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုမွဳေတြမွာ ဘယ္သူက ဒါကို ေျပာခဲ့တာမို႕ မွန္တယ္ဆိုျပီး ေျပာဆိုတတ္တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ပုဂိၢဳလ္ေရးကိုးကြယ္မွဳေတြမ်ားျပီး၊ တိုးတက္တဲ့ အေတြးအေခၚ နည္းပါးတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။ အဲဒီကေန အျပန္အလွန္ ေလးစားမွဳရွိတဲ့ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုမွဳ မဟုတ္ပဲ သူဘာလဲ၊ ငါဘာလဲ လုပ္ေနၾကတဲ့ ေတာင္စဥ္ေရမရ အရက္သမား စကား၀ိုင္းေတြ ျဖစ္သြားတတ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာရွင္ေတြ ေရးသားခဲ့တဲ့ က်မ္းဂန္စာေပေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အဆိုအမိန္႕ စကားလံုးေတြကို ကိုးကားတဲ့အခါမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့ ဆိုတာထက္ သူေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာဟာ လက္ရွိအေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါနဲ႕ သင့္ေလ်ာ္ႏိုင္ေစမွဳ၊ အသံုး၀င္မွဳေတြကို အဓိကထားျပီး ေဆြးေႏြးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ပဲ စကားေျပာေနရင္း “ဒါကို ဦးေတာက္တဲ့က ေျပာခဲ့တာ၊ ေဒၚဘုမက ေျပာခဲ့တာ။ မင္းက သူတို႕ေလာက္ပဲ တတ္ဦးမတဲ့လား။ မင္းကဘာမို႕လို႕လဲ” ဆိုတာမ်ိဳးေတြ၊ “ငါဆိုတဲ့ ေရႊဇီးကြက္က ေျပာတာ။ ငါဘာလဲ ဆိုတာ မင္းတို႕ သိတယ္မလား။ ငါေျပာတာမွန္တယ္” ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ပါလာျပီဆိုရင္ေတာ့ အဲလိုလူမ်ိဳးဟာ အေ၀းဆံုး ကေန ေရွာင္ရွားသင့္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မေရွာင္ရွားႏိုင္ရင္ မိမိရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြကို တိုးတက္မွဳ မရွိေစေတာ့ပဲ သင္းကြပ္ခံရႏိုင္လို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့လဲ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ေခါင္းေဆာင္ေပါင္းမ်ားစြာက အနက္အဓိပၸာယ္မ်ားစြာကို ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ Padleford နဲ႕ Lincoln တို႕က အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္းမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းတရပ္လံုးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေျမျပင္ပိုင္နက္၊ ေရပိုင္နက္၊ ေ၀ဟင္ပိုင္နက္ စတာေတြအေပၚမွာ ဗဟိုျပဳတယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ Robert Osgood ဆိုသူကလဲ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာ တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ တန္ဖိုးထားျပီး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေရးရာကိစၥေတြလို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ Morgenthau ကေတာ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး identity နဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳေရးရာ identity ကို အျခားႏိုင္ငံေတြက ထိပါးေစာ္ကားလို႕ မရေအာင္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ဒီအနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြကို ေလ့လာျခံဳငံုၾကည့္ရင္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ နယ္ေျမပိုင္နက္၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၊ political identity cultural identity စတာေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ေၾကာင္း ေယဘုယ် ဆိုႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆက္စပ္မွဳေတြမွာမွ ဘယ္လို အခ်က္ေတြကို ဦးစားေပးရမယ္၊ ဘယ္လိုအေၾကာင္းတရားေတြက ယာယီျဖစ္တယ္၊ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြက ေရရွည္ အေရးျဖစ္တယ္ ဆိုတာေတြကို ထပ္မံျပီး ခြဲျခားစိတ္ျဖာၾကည့္ဖို႕ လိုအပ္ပါမယ္။ ဒီလို မစိတ္ျဖာခင္မွာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ဒႆနိကေဗဒရွဳေထာင့္ကေန ဘယ္လို သံုးသပ္ခဲ့ၾကသလဲဆိုတာကို ေရးသားတင္ျပလိုပါတယ္။
ဒႆနိကေဗဒရွဳေထာင့္မွ ေလ့လာျခင္း
အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားရဲ႕ အေျခခံစဥ္းစားေတြးေခၚမွဳေတြကို ဆယ့္ငါးရာစုေခတ္ ေတြးေခၚပညာရွင္ Machiavelli ေရးသားခဲ့တဲ့ စာေတြထဲမွာ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အီတလီႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားထက္ ပိုျပီး အေရးၾကီးတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္မွဳဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္အခ်ိန္ကာလမွာ အီတလီႏိုင္ငံ ေပါင္းစည္းေရး၊ ျပည္ပအင္အားၾကီးႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ ျခိမ္းေခ်ာက္မွဳမွ လြတ္ကင္းေရးစတာေတြကို ဦးစားေပးလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ကာလျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီလိုေရးသားခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
medieval ေခတ္က ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ အဆိုအမိန္႕ေတြမွာလဲ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ေတြးေခၚစဥ္းစားမွဳေတြကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ လူေတြမွာ ၀ိညာဥ္ေတြ ရွိျပီး၊ ေသဆံုးျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ခံရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး လိုက္နာရမယ့္ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြ ရွိတယ္ လို႕ သူတို႕က ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတြမွာက်ေတာ့ ၀ိညာဥ္နဲ႕ ေသဆံုးျပီး ေနာက္ပိုင္း ကာလဆိုတာ မရွိတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတြဟာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႕နဲ႕ ေရရွည္တည္တံ့ ခိုင္ျမဲဖို႕အတြက္ ဘယ္လိုနည္းလမ္းမ်ိဳးကို မဆို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ Thomas Aquinas တင္သြင္းခဲ့တဲ့ jus ad bellum နဲ႕ jus in bello သီအိုရီေတြထဲမွာ ဒီသေဘာတရားေတြကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ဒီသီအိုရီသေဘာတရားေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အထက္မွာ ဘယ္သူမွ မရွိဘူးဆိုတဲ့ realism ၀ါဒရဲ႕ အေျခခံေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
စစ္ေရးပါရဂူ ကေလာ့၀တ္စ္ကလဲ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား သေဘာတရားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဆိုထားခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူက ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံအျဖစ္ ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲေရးနဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး လိုအပ္ခ်က္ေတြက တြန္းအားေပးတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံဟာ သူ႕ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ အတြက္ စစ္ျဖစ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ရတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ပြဲနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဆံုးျဖတ္တဲ့အခါမွာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားထက္ ပိုျပီး အေရးၾကီးတဲ့ တျခားဘယ္အေၾကာင္းအရာကိုမွ ဦးစားေပး မစဥ္းစားသင့္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ေအာင္ပြဲ၊ အခ်ိန္အတိုင္းအတာေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကန္႕သတ္ခ်က္မရွိတဲ့ စစ္ပြဲေတြကက်ေတာ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ေကာင္းက်ိဳး မျဖစ္ေစ တဲ့အတြက္ မိုက္မဲရူးသြပ္မွဳသာ ျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေခတ္ကာလေတြရဲ႕ ဥေရာပ ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ သံတမန္ေရးအေတြးအေခၚေတြမွာ raison d’etat (သို႕မဟုတ္) Staatsraison သေဘာတရားေတြက လႊမ္းမိုးပ်ံ႕ႏွံ႕ေနခဲ့ပါေတာ့တယ္။
(၂၀) ရာစု ကာလထဲမွာေတာ့ Hans Morgenthau ရဲ႕အေတြးအေခၚေတြက အေမရိကန္နဲ႕ ကမၻာတ၀ွမ္းမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႕လာပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတြဟာ စနစ္တက် သံုးသပ္ေလ့လာမွဳမရွိပဲ သူတို႕ရဲ႕ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္ဆိုရင္ အနည္းဆံုး တျခားႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ထိခိုက္ႏိုင္ေစတတ္တယ္လို႕ သူက ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ထိခိုက္မွဳျဖစ္ေစတဲ့အခါ ျဖစ္ရပ္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမွာေတာ့ သံတမန္နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳျပီး အေပးအယူလုပ္လို႕ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေတြဟာ အေပးအယူလုပ္လိုစိတ္မရွိပဲ သူတို႕ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္မွဳ တခုတည္းကိုသာ ဦးစားေပးလာျပီဆိုရင္ေတာ့ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ ေဒသတြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ အတြက္ အႏၱရာယ္ရွိလာပါျပီ။ ႏိုင္ငံေတြဟာ စီးပြားေရးနဲ႕ စစ္ေရးဆိုင္ရာ ကိုယ္ပိုင္အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကို အေၾကာင္းျပဳျပီး၊ နယ္ခ်ဲ႕ စနစ္ကို က်င့္သံုးလာတဲ့အခါ စစ္ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႕ တကမၻာလံုးအတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူး ျဖစ္ထြန္းေစတာေတြထက္စာရင္ ကိုယ္ပိုင္အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ပထမဦးစားေပး စဥ္းစားေလ့ ရွိၾကပါတယ္လို႕ သူက ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒေတြခ်မွတ္ရာမွာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာက အလြန္အေရးပါတာမွန္ေပမယ့္ ပါ၀ါေပၚအေျခတည္ျပီး ထည့္သြင္းစဥ္းစားမွဳ လုပ္ဖို႕ လိုတယ္လို႕ သူက အၾကံျပဳထားခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို အေျခခံျပီး မူ၀ါဒတရပ္မခ်မွတ္ခင္မွာ ဒီမူ၀ါဒကို က်င့္သံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ National Power ကို တိုးျမင့္ေစတာလား၊ အားေလ်ာ့ေစတာလားဆိုတာကို ထည့္သြင္းမွုေတြ ျပဳလုပ္လို႕ရွိရင္ ႏိုင္ငံေတာ္အနာဂတ္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ မူ၀ါဒေတြ ေပၚထြက္လာႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။
သူ႕ရဲ႕ အယူအဆေတြကို ကန္႕ကြက္သူေတြ အေျမာက္အျမား ေပၚထြက္ခဲ့ေပမယ့္၊ ဒီအယူအဆေတြထဲမွာ rational ျဖစ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြလဲ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနပါတယ္။ တိုင္းျပည္တျပည္ရဲ႕ National Power ဆိုတာက လူဦးေရ၊ တည္ေနရာ အေနအထား၊ ရာသီဥတုအေျခအေန၊ သဘာ၀သယံဇာတ၊ ထုတ္လုပ္မွဳစြမ္းအား၊ စီးပြားေရးအင္အား၊ စစ္အင္အား စတဲ့ tangible elements ေတြသာမက ဦးေဆာင္မွဳ၊ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပံု၊ အစိုးရအမ်ိဳးအစား၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ညီညြတ္မွဳ စတဲ့ intangible elements ေတြနဲ႕ပါ တိုင္းတာရတာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အစိုးရေတြက အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အသံုးျပဳျပီး စစ္အင္အားၾကီးထြားလာေအာင္ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္တတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ စစ္အသံုးစရိတ္ ၾကီးမားတဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မွဳကို ထိခိုက္ေစပါေတာ့တယ္။ စီးပြားေရးအင္အားမွာ ယုတ္ေလ်ာ့အားနည္းလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Hans Morgenthau ဆိုထားခဲ့သလိုပဲ ႏိုင္ငံေတြဟာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို အသံုးျပဳျပီး မူ၀ါဒေတြခ်မွတ္တဲ့အခါ National Power ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႕ လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လက္ရွိကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန၊ အခင္းအက်င္းေတြမွာ အသံုး၀င္တဲ့ အယူအဆတရပ္ျဖစ္ပါတယ္။
စစ္အင္အား ၾကီးထြားလာေအာင္ ျပဳလုပ္တာ၊ ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳးေသာ တပ္မေတာ္တရပ္ေပၚထြက္လာေအာင္ ျပဳလုပ္တာေတြဟာ စီးပြားေရး ခိုင္မာေတာင့္တင္းမွ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဂ်ီဒီပီမ်ားလာမွ ဦးစားေပးလုပ္ေဆာင္ရမယ့္ အရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေငြတမတ္နဲ႕ ငါးၾကင္းေခါင္း ကိုင္ခ်င္လို႕ မရပါ။ အိမ္တအိမ္မွာရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္ဦးစီးဟာ အိမ္တအိမ္လံုးရဲ႕ ၀င္ေငြ ဆယ္သိန္းရွိေနခ်ိန္မွာ အိမ္ကို ကာကြယ္ဖို႕ဆိုျပီး တေသာင္းတန္ ဓားတလက္၀ယ္တာက အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀င္ေငြ ႏွစ္ေသာင္းရွိေနခ်ိန္မွာ တေသာင္းတန္ဓား၀ယ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ကလူေတြ အစာေရစာ မ၀ပဲ ငတ္ဖို႕ မ်ားပါတယ္။ ဒီလိုအိမ္ေထာင္ဦးစီးမ်ိဳးက အိမ္ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဒီဓားကို ၀ယ္ရတာပါလို႕ ဘယ္ေလာက္ပဲ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ဟစ္ေနေန၊ ဒါကို ရူးသြပ္မွဳ လို႕ပဲ လူအမ်ားက သံုးသပ္ပါလိမ့္မယ္။ ပိုျပီး ဆိုးတာက အဲဒီဓားၾကီးကို ကိုင္ျပီး အိမ္က လူေတြကို ခုတ္မယ္တကဲကဲ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးပါ။ အိမ္တအိမ္မွာ အဲလိုအရူးက အိမ္ေထာင္ဦးစီး လုပ္ေနလို႕ မရတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ အရူးကို မဖယ္ရွားႏိုင္ရင္ေတာ့ အဲဒီအိမ္တအိမ္လံုး ဒုကၡဆင္းရဲ ၾကံဳၾကရမွာပါ။
ႏိုင္ငံေတြမွာလဲ ဒီလိုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးေတြတိုင္းမွာ စစ္အသံုးစရိတ္ကို တိုင္းျပည္ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၁ ရာခိုင္ႏွဳန္းကေန ငါးရာခိုင္ႏွဳန္းပဲ သံုးစြဲၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ဂ်ီဒီပီမ်ားေလ စစ္အသံုးစရိတ္ကလဲ ၾကီးလာေလေလပါပဲ။ ႏိုင္ငံရဲ႕ National Power ကလဲ တိုးလာေလေလပါပဲ။ ေရျမင့္လို႕ ၾကာတင့္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ တိုင္းျပည္စီးပြားေရးကလဲ ဆုတ္ယုတ္၊ စစ္အသံုးစရိတ္ကလဲ ၾကီး၊ စစ္အသံုးစရိတ္ၾကီးလာလို႕ စီးပြားေရးက ပိုဆုတ္ယုတ္နဲ႕ သံသရာလည္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကိဳးစားေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံတကာ စစ္အင္အား အဆင့္အတန္းကလဲ မမွီႏိုင္၊ စီးပြားေရးအင္အား အဆင့္အတန္းကလဲ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီး၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကို အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြက ေတာ္လွန္လာၾကတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မွဳကလဲ မရ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား အတြက္ကလဲ ဘယ္အရာကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဦးစားေပးရမွန္း မသိပဲ ၀မရွိပဲ ၀ိလုပ္ခ်င္တဲ့ မိုက္မဲရူးသြပ္ေနသူမ်ားအျဖစ္သာ ကမၻာက သတ္မွတ္ခံရနဲ႕ national power လဲ မရ၊ တိုင္းျပည္သိကၡာက်တာပဲ အဖတ္တင္က်န္ရစ္တတ္ပါတယ္။ ေရမျမင့္တဲ့အတြက္ ၾကာလဲ မတင့္ပါ။ ဖြတ္မရ၊ ဓားမဆံုးျပီး၊ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြမွာသာ ေရနည္းငါး ဘ၀လို မ်က္ႏွာငယ္ၾကရပါေတာ့တယ္။
အမ်ိဳးအစားကြဲျပားမွဳမ်ား
Realists ေတြက ႏိုင္ငံတႏိုင္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာကို အမ်ိဳးအစားေလးမ်ိဳး ခြဲျခားျပီး ေဖာ္ျပေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ပထမအမ်ိဳးအစားကေတာ့ အေရးၾကီးမွဳအေပၚမွာ အေျခခံျပီး အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာကို vital interests နဲ႕ secondary interests ဆိုျပီး ခြဲျခားေဖာ္ျပပါတယ္။ ဥပမာ- စစ္ေအးကာလတုန္းက က်ဴးဘားမွာ ဘယ္လို missiles မွ မရွိေစရဘူးဆိုတဲ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ vital interest ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေအးကာလေႏွာင္းပိုင္းမွ ကမၻာ့ ေရနံေရာင္းလိုအားကို ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း မရွိေစရဆိုတာက အေမရိကန္ရဲ႕ secondary interest ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားကေတာ့ ေရတိုေရရွည္ အခ်ိန္ကာလအေပၚမွာ အေျခခံျပီး temporary interests နဲ႕ permanent interests ဆိုျပီး ခြဲျခားသတ္မွတ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- အီရန္ကို ဆန္႕က်င္ဖို႕ အီရတ္ကို ကူညီတာ စတာမ်ိဳးက temporary interests ျဖစ္ပါတယ္။ Western Hemisphere မွာ hostile power မရွိရဘူးဆိုတာက အေမရိကန္ရဲ႕ permanent interest ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယအမ်ိဳးအစားကေတာ့ တိက်ေသာသတ္မွတ္ခ်က္ေပၚမွာ အေျခခံျပီး specific interests နဲ႕ general interests ခြဲျခားသတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ဂ်ပန္ ကုန္သြယ္မွဳ အတားအဆီးေတြ မရွိရဘူးဆိုတာက specific interest ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြကေတာ့ general interest ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စတုတၳအမ်ိဳးအစားကေတာ့ compatibility ေပၚမွာ အေျခခံျပီး complementary interests နဲ႕ conflicting interests ဆိုျပီး ခြဲျခားသတ္မွတ္မွဳ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ကိုဆိုဗိုအေရးမွာ ရုရွားနဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳက complementary interest ျဖစ္ျပီး၊ ဆာဗ့္ေတြကို ရုရွားေတြက ကူညီမွဳကက်ေတာ့ conflicting interest ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒေတြမွာ ဒီလိုအမ်ိဳးအစား ကြဲျပားမွုေတြက အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဥပမာ- တျခားႏိုင္ငံတခုရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးကိစၥေတြဆိုတာက Permanent, general, secondary interests ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံေတြဟာ လူ႕အခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ႏိုင္ငံငယ္ေတြ အေပၚမွာသာ အေရးယူမွဳေတြ ျပဳလုပ္တတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံၾကီးေတြအေပၚ ထားရွိတဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရး မူ၀ါဒေတြမွာက်ေတာ့ ေရွ႕တန္းတင္ေလ့ မရွိတတ္ပါဘူး။ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မွဳေတြ အေပၚမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေနနဲ႕ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕ အေရးယူသင့္သလားဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးမွဳေတြမွာ ဒီအခ်က္ကို ထည့္သြင္းျပီး ေဆြးေႏြးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တရုတ္ျပည္ကို စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕အေရးယူျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ဆက္ဆံေရးမွာ ထိခိုက္ေစႏိုင္မွဳ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကုန္သြယ္ေရးမွာ ဆိုး၀ါးတဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစမွဳ၊ သံတမန္ေရးရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳေတြမွာ အားနည္းခ်က္ရွိေစမွဳ စတာေတြ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္တယ္လို႕ ပညာရွင္ေတြက ေရးသား တင္ျပထားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေျမာက္ကိုးရီးယားရဲ႕ နယူးကလီးယားအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး တရုတ္ရဲ႕ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွဳ ေလ်ာ့နည္းသြားေစႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေျမာက္ကိုးရီးယားအေရးဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ specific interests ျဖစ္ျပီး၊ တရုတ္ရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မွဳကက်ေတာ့ general interestsပဲ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ပိုျပီး အေရးၾကီးတဲ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ဦးစားေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ ေလ့လာေတြ႕ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို competing interests ေတြျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘယ္လိုအက်ိဳးစီးပြားကို ဘယ္လိုအခ်ိန္အတြက္ ပိုျပီး ဦးစားေပးသင့္သလဲ ဆိုတာကို ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႕ ေလ့လာသံုးသပ္ျပီး ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အေၾကာင္းအရာ တခုတည္းေပၚမွာတင္ မူတည္ျပီး တႏိုင္ငံနဲဲ႕ တျခားတႏိုင္ငံတို႕ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြက ထပ္တူမက်ႏိုင္ပါဘူး။ ဥပမာ- ဆားဗီးယားေတြက ကိုဆိုဗာ အယ္ေဘးနီးယားေတြကို ဖိႏွိပ္မွဳနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အေမရိကန္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား သတ္မွတ္ခ်က္က general, temporary and secondary interests ျဖစ္ပါတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳး စီးပြားသတ္မွတ္ခ်က္ကက်ေတာ့ specific, permanent and vital interests ျဖစ္သြားပါျပီ။ ဒီလိုပါပဲ။ ျမန္မာ့အေရးနဲ႕ ပတ္သက္ရင္လဲ တရုတ္နဲ႕ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတို႕ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြက မတူညီပါဘူး။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ ေဒသတြင္း တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရး စတာေတြနဲ႕ ဆိုင္တဲ့အတြက္ general and temporary interests ျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္ရဲ႕ ေဒသတြင္းၾသဇာအာဏာလႊမ္းမိုးမွဳကို ထိန္းခ်ဳပ္ေရးနဲ႕ ဆိုင္တာျဖစ္ေပမယ့္ ေဒသတြင္းမွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ၾသဇာအာဏာ ၾကီးထြားလာေရးကိုပါ တြဲစပ္ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ secondary interests အဆင့္မွာပဲ ရွိပါတယ္။
တရုတ္ျပည္သူ႕ သမၼတႏိုင္ငံ အတြက္က်ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တရုတ္နဲ႕ နယ္နိမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံျဖစ္ေနတာကတေၾကာင္း၊ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရး တိုးတက္မွဳမွာ အေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ ေရနံနဲ႕ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ေတြကို အေမရိကန္ ေရတပ္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ မလက္ကာေရလက္ၾကားကေန တဆင့္ ျဖတ္စရာမလိုပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တဆင့္ ျဖတ္သန္းတင္သြင္းႏိုင္မယ့္ အလားအလာ ရွိေနတာ၊ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံကိန္းေတြလဲ ရွိေနတာေတြက တေၾကာင္း၊ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအခ်က္အခ်ာ ေဒသ တခုျဖစ္ေနတာက တေၾကာင္း စတာေတြေၾကာင့္ ျမန္မာ့အေရးဟာ specific, permanent and vital interests ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႕ တရုတ္ျပည္သူ႕သမၼတႏိုင္ငံတို႕ဟာ ျမန္မာ့အေရးနဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ထိပ္တိုက္ ျဖစ္လာႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မရွိပါ။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားႏွစ္ခု ထပ္တူ မက်ေနတဲ့အတြက္ vital interests အျဖစ္ တရုတ္ႏိုင္ငံက သတ္မွတ္ထားတဲ့ နယ္ေျမေဒသကို secondary interests အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အေမရိကန္က စစ္အင္အားသံုးျပီး ၀င္လာႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မရွိရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို သတိမမူတဲ့အခါ မလိုလားအပ္တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲျပႆနာေတြ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ျမန္မာအတိုက္အခံေတြအေနနဲ႕ အေမရိကန္ေတြကပဲ အီရတ္ကို ၀င္သလို ျမန္မာျပည္ကို ၀င္လာေလမလားဆိုျပီး စိတ္ကူးယဥ္မိသြားတတ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အီရတ္က အေမရိကန္အတြက္ vital interests ဆိုတာကို သတိျပဳမိဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။ ဒီလို သတိမမူ၊ ဂူမျမင္တာေတြ မ်ားလာတဲ့အခါက်ရင္ “အေမာင္၊ ေတာင္မွန္း၊ ေျမာက္မွန္း မသိ” ျဖစ္ကိန္း ဆိုက္တတ္တာေၾကာင့္ပါ။
နာဂစ္ကာလတုန္းက အေမရိကန္တပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ကို ၀င္ဖို႕ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္မွဳေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ Responsibility to Protect ထဲမွာ ျပဌာန္းထားတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုး မပါ၀င္ပါဘူး။ ဆြဲယူအသံုးျပဳမွသာ အက်ံဳး၀င္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆြဲယူအသံုးျပဳျပီးမွ ျပင္သစ္က ဦးေဆာင္ျပီး ကုလသမဂၢလံုျခံဳေရး ေကာင္စီမွာ တင္ပါတယ္။ လံုျခံဳေရးေကာင္စီဆိုတာကလဲ log-rolling problem ရွိတဲ့အတြက္ လံုျခံဳေရးေကာင္စီရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မက်လာပါဘူး။ အဲဒီအခါမွာ ကမၻာ့ကုလသမဂၢက authorised လုပ္တဲ့ multilateral intervention မဟုတ္တဲ့ coalition အသြင္သ႑ာန္နဲ႕ multilateral intervention ေတြ၊ unilateral intervention စတာေတြကို ထပ္မံေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀င္ေရာက္ျခင္း မျပဳခဲ့ၾကပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥရပ္ဟာ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္အေပၚမွာ အေျခခံျပီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ အစိုးရရဲ႕ လ်စ္လ်ဴရွဳမွဳ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ တျခားႏိုင္ငံေတြအတြက္ general, temporary, secondary interests ျဖစ္ေနရျခင္းေၾကာင့္ပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒအရမွာလဲ legitimized intervention မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲျပႆနာေတြ အမ်ားအျပား ရွိလာႏိုင္လို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား သေဘာတရားကို သတိမမူတဲ့ အတိုက္အခံေတြက ဒါကို ႏိုင္ငံတကာက ပါးစပ္နဲ႕ပဲ ေျပာတယ္၊ ဘာရယ္နဲ႕ အျပစ္တင္ေ၀ဖန္ၾကျပန္ပါတယ္။ အာဏာရွင္ဘက္ေတာ္သားေတြကလဲ အေမရိကန္နဲ႕ ဥေရာပတို႕ကပဲ သူတို႕ရဲ႕ စစ္အင္အားကို ေၾကာက္လန္႕လို႕ မ၀င္ရဲသလိုလို ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။ ဒါကို အေၾကာင္းျပဳျပီး တဘက္နဲ႕ တဘက္ အင္တာနက္ေပၚမွာ ျငင္းခုန္ရန္ျဖစ္ေနၾကသူေတြကလဲ ရွိျပန္ပါေသးတယ္။ ေတာထဲမွာ အေလ့က်ေပါက္တဲ့ အရြက္ကို ခုမွ စျမင္သူအခ်င္းခ်င္း တေယာက္က ေအ အရြက္လို႕ေျပာ၊ ေနာက္တေယာက္က ဘီ အရြက္လို႕ ေျပာျပီး ျငင္းေနၾကတာနဲ႕ အတူတူပါပဲ။ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပမ္းျပီး ဘာမွလဲ အက်ိဳးရွိတာ မဟုတ္ပါ။
ဒီၾကားထဲ ကိုးကိုးက်ြန္းကို အေမရိကန္ေရတပ္ကို ႏွစ္တရာတပ္စြဲခြင့္ေပးျပီး၊ ျမန္မာကို အေမရိကန္ ၀င္ေပးပါလို႕ ေျပာေပးၾကပါ ဆိုတဲ့ စာေတြကလဲ ထြက္လာျပန္ပါေသးတယ္။ ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႕ ျမန္မာ ေရပိုင္နက္ အျငင္းပြားတာကို စစ္ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကေန အေမရိကန္က ၀င္ကူညီေပးျပီး ျမန္မာအာဏာရွင္စစ္တပ္ကို တိုက္လိမ့္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ေျပာျပီး ျမန္မာလူထုကို မဆက္စပ္၊ မသက္ဆိုင္တဲ့ အေတြးမွား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွားေတြ ေပးတာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၊ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ permanent and vital interests နဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “အျမဲတမ္းရန္သူ၊ အျမဲတမ္း မိတ္ေဆြ” ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုထားခဲ့ဘူးပါတယ္။ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ားစြာကလဲ အျမဲတမ္း မဟာမိတ္၊ အျမဲတမ္း ရန္ဘက္ ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
အခုလက္ရွိအေျခအေနမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး ဆန္႕က်င္ဖို႕ လိုအပ္တဲ့ အဓိက အခ်က္ကေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကို မေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္တဲ့ အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ National Power ကို ေလ်ာ့က်ေစႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို က်ဆင္းေစႏိုင္တယ္။ ဒီအတြက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႕က်င္ၾကဖို႕ လိုအပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရးအေျခအေနအရပ္ရပ္ကေန ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးကို ေတာင္းဆိုလာတဲ့ temporary interests ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအတြက္ permanent and vital interests ျဖစ္တဲ့ နယ္ေျမပိုင္နက္၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ စတာေတြကို ဘယ္သူကမွ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ compromise လုပ္လို႕ မရပါဘူး။
ကိုယ့္ရန္သူရဲ႕ ရန္သူတိုင္းကို မိတ္ေဆြဖြဲ႕လို႕ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ရန္သူရဲ႕ မိတ္ေဆြတိုင္းကို ရန္သူသတ္မွတ္လို႕ မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ဘယ္လိုအဖြဲ႕အစည္း၊ ဘယ္လိုလူပုဂၢိဳလ္ကမွ လက္လြတ္ စပယ္ လုပ္ကိုင္ဆံုးျဖတ္လို႕ မရပါဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြဟာလဲ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားနဲ႕ ပတ္သက္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးစနစ္ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ လာခ်ိန္က်မွ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ၊ ျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲေတြနဲ႕ စဥ္းစားသတ္မွတ္ၾကရမယ့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုသတ္မွတ္ေရး၊ နယ္ေျမပိုင္နက္ ခြဲေ၀သတ္မွတ္ေရး ကိစၥရပ္ေတြ အားလံုးကို ဘယ္လိုလူေတြက ဘယ္လိုကတိေတြပဲ ေပးထားခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္လိုႏိုင္ငံေတြက ေထာက္ခံမွဳျပဳသည္ျဖစ္ေစ ဒါေတြဟာ အက်ံဳးမ၀င္ပါဘူး။
ဘာေတြပဲ ေျပာေနေန လက္ေတြ႕မွာက်ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးေတြ ဆံုးရွံဳးျပီး၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာေတြ က်ဆင္းေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မွဳေတြ၊ အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမဲသုပ္ျပီး ခြပ္ခိုင္းမွဳေတြ ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးနဲ႕ တန္းတူညီမွ်ေရး ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဴးစီးပြားကို တိုက္ရိုက္ဖ်က္ဆီးေနတာက စစ္အာဏာရွင္စနစ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တပ္မေတာ္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ လက္ကိုင္ဒုတ္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဖ်က္ဆီးသူေတြထဲမွာ ပါ၀င္ေနတယ္။ ရဲတပ္ဖြဲ႕ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြကို ရဲတပ္ဖြဲ႕က အသံုးျပဳေနၾကရတယ္။ ၾကံ့ဖြံ႕ေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္ေဒါက္တိုင္အျဖစ္ စနစ္ကို ေထာက္မထားသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ တပ္မေတာ္ထဲ၊ ရဲတပ္ဖြဲ႕ထဲ၊ ၾကံ့ဖြံ႕ထဲ ၀င္ေရာက္ခဲ့သူေတြဟာ ျပည္သူ႕ ရင္ခြင္ကို ခိုလွံဳျပီး အာဏာရွင္စနစ္ကို ဖီဆန္ဆန္႕က်င္ဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။ ယေန႕ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုး ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူ႕ရဲတပ္ဖြဲ႕ အပါအ၀င္ ျမန္မာ တမ်ိဳးသားလံုး လက္တြဲျပီး အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳၾကီးကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႕က လက္ေတြ႕က်ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ တိုက္ပြဲ၀င္လမ္းေၾကာင္း တရပ္အျဖစ္ လိုအပ္ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳဆိုတာကို အခ်ိဳ႕က အမ်ိုဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ အမ်ိဳးသား ေသြးစည္း ညီညြတ္ေရးတို႕နဲ႕ ယွဥ္ျပီး ေပၚထြက္လာတယ္လို႕ ထင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ strategy framework သေဘာတရားအေပၚမွာ ကြဲလြဲစြာ နားလည္မွဳေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ငန္းေဆာင္တာမွာမဆို ends (အဆံုးသတ္ ပန္းတိုင္)၊ ways (သြားမယ္လမ္းေၾကာင္း) နဲ႕ means (resources) သံုးမ်ိဳး ဟန္ခ်က္ညီမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တာ ျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းသားတေယာက္က ဘ၀မွာ ဘြဲ႕တခုရဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ ယူဆတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘြဲ႕ရဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ကို ထားတယ္။ ဘြဲ႕ရဖို႕ ၾကိဳးစားမယ္ဆိုျပီးေတာ့လဲ မိဘေဆြမ်ိဳး အသိုင္းအ၀ိုင္းကို ေၾကညာတယ္။ ဒါက ends ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါတခုတည္းနဲ႕တင္ မျပီးေသးဘူး။ ဒီလိုဘြဲ႕ရဖို႕အတြက္ ဆယ္တန္းေအာင္ရမယ္၊ တကၠသိုလ္ တက္ရမယ္။ ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္၊ တတိယႏွစ္ စာေမးပြဲေတြ အဆင့္ဆင့္ ေျဖရမယ္။ ဒါက ways ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုရွိရံုေလာက္နဲ႕လဲ မရေသးဘူး။ ဘြဲ႕ရဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ့္ လမ္းေၾကာင္း အဆင့္ဆင့္မွာ အခ်ိန္ကုန္မယ္၊ ေငြကုန္မယ္၊ လူရဲ႕ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွုေတြ ရွိမယ္။ ဒါေတြက means ေတြပဲ ျဖစ္တယ္။
ျမန္မာျပည္အေရးမွာဆိုရင္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ဆိုတာေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ အနာဂတ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားေတြ ျဖစ္တယ္။ တမ်ိဳးသားလံုး ဦးတည္ရမယ့္ ပန္းတိုင္ ends ျဖစ္တယ္။ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳဆိုတာက ဒီပန္းတိုင္ကို ေရာက္ေအာင္သြားဖို႕ လမ္းေၾကာင္းအဆင့္ဆင့္ထဲက အဆင့္ တဆင့္သာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ways ေတြထဲက တဆင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းေဖာ္ေဆာင္မွဳေတြမွာ strategic picture တခုလံုးကို ျခံဳငံုၾကည့္ျပီးမွ complementary interests လား၊ competing interests လားဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ သူဘာလဲ၊ ငါဘာလဲ လုပ္ေနလို႕ကေတာ့ ဟသၤာကိုးသိန္း ပ်က္ကိန္း ၾကံဳပါလိမ့္မယ္။ ပင္လယ္ထဲ သေဘၤာပ်က္ေနခ်ိန္မွာ အသက္ကယ္ေလွေတြေပၚ လူေတြေရာက္ဖို႕က အေရးၾကီးပါတယ္။ သေဘၤာပ်က္ေနမွ သေဘၤာေဆာက္ျပီး ကယ္ဖို႕ လုပ္ေနလို႕မရပါဘူး။ သေဘၤာေဆာက္တာကေတာ့ ေရရွည္အတြက္ ေဆာက္ဖို႕ လိုမွာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီသေဘၤာနဲ႕ပဲ ကယ္မယ္လုပ္ေနလို႕ေတာ့ မရပါဘူး။ ေရတို၊ ေရရွည္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ဟန္ခ်က္ညီဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ေရရွည္ပဲ အာရံုစိုက္ေနရင္ ေနာက္တြန္႕ပါတယ္။ ေရတိုပဲ အာရံုစိုက္ေနရင္ ေရွ႕က်ြံပါတယ္။ ဟန္ခ်က္မညီရင္ ေအာင္ျမင္မွဳ ရမွာလဲ မဟုတ္ပါ။ ျပည္တြင္းပ႗ိပကၡမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္ပ ပ႗ိပကၡေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတာက မူ၀ါဒေတြ၊ မဟာဗ်ဴဟာေတြကို အဆံုးအျဖတ္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားရဲ႕ အမ်ိဳးအစားကြဲျပားမွဳေတြ အေပၚမွာ အေျခခံျပီးမွ strategy framework ကို ခ်မွတ္မယ္ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႕ အလားအလာေတြ ပိုရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
နိဂံုး
နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရရင္ အခုဒီေဆာင္းပါးဟာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အတိုခ်ဳပ္အေနနဲ႕ ေရးသားတင္ျပျပီး ျမန္မာျပည္နဲ႕ ဆက္စပ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို ေယဘုယ်ဥပမာအေနနဲ႕ ထည့္သြင္းတင္ျပထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကို သီးသန္႕ေရးသားထားတဲ့ ေဆာင္းပါး မဟုတ္ပါဘူး။ ေရးသားထုတ္ေ၀ဖို႕ လိုအပ္ေသာ အခ်ိန္ကာလ မဟုတ္ေသးပါ။ ကုလားစာ၊ ဘိုစာ၊ တရုတ္စာ ခ်က္စားဖို႕ ေနေနသာသာ မီးဖိုထဲ ေ၀းလို႕ အိမ္ထဲ ေတာင္ ေရာက္ေသးတာ မဟုတ္ပဲ ဘိုစာေကာင္းတယ္၊ တရုတ္စာ ေကာင္းတယ္နဲ႕ ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးမွဳေတြကိုလဲ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳ မရွိလွပါ။ ကုလားစာ ခ်က္လိုသူက တကယ္ခ်က္ရမယ့္အခ်ိန္မွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ခ်က္တတ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေလ့လာထားဖို႕၊ ဘိုစာ ခ်က္လိုသူက မီးဖိုထဲေရာက္မွ ဟိုဟာမသိ၊ ဒီဟာမသိနဲ႕ အဂၤလန္မွ စားဖိုမွဴးမ်ား ျပန္ပင့္ေနရတဲ့ ဘ၀ မေရာက္ဖို႕၊ တရုတ္စာ ခ်က္လိုသူကလဲ မီးဖိုထဲေရာက္မွ ရြာရိုးကိုးေပါက္ ျပန္ထြက္ေလွ်ာက္ျပီး သားလွီးဓား လိုက္ရွာေနရတဲ့ ဘ၀မေရာက္ဖို႕ကိုသာ ကိုယ့္အသိႏွင့္ကိုယ္ ၀ိုင္း၀န္းၾကိဳးပမ္း ျပင္ဆင္ထားသင့္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
ခင္မမမ်ိဳး (၂၅၊ ၂၊ ၂၀၁၀)
ရည္ညႊန္းကိုးကား-
St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, 2-2ae, Quest. 40, Art. 1 in Aquinas, Selected Political Writings, trans. J. G. Dawson (Oxford: Blackwell, 1948).
Hans J. Morgenthau, Politics Among Nations (6th ed.; New York: Knopf, 1985).
Niccolo Machiavelli, The Prince and the Discourses (New York: Random House, 1940).
Morgenthau, “Alliances in Theory and Practice,” in Arnold Wolfers, ed., Alliance Policy in the Cold War (Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1959).
Donald E. Nuechterlein, America Overcommitted: United States National Interests in the 1980s (Lexington: Univ. of Kentucky Press, 1985)
K. J. Holsti, International Politics: A Framework for Analysis, 5th ed. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1988)
Paul M. Kennedy, The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500-2000 (New York: Random House, 1987)
Barry O’Neill, “Power and Satisfaction in the United Nations Security Council,” Journal of Conflict Resolution, 40 (June 1996), 219-37;
Stephen M. Wait, “The Search for a Science of Strategy, A Review Essay,” International Security, Summer 1987, Vol. 12, No. 1, pp. 142-143
အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားဆိုရာ၀ယ္
Thursday, February 25, 2010
songs for student movement
Tuesday, February 23, 2010
ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား ဖြဲ႕စညး္ေရး- ဒို႕အေရး
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ပ်က္သုဥ္းေရး- ဒို႕အေရး
အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳ- ေအာင္ရမည္။
(www.youtube.com)
ပိုစတာ
Saturday, February 13, 2010
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးေသာ စစ္ပညာျဖင့္၊ ျပည္သူေတြကို မသတ္ပါႏွင့္။
တပ္ႏွင့္ျပည္သူ၊ လက္တြဲကူ၍၊ အာဏာရွင္ကို ဖယ္ရွားစို႕။
တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကမွာခဲ့တယ္၊ ‘ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်’
အခ်ိန္ကား ၂ဝဝ၅ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၃)ရက္။
ေနရာကား ရန္ကုန္တိုင္း၊ တြံ႔ေတးျမိဳ႔။
အဂၤလိပ္စာ က်ဴရွင္ဆရာ ဦးေအာင္ေဖက က်ဴရွင္မွ တပည့္ေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေၾကာင္း ေျပာျပျပီး၊ ဓာတ္ပံုကို အေလးျပဳခဲ့သည္။ တစ္မ်ိဳးသားလံုးကို သူ႔က်ြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့သည့္ လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာမ်ားကို တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက ေလးစားတာ၊ အရိုအေသေပးတာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ျဖစ္ေနက်၊ ရွိေနက်။ သို႔ေပမယ့္ စစ္အာဏာရွင္ဆိုး ဖိနပ္ေအာက္က ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဤသည္ကပင္ ျပစ္မွဳတစ္ခုျဖစ္သြားခဲ့ကာ ဆရာဦးေအာင္ေဖ ခမ်ာ မတရားအစိုးရ၏ အမ်က္္ေတာ္ရွ၊ ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်ျခင္းကို ခံလိုက္ရပါေတာ့သည္။ ေထာင္ဒဏ္ကား သံုးႏွစ္။ ဓာတ္ပံုေလးတစ္ပံုႏွင့္ပင္ စစ္အာဏာရွင္တို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤမွ်သဝန္တို မရွဳစိမ့္ ျဖစ္ေနရပါသနည္း။ အေျဖက ရွင္းပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆိုေသာ ရာထူးဂုဏ္ပုဒ္ခ်င္းတူေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္၊ အက်င့္စာရိတၱ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္မ်ားက ဆီႏွင့္ေရပမာ၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမၾကီးပမာ ကြာျခားလွသည္ကိုး။
ယေန႔ေခတ္စစ္အာဏာရွင္မ်ား သူတို႔ပခံုးႏွင့္ရင္ဘတ္ေပၚတြင္ မည္၍မည္မွ်မ်ားျပားေသာ တံဆိပ္ၾကီးမ်ား၊ ရာထူးဂုဏ္ေဆာင္မ်ားတပ္ဆင္ကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စသည္ေသာ အမည္နာမတို႔ကို ခံယူထားေစကာမူ ‘တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္’ဟု လူထုက ၾကည္ညိဳေလးစားစြာ အေခၚခံခဲ့ရသူ ကေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္ တစ္ဦးတည္းသာ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုသူကား သခင္ေအာင္ဆန္း (ဝါ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း။ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုးကို က်ြန္ဘဝမွ ကယ္တင္ခဲ့သူ၊ ကို္ယ္က်ိဳးမဖက္ပဲ လူထုအက်ိဳးကိုသာ သယ္ပိုးခဲ့သူ၊ နယ္ခ်ဲ႔အစိုးရတို႔ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ေသြးခြဲေနသည့္ၾကားမွ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ခဲ့သူ၊ ျမန္မာျပည္သူတို႔အတြက္ အသက္ႏွင့္ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည့္ တကယ့္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္။
ျမန္မာျပည္ၾကီး ထီးသုဥ္း၊ နန္းသုဥ္း၊ ၾကငွန္းသံုး၍ သူ႔က်ြန္ဘဝသို႔ အလံုးစံု က်ေရာက္ျပီးေနာက္ပိုင္း အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ကာလတစ္ခုတြင္ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း၊ မေကြးခရိုင္၊ နတ္ေမာက္ျမိဳ႔၌ သူရဲေကာင္း တစ္ဦး ဖြားျမင္လာခဲ့သည္။ အခ်ိန္အတိအက်ဆိုလွ်င္ေတာ့ (၁၉၁၅)ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၃)ရက္။ ‘ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ ေမြးရာပါျဖစ္သည္’ဟု အခ်ိဳ႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္မွဳပညာ ေလ့လာသူ သုေတသနပညာရွင္မ်ားက ဆိုၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႔ကလဲ ‘ေခါင္းေဆာင္မွဳဟူသည္ ေလ့က်င့္ယူ၍ ရသည္’ဟု ဆိုၾကသည္။ အဆိုပါ ပညာရွင္တို႕သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုကား ေမြးရာပါေခါင္းေဆာင္ဟု သတ္မွတ္ၾကမည္လား။ ေလ့လာေလ့က်င့္မွဳမွ တိုးတက္လာေသာ ေခါင္းေဆာင္ဟု သတ္မွတ္ၾကမည္လား မသိ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေခါင္းေဆာင္မွဳကို ေခါင္းေဆာင္မွဳ ပညာရပ္ ရွဳေထာင့္မွ ဆန္းစစ္ထားေသာ စာတမ္းမ်ားကား ေပၚထြက္လာျခင္း မရွိေသး။ မည္သို႕ဆိုေစ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အရည္အခ်င္းရွိ၍ လူထုက ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံခဲ့ရကဲ့သို႕၊ လူထု၏ အသိအမွတ္ျပဳမွဳနဲ႕ ထိုက္တန္စြာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ပီသခဲ့သူ ျဖစ္သည္မွာကား သိသာ ထင္ရွားလွပါသည္။
ေခါင္းေဆာင္တေယာက္၏ တာ၀န္ယူမွဳ၊ တာ၀န္သိမွဳႏွင့္ မိမိေခါင္းေဆာင္ေနသည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ သစၥာတရားတို႕ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထံတြင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။အထင္ရွားဆံုး ဥပမာ သာဓက တခုကား “ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေနျပီ” ေဆာင္းပါး ဂယက္တြင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္းဘ၀၏ တာ၀န္ယူမွဳႏွင့္ သစၥာရွိမွဳ။ ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ ရန္ကုန္တကၠသို္လ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ အလုပ္မွဳေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ျဖစ္လာခဲ့ျပီး၊ သမဂၢမွ ထုတ္ေ၀ေသာ မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာျဖစ္လာခဲ့ေသာ အခ်ိန္ကာလတြင္ တာ၀န္ယူထားေသာ အလုပ္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ သစၥာတရား၊ စြန္႕လႊတ္အနစ္နာခံသည့္ ေခါင္းေဆာင္ပီသေသာ စိတ္ထားကား ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။
(၁၉၃၆)ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ အိုးေ၀မဂၢဇင္းပါ “ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေနျပီ’ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အာဏာဖီဆန္ေရး ဂယက္ၾကီး ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။ ေဆာင္းပါးေရးသူ၏ အမည္ရင္းကို တကၠသို္လ္အာဏာပိုင္တို႔က ေမးျမန္းစစ္ေဆးေသာ္လဲ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္းသည္ တာဝန္ခံအယ္ဒီတာ ပီသစြာ ေဆာင္းပါးေရးသူ၏ အမည္ရင္းကို ထုတ္ေဖာ္မေျပာခဲ့။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ အခ်င္းခ်င္းအေပၚတြင္ သစၥာေစာင့္သိခဲ့သည္။ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံခဲ့သည္။ အာဏာပိုင္တို႔၏ ေက်ာင္းမွထုတ္ပယ္ အေရးယူမွဳကို ေက်နပ္စြာ ခံယူခဲ့သည္။ မခံရပ္ႏိုင္သူမ်ားက အခ်င္းခ်င္း သစၥာေစာင့္သိတတ္သည့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုႏုႏွင့္ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ ေက်ာင္းထုတ္ခံရမွဳကို ‘ငါႏွင့္မဆိုင္၊ ငါဘီေအ၊ ဘီအယ္လ္၊ အိုင္စီအက္စ္ရျပီး အေရးပိုင္ျဖစ္ရင္ျပီးေရာ’ဟူသည့္ စိတ္ထားမ်ိဳး မထားခဲ့ၾက။ ကိုယ္က်ိဳးရွာရုန္းထြက္လိုစိတ္ေတြ မေမြးခဲ့ၾက။ လက္သည္းဆိတ္လွ်င္ လက္ထိတ္နာ ဆိုသကဲ့သို႔ ဝန္းရံေပးခဲ့ၾကျပီး၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ အေရးေတာ္ပံုၾကီးပင္ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။ ‘စုစည္းမွဳတစ္ရပ္ဆီမွ ထြက္ေပၚလာေသာအင္အားတစ္ရပ္ကို အဘယ္သို႔ေသာ အာဏာပိုင္သည္ မာန္တင္းခံႏိုင္ပါအံ့နည္း’။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အာဏာပိုင္မ်ား အေလွ်ာ့ေပးကာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို လိုက္ေလ်ာခဲ့ရသည္။
အေရးၾကံဳလာေသာ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါတြင္ ကိုယ္လြတ္မရုန္းတတ္ေသာ သူမ်ားကိုသာ လူအမ်ားက ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းအျဖစ္ အထင္ၾကီး ေလးစားတတ္ၾကသည္မွာကလဲ လူ႕သဘာ၀။ ခါေတာ္မွီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ လူအမ်ားရင္ထဲကို စြဲစြဲျမဲျမဲ စူးစိုက္၀င္ေရာက္ႏိုင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ တို႕၏ တန္ဖိုးက တျခားစီျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ ဆုတ္ခြာခ်ိန္တြင္ပင္ ေနာက္လိုက္မ်ားကို စြန္႕ခြာမထားခဲ့ရ။ ေျပးဖို႕ လိုအပ္လွ်င္လဲ ကိုယ္လြတ္ရုန္း မေျပးရ။ ထမ္းပိုးေျပးသင့္လွ်င္ပင္ ထမ္းပိုးေျပးရမည္။ တာ၀န္ခံရမည္။ တာ၀န္ယူရမည္။ အနစ္နာခံရမည္။ “ေနာက္က်ေျခေထာက္၊ သစၥာေဖာက္” ဆိုျပီး အေရးၾကံဳသည့္အခ်ိန္တြင္ စြန္႕ခြာ ေျပးတတ္သူမ်ားကို ခါေတာ္မွီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနေစကာမူ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းအျဖစ္ လူအမ်ားက သတ္မွတ္ေလ့မရွိၾက။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္းကား ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႕၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ သတိၱေသြးတို႕ ျပည့္စံုလွသည္ျဖစ္ရာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ဘ၀မွ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္သို႕ တမုဟုတ္ခ်င္း ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ ဥကၠဌ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ ဥကၠဌ၊ တို႔ဗမာအစည္းအရံုး၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး၊ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂိုဏ္း၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ လူအမ်ားက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ထိုမွတဆင့္ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးဝင္ျဖစ္ကာ သခင္အမည္ခံယူ၍ သခင္ေအာင္ဆန္းဟူ၍ ျမန္မာျပည္တဝွမ္းဝွမ္း ဟိုးဟိုးေက်ာ္လာေသာအခါတြင္ကား နယ္ခ်ဲ့တို႔ လ်စ္လ်ဴမရွဳရဲၾကေတာ့။ ဆုေငြထုတ္၊ ဖမ္းဝရမ္းထုတ္ကာ အပူတျပင္း လိုက္လံ ဖမ္းဆီးၾကေတာ့သည္။
သခင္ေအာင္ဆန္းကား ကမၻာ့အေရး၊ ျမန္မာ့အေရးကို ဆက္စပ္စဥ္းစားႏိုင္ေသာ အေျမာ္အျမင္ရွိသည့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ မည္သို႔ေသာအေျခအေနတြင္ မည္သည့္တိုက္ပြဲဝင္ပံုစံကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမည္ကို စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ခ်ျပေဆြးေႏြးျပီး၊ သေဘာတူဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္စြမ္းလဲ ရွိသည္။ လူအမ်ားႏွင့္ ခ်ျပေဆြးေႏြးရာတြင္ ေလွကားခ် စည္းရံုးႏိုင္စြမ္း ရွိရမည္။ “ငါသိ၊ ငါတတ္” သေဘာမ်ိဳးႏွင့္ အေပၚစီးက ေဆြးေႏြးတတ္သူကို မည္သူမွ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း မသတ္မွတ္။ “ငါ့စကားႏြားရ” ေျပာတတ္သူဟုသာ သတ္မွတ္ျပီး ေရွာင္ဖယ္သြားေလ့ ရွိၾကသည္။
သခင္ေအာင္ဆန္းကား အားတက္သေရာ ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးတတ္ေသာ္လည္း အခ်က္အလက္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးတတ္သူျဖစ္သည္။ ေတာင္စဥ္ေရမရ ေျပာခ်င္ရာ၊ ေျပာေနတတ္သူ မဟုတ္။ ျမန္မာလူ႕ေဘာင္၏ အခက္အခဲႏွင့္ အေျခအေနကို နားလည္သကဲ့သို႕၊ ကမၻာ့အခင္းအက်င္းကိုလဲ နားလည္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ကမၻာစစ္ျဖစ္ပြားေနေသာ ေခတ္အခါသမယတြင္ လက္နက္ဆို၍ အပ္တိုတစ္ေခ်ာင္းပင္ ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ မရေသာ ျမန္မာတို႔အျဖစ္၊ တေန႔တျခား လံုးပါးပါးေတာ့မည္ကို သူနားလည္ခဲ့သည္။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးမလုပ္ပဲ နယ္ခ်ဲ့စနစ္ကို သုတ္သင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း သိျမင္သည္။ ဤသို႔ေသာအေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ေပၚလာခဲ့ကာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီအိုင္ေအ) ေမြးဖြားလာခဲ့ရသည္။ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ရင္းအစစ္။
နယ္ခ်ဲ့ထြက္ျပီး၊ ဖက္ဆစ္ဝင္လာ၍ မင္းသားရုပ္ကိုခြာကာ ဘီလူးရုပ္ကို လွစ္ျပျပန္ေတာ့လဲ ဖက္ဆစ္ေပးထားေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔တြင္ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းမရွိ။ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ တစ္မ်က္ႏွာတည္းကိုသာ ၾကည့္ခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔သစၥာကိုသာခံယူခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာအေျခအေနကို ေစာင့္စားခဲ့သည္။ အခ်ိန္အခါေကာင္းကို ေစာင့္၍ ဂ်ပန္တို႔ ကမၻာစစ္တြင္ အေရးနိမ့္စ ျပဳလာေသာအခ်ိန္တြင္မွ လွည္းေနေလွေအာင္း၊ ျမင္းေဇာင္းမက်န္လူထု တစ္ရပ္လံုးပါဝင္သည့္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးကို ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ အခြင့္အခါေကာင္းကို စနစ္တက် အသံုးခ်တတ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအျပီး၊ ဖတပလမွ အမည္ေျပာင္းလာေသာ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ၾကီး၏ ဥကၠဌအျဖစ္ အေရြးခ်ယ္ခံရျပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တစိုက္မတ္မတ္ ၾကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သမိုင္းဝင္ ေအာင္ဆန္း၊ အက္တလီစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ျပီး ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းသားမ်ား ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးအတြက္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးကာ ျပည္ေထာင္စုၾကီး မျပိဳကြဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့သည္။
ေတာင္တန္းေဒသမ်ားတို႔ စည္းရံုးေရးခရီးစဥ္ သြားေရာက္ခဲ့ကာ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်ဆံုးျပီး ေနာက္တေန႔၌ ဒူးဝါးၾကီးဆမားဆင္ဝါေနာင္သည္ တာဝါလိမ္းအိမ္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရုပ္ကလာဘ္ကိုၾကည့္ျပီး မ်က္ရည္ေပါက္ၾကီးငယ္ပင္ က်ခဲ့သည္။ ဤမွ်အထိ ေတာင္တန္းသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၏ ခင္မင္ရင္းႏွီးမွဳကို ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဂ်င္းေဖာ၊ ကရင္၊မြန္၊ခ်င္း၊ သွ်မ္းစေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားအားလံုး ဗမာမ်ားႏွင့္အတူ လက္တြဲပါဝင္ခဲ့ပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးပုကေလးေရးသားေသာ ‘ငါတို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲ’ စာအုပ္တြင္ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာျပည္ဘြား တိုင္းရင္းသား အားလံုးအေပၚ ညီရင္းအစ္ကို ေဆြမ်ိဳးဥာတိအစစ္ကဲ့သို႔ ယူဆထားလ်က္ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို မည္သည့္ဘက္ကမွ မငဲ့ညွာပဲ အဂတိတရားကင္းရွင္းစြာ ထာဝစဥ္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးလိမ့္မည္ ဟူေသာ အသိဥာဏ္သည္ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုတိုင္း၏ ဦးေႏွာက္တြင္ စြဲျမဲလ်က္ရွိေလျပီ’ ဟူ၍ ဗိုလ္ထြန္းလွက နိဒါန္းေရးထားခဲ့ေလသည္။
ထိုသို႔ တိုင္းရင္းသားျပည္သူလူထုအားလံုး၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား၊ အားကိုးအားထားျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကား ၁၉၄၇ခု၊ ဇူလိုင္လ(၁၉)ရက္ေန႔တြင္ မသမာသူမ်ား လက္ခ်က္ေၾကာင့္၊ အျခားအစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၊ သက္ေတာ္ေစာင့္ ကိုေထြးတို႔ႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေလသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကား သူခ်စ္ေသာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတို႔အတြက္ သူ၏ အသက္ခႏၶာကို ေပးလွဴသြားခဲ့သည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး၏ ဗိသုကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်းဇူးၾကီးမားေပစြတကား။
သို႕ေပမယ့္ ေက်းဇူးဟူသည္ ေက်းဇူးသိေနရံုႏွင့္ မျပီးေသး။ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံုကို အိမ္မွာခ်ိတ္ကာ ေန႕စဥ္ထိုင္ကန္ေတာ့ပါသည္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႕တိုင္း အခမ္းအနားေတြ က်င္းပပါသည္” ဆိုသည္က ေက်းဇူးသိတတ္မွဳမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကား မဟုတ္။ ေက်းဇူးသိလွ်င္ ေက်းဇူးဆပ္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကဖို႕လိုသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေက်းဇူးအားဆပ္ရန္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာၾကီးရန္ေအာင္က
‘ျမန္မာျပည္ဖြား၊ ျပည္ေထာင္သားတို႔
ကြဲျပားမရွိ၊ ျမင္လိုဘိ၏။
နတိၴဝမ္းစာ၊ စုတ္ခ်ာအိုးအိမ္
ေရာင္မွိန္အဝတ္၊ မြဲငတ္အလုပ္သမား
လယ္သမားတို႔၊ ဖြံ႔ထြားခ်မ္းသာ
ဆႏၵာေတာင့္တ၊ ေတြ႔လိုလွ၏။
ေမြးဖဗိုလ္ခ်ဳပ္
အားထုတ္ေတာင့္တ၊အဝဝကို
ေစ့ငျပီးေျပ၊ ေဆာင္ရြက္ေလလွ်င္
မည္ေပေက်းဇူးဆပ္ျခင္းတည္း’ဟု စပ္ဆိုခဲ့ေလသည္။
ယခုကား အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးခဲ့သည္မွာ အႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ခဲ့ေလျပီ။ သူအသက္ေပးျပီး ရယူေပးခဲ့သည့္ လြတ္လပ္ေရးအရသာကို သူခ်စ္ေသာ တိုင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားကား ယခုအခ်ိန္ထိ မခံစားၾကရေသး။ ဤအျဖစ္ကိုသာ တမလြန္မွ ေတြ႕ျမင္ေနပါက မည္မွ် ဝမ္းနည္းေနရွာမည္မသိ။ သူတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ၾကီး၊ စစ္အာဏာရွင္လက္ကိုင္ဒုတ္ လူသတ္စစ္တပ္ၾကီးအျဖစ္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းေနသည္ကို ၾကည့္ရင္းျဖင့္လည္း မည္မွ် ႏွေျမာတသ ျဖစ္ေနမည္မသိ။ သူျမင္ေတြ႔လိုေသာ ျပည့္စံုကံုလံုသည့္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတို႔ဘဝမွာ အာဏာရွင္ လက္ပါးေစမ်ားေၾကာင့္ မေသခ်ာမေရရာ၊ ပံုျပင္ပမာျဖစ္ေနရသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရင္း မည္မွ် ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ေနရွာမည္မသိ။ (၁၉၈၉)ခုႏွစ္က သူက်ဆံုးခဲ့ေသာ အာဇာနည္ေန႔အထိမ္းအမွတ္ ႏွစ္ပတ္လည္ ခ်ီတက္ပြဲအား ေရခဲဆိုင္မွတ္တိုင္၊ ေျမနီကုန္းလမ္းဆံုအထြက္၊ ဗီယက္နမ္သံရံုးေရွ႔တြင္ အာဏာရွင္မ်ားက ပိတ္ဆို႔တားဆီး၊ ဝိုင္းဝန္း ရိုက္ႏွက္သျဖင့္ ေသြးေခ်ာင္းစီးျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို ၾကည့္ရင္းျဖင့္ လူထုၾကီးကိုယ္စား မည္မွ် ေဒါသထြက္ေနရွာမည္မသိ။
မည္သို႕ဆိုေစ သူသာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနသည္ဆိုပါက ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲဝင္ေနၾကေသာ ျမန္မာျပည္သူ လူထုၾကီးအား စကားတစ္ခြန္းေတာ့ ေသခ်ာေပါက္မွာလိမ့္မည္ မလြဲပါ။ ဤအရာသည္ ‘ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်’ မွလြဲ၍ မည္သည္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါဦးမည္နည္း။
ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၇)
(၂၀၀၇) ခုႏွစ္က ေရးသားျဖန္႕ေ၀ထားေသာ ေဆာင္းပါးေဟာင္း တပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။
လြဲေခ်ာ္ေနေသာ ကာရန္မ်ား
(၁)
အခ်ိန္ကား (၂၀၀၅) ခုႏွစ္။
ေနရာကား မႏၱေလး ရတနာပံုတကၠသိုလ္။
သမိန္ေပါသြပ္ ကာတြန္း စာအုပ္ေလးတအုပ္ကို သဲၾကီးမဲၾကီးဖတ္ရင္း ၀တ္မွဳန္နဒီတေယာက္ ေတာ္ေတာ္ အူျမဴးေနေလသည္။ ပေထြးႏွင့္ ေနရေသာ ဘ၀မွာ ဒီလို စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္စရာေလးမ်ားကို ရွာၾကံတတ္မွ။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရၾကီး၏ ပညာေရးအဆင့္ျမွင့္ေပးသည့္ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ကိုပဲ သာဓုေခၚေလရမလား မသိ။ တကၠသိုလ္ၾကီး တခုလံုးတြင္ ႏိုင္ငံေရးမွ လြဲ၍ အရာရာကို ခြင့္ျပဳထားေလသည္။ ထန္းေတာၾကီးအနီးတြင္ ျဖစ္သည္မို႕ မူးယစ္ေပ်ာ္ပါးခ်င္သူမ်ားအတြက္ အဆင္သင့္ရံုမက ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားကလဲ မ်ားျပားလွသည္မို႕ ခ်ံဳခိုလိုသူ စံုတြဲမ်ားအတြက္ကလဲ ေရကန္အသင့္၊ ၾကာအသင့္။ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ဆိုေပမယ့္လဲ ကင္တင္းမ်ားမွာ လူအျပည့္။ တႏွစ္ကို တရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ပဲ စာေမးပြဲခ်ရမယ္ဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ကိုယ္က အညံ့ဆံုးမဟုတ္ရင္ စိတ္သိပ္ပူစရာ မလို။ အတန္းလဲ တက္ဖို႕ သိပ္မလိုလွ။ စာေမးပြဲနီးရင္ အနီးကပ္က်ဴရွင္ေလးတက္။ ေမးခြန္းနဲ႕ အေျဖအတြဲကေလးယူ။ မိတၱဴဆိုင္မွာ စာလံုးေလးေတြ ခ်ံဳ႕ျပီးကူး။ ဘာခ်ာေခါက္ကေလး ေခါက္သြားရံုသာ။ တခုေတာ့ ရွိပါသည္။ ဘယ္ေမးခြန္းမွာ ဘာကို ေျဖရမယ္ဆိုတဲ့ အေမးနဲ႕ အေျဖတြဲသိဖို႕ေတာ့ လိုပါသည္။ ကိုယ့္ခုံအမွတ္ကို မေမ့မေလ်ာ့ အေျဖလႊာထဲမွာ တပ္ခဲ့ဖို႕ေတာ့ လိုပါသည္။ ကူးတာေတာင္ ေမးခြန္းနဲ႕ အေျဖမွားကူးလို႕ က်သြားတတ္သူေတြလဲ ရွိသည္ဆိုေတာ့ ဒါေလးကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဂရုစိုက္ဖို႕ လိုပါသည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ဘြဲ႕ရမည္ကေတာ့ မုခ်။ ဒီေတာ့လဲ သမိန္ေပါသြပ္ ကာတြန္းေလး ဖတ္ဖို႕ အခ်ိန္ရသည္ေပါ့။
“ဟဲ့။ ၀တ္မွဳန္။ နင္က ေက်ာင္းေျပးျပီး ဒီမွာ လာထိုင္ေနတယ္ေပါ့ေလ”
ေထြးေလးက ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ေရာက္လာသည္။ စားပြဲေပၚက အေၾကာ္တခုကို ေကာက္၀ါး လိုက္ေသးသည္။
“စာေမးပြဲမွ မနီးေသးတာ။ ဘာလုပ္မွာလဲဟယ္”
“ဟဲ့။ ပညာသင္ေနတာေလ။ ဘာလုပ္ရမတုန္း။ ေက်ာင္းသားဆိုတာ ေက်ာင္းတက္ရမယ္။ ပညာဆည္းပူးရမယ္။ ပညာေရးအေၾကာင္း ေတြးရမယ္ေလ၊ ဟုတ္ဘူးလား”
“ဘာလုပ္မွာတုန္းဟဲ့။ ေခါင္းထဲ ထည့္မေနနဲ႕။ ငါ့ကို အတန္းထဲမွာ စာေတာ္တဲ့လူလို႕ လူေတြက အသိအမွတ္ျပဳျပီးသား။ ငါစာက်က္ေနမွာပဲ လို႕လဲ သူတို႕ ထင္ထားျပီးသား။ လုပ္မေနနဲ႕။ စာေမးပြဲရာသီေရာက္ရင္ စာအုပ္ေလးတကိုင္ကိုင္နဲ႕ စာေတြက်က္ျပ၊ လူေတြကို စာက်က္ဖို႕ လိုက္ေျပာျပလိုက္မယ္ဟာ။ ျပီးရင္ ဆိုင္ရာပိုင္ရာေလးေတြကို ဆက္သြယ္လိုက္။ ခြံ႕ေက်ြးလိုက္။ ငါ့နာမည္ကို ဘယ္သူက ေက်ာ္ႏိုင္မလဲ။ ဟုတ္ဘူးလား”
“နင့္ဟာကလဲ မဟုတ္ေသးပါဘူးဟယ္။ ရာသီေပၚ သီးႏွံေရာင္းေနတာ က်ေနတာပဲ”
“နင္ဟာေလ။ ငတံုးမပဲ ေထြးေလးရဲ႕။ ေလာကၾကီးဆိုတာ ဒီလိုပဲ ခပ္နပ္နပ္ ေနရတယ္။ မဟုတ္ရင္ ငါက စာေတြရဲ႕ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ေရာက္သြားမွာေပါ့။ ေထာင္က်တယ္ဆိုတာ မေကာင္းဘူးဟဲ့။ ငါ့လိုပဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေန။ နာမည္ေကာင္းယူ။ ဆရာလုပ္။ ဟုတ္ျပီလား”
၀တ္မွဳန္နဒီအား ၾကည့္ရင္း ေထြးေလး တေယာက္ ေခါင္းကို တတြင္တြင္ ကုတ္ေနေတာ့သည္။
(၂)
“မမေရႊရည္ဦး။ ခဏထိုင္မယ္ေနာ္”
ေထြးေလးတေယာက္ ေခါင္းကို တတြင္တြင္ ကုတ္ေနဆဲ ကယ္တင္ရွင္က ေပၚလာသည္။ ပထမႏွစ္မွ ေက်ာင္းသူေလးတေယာက္။ ၀တ္မွဳန္နဒီရဲ႕ ေက်ာင္းနာမည္က ေရႊရည္ဦး။ ေနာက္ဆံုးႏွစ္မွာ အတန္းကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ျပီး၊ စာေတာ္သူလို႕ နာမည္ၾကီးသူမို႕ ေထြးေလးတို႕ ေမဂ်ာမွာ ေရႊရည္ဦးဆိုလွ်င္ မသိသူကား မရွိ။
“ေအးေအး။ ထိုင္ေလ။ ညီမေလး”
သမိန္ေပါသြပ္ စာအုပ္ကို လြယ္အိတ္ထဲသို႕ မသိမသာ ထိုးထည့္ရင္း ၀တ္မွဳန္နဒီက ဖိတ္ေခၚလိုက္သည္။ စာအုပ္တပိုင္းတစ ေပၚသြားမွာစိုးလို႕ ေထြးေလးက လြယ္အိတ္ကို သူမဘက္ဆြဲေပးလိုက္ရေသးသည္။
“ဒီဘက္ထြက္လာေတာ့ေလ။ မမကို ေတြ႕လိုက္ရတာ အရမ္း၀မ္းသာသြားတာပဲ။ ဒါနဲ႕ လာမိတ္ဆက္တာ။ ဟိုေန႕ကက်ေတာ့ အတန္းကိုယ္စားလွယ္ေတြ ေရာေနတာဆိုေတာ့ မမ မမွတ္မိမွာစိုးလို႕”
“လူကိုေတာ့ မွတ္မိပါတယ္။ နာမည္ေတာ့ သိပ္မမွတ္မိလိုက္ဘူး။ မမကေလ လူေတြအမ်ားၾကီးနဲ႕ ေတြ႕ရတာဆိုေတာ့။ ဒီလိုပါပဲ။ ေက်ာ္ဟိန္းကို လူသိမ်ားေပမယ့္ ေက်ာ္ဟိန္းကေတာ့ လူတိုင္းကို မသိဘူးေပါ့”
ေျပာတာက နည္းနည္းလြန္ေနသျဖင့္ ေထြးေလးက ၀တ္မွဳန္ေျခေထာက္ကို ဖိကန္လိုက္သည္။
“အမယ္ေလး”
“ဘာျဖစ္လို႕လဲဟင္ မမ”
“ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ ပုရြက္ဆိတ္”
“ရွင္”
ပထမႏွစ္ကေလးမေလးက ျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္ႏွင့္ ျပန္ရြတ္ေလသည္။
“ကင္တင္းေတြကေလ ေျမၾကီးေပၚမွာ ဆိုေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရွိတယ္ေနာ္။ ေျခေထာက္ကို ပုရြက္ဆိတ္ကိုက္လိို႕။ ဒီလိုပါပဲ ငါ့ညီမရယ္။ ဒါကလဲ အစ္မတို႕ တိုင္းျပည္မို႕သာေပါ့။ အဂၤလန္မွာသာဆို ဒီကိစၥဟာ ဆိုင္ကို တရားစြဲလို႕ ရျပီ”
“မမက အဂၤလန္လဲ ေရာက္ဖူးတာလား။ ဘယ္တုန္းကလဲ မမ။ ညီမလဲ အရင္အပတ္ကမွ အလည္သြားျပီး ျပန္လာတာ”
ေကာင္မေလး စကားဆံုးေတာ့ ၀တ္မွဳန္နဒီ (ေခၚ) ေရႊရည္ဦး အသံက ခဏတိတ္သြားသည္။ တေက်ာင္းလံုးက လူေတြႏွင့္ စကားေျပာရာတြင္ အဂၤလန္ေျပာလိုက္၊ ဥေရာပ ေျပာလိုက္၊ စင္ကာပူ ေျပာလိုက္ႏွင့္ ဟိုမွာဆိုဘယ္လို၊ ဒီမွာဆို ဘယ္လို ေျပာေတာ့ လူေတြက အထင္ၾကီး မဆံုးၾက။ ခုမွ တကယ္ေရာက္ဖူးသူႏွင့္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ၾကံဳရတာ ဆိုေတာ့ ဘာဆက္ေျပာရမွန္းမသိ။ ျမိဳင္ရာဇာ တြတ္ပီ၏ “ဒီေန႕ကံမေကာင္းပါလား” မ်က္ႏွာ မျဖစ္သြားေအာင္ သတိထားလိုက္ရသည္။ ေထြးေလးကေတာ့ ဗိုက္ကေလး မ်က္ႏွာ ျဖစ္သြားသည္။ သို႕ေပမယ့္ တေက်ာင္းလံုးမွာ နာမည္ၾကီးေနသည့္ ေရႊရည္ဦးေပပဲ။ ဒီေလာက္ေတာ့ နပ္သည္ေလ။
“ဒါေတြက ထားလိုက္ပါေတာ့ ညီမေလးရယ္။ ဒီအေၾကာင္းေတြ ေျပာရရင္ ျပီးမွာကိုး မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ညီမေလး နာမည္ အရင္ေျပာပါဦး။ အစ္မမွတ္မိေအာင္”
“ထက္မ်ိဳးႏြယ္ပါ မမ”
“ေၾသာ္- နာမည္ေလးက လွတယ္ေနာ္။ မမလဲ ကိုယ့္ဟာကို ျပန္မိတ္ဆက္ရဦးမယ္”
“မမကိုေတာ့ သိပါတယ္ မမရဲ႕။ မမနာမည္က ဒီေလာက္ၾကီးေနတာ”
ထက္မ်ိဳးႏြယ္စကားသံဆံုးေတာ့ ေရႊရည္ဦး၏ တဟင္းဟင္း ရီသံေလးက ထြက္လာသည္။
“ဟင္းဟင္း။ ညီမေလး။ ဘာစားမလဲ။ တခုခု မွာဦးေလ”
“စားလာပါျပီမမ။ ညီမက မမနဲ႕ ေတြ႕ျပီး စကားေျပာၾကည့္ခ်င္ရံု သက္သက္ပါ”
“ဒီေကာင္မေလး မဆိုးဘူး” လို႕ ေထြးေလး စဥ္းစားလိုက္မိသည္။ တကူးတက လာေတြ႕သူေတြဆိုေတာ့ မွာစားျပီးလွ်င္ ဒီအတိုင္း ဘယ္သူက ထျပန္လို႕ ေကာင္းပါမည္လဲ။ အရင္မွာထားတာေတြပါ ေပါင္းျပီး အားနာပါးနာ ရွင္းၾကရသည္ မဟုတ္လား။ ဒီကိစၥမ်ိဳးဆိုတာက ၾကိဳျပီး ခပ္ရွင္းရွင္းေနမွ ေကာင္းသည့္ ကိစၥ။
“အင္း။ ဟုတ္တာေပါ့။ မမတို႕တုန္းကလဲ ဒီလိုပဲ။ နာမည္ၾကီး စီနီယာၾကီးေတြဆို လိုက္ေတြ႕ျပီး ပညာယူရတာ။ စီနီယာဆိုကတည္းက ကိုယ့္ထက္အသက္ၾကီးတယ္၊ အေတြ႕အၾကံဳရွိတယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ပညာရွာရတာေပါ့ေနာ္”
“ဟုတ္ကဲ့ မမ၊ မမေျပာတာကို ညီမလက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီနီယာဆိုတိုင္းေတာ့ ညီမ အထင္တၾကီးနဲ႕ ပညာ လိုက္မယူခ်င္ဘူး။ ေတာ္ၾကာေန စာခိုးခ်တဲ့ ပညာတို႕၊ ခ်ံဳခို အတတ္ပညာတို႕ေတြ သင္ေပးတာ ခံေနရပါဦးမယ္။ ဟဲဟဲ”
ထက္မ်ိဳးႏြယ္ေျပာေတာ့ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ေနေသာ ေထြးေလးတေယာက္ သီးမလို ျဖစ္သြားရသည္။ ၀တ္မွဳန္ကေတာ့ ဟန္ေဆာင္ေကာင္းသူဆိုေတာ့ ဟန္မပ်က္လွ။
“ဒီလိုရွိတယ္ ညီမေလးရ”
ဒီအသံထြက္လာသည္ႏွင့္ ေထြးေလးတေယာက္ စိတ္ဓာတ္က်သြားသည္။ အတန္းအားခ်ိန္ေလး ကင္တင္းဘက္ ထြက္လာမိတာ မွားျပီထင္သည္။ ညေနအတန္းေတြ တက္ရေတာ့မွာ မဟုတ္။ သူစိမ္းေရွ႕မွာ ထထြက္လို႕ကလဲ မေကာင္း။ ဟိုကေလးမေလးလဲ ဒီတညေနေတာ့ အရည္မရ၊ အဖတ္မရ စကားလံုးမ်ား နားေထာင္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ရေပေတာ့မည္။ ႏွဳတ္က ဖြင့္မေျပာေပမယ့္ စိတ္ထဲကေတာ့ ၾကိမ္းလိုက္မိသည္။
“ဘုမသိ၊ ဘမသိနဲ႕။ နာမည္ၾကီးတိုင္း အထင္ၾကီးခ်င္ေနၾကတဲ့ ကေလးေတြ။ ေကာင္းတယ္။ ခံရတာေတာင္ နည္းေသး”
(၃)
“ညီမေတာ့ အဲလို မယူဆဘူး မမရဲ႕”
တေန႕ခင္းလံုး အခ်ိန္ကုန္ေတာ့မည္ ယူဆေသာ ေထြးေလးရဲ႕ ယူဆခ်က္က မွားသြားေလသည္။ ေကာင္မေလးက ၀တ္မွဳန္ ေျပာသမွ်၊ ဆရာလုပ္သမွ်ကို ျငိမ္နားေထာင္ေနမည့္ ပုတ္သင္ညိဳကား မဟုတ္။ ေျပာသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ျပန္ေမးသည္။ သူယူဆတာေတြကိုလဲ ျပန္ေျပာေနသည္။ ဒီလိုႏွင့္ ၀တ္မွဳန္လဲ စကားေျပာင္းရင္းေျပာင္းရင္း သူ႕နာမည္ကိစၥ ေရာက္သြားၾကသည္။
“အင္း။ ညီမက မမကို မေရႊရည္ဦးအေနနဲ႕ပဲ ေခၚေနေတာ့ မမေျပာထားရဦးမယ္။ ေနာက္ကို မမနဲ႕ မိတ္ေဆြျဖစ္ျပီး ေခၚတဲ့ေျပာတဲ့အခါ မ၀တ္မွဳန္နဒီအေနနဲ႕ ေခၚေျပာရမယ္ေနာ္။ ေရႊရည္ဦး ဆိုတဲ့ မသံုးနဲ႕ သိလား”
“ရွင္”
ထက္မ်ိဳးႏြယ္က အံ့ၾသသံႏွင့္ ေရရြတ္သည္။
“ဒီလိုပါ။ မမ ဆယ္ႏွစ္တုန္းက မမအေမက ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ မမပေထြးက မမနာမည္ကို ေျပာင္းပစ္လိုက္တယ္။ ၀တ္မွဳန္နဒီကေန ေရႊရည္ဦး ဆိုျပီးေတာ့”
“ဟုတ္လား”
“ဒါေၾကာင့္ ေျပာတာေပါ့။ ပေထြးကို မမက လံုး၀ေက်နပ္တာမဟုတ္ဘူး။ မမ အေမကိုေကာ၊ စည္းစိမ္ေတြကိုေကာ အပိုင္စီးရံုသာမက မမတို႕နာမည္ေတြကိုပါ သူ႕နာမည္ ပါေအာင္ ေျပာင္းပစ္ တယ္ေလ။ သိပ္စိတ္ပုပ္တဲ့ လူၾကီး”
“ဟုတ္ကဲ့”
ထက္မ်ိဳးႏြယ္က နားေထာင္ေနရင္း ေခါင္းကုတ္သည္။ ေထြးေလးကေတာ့ နားေထာင္ေနရတာ ရိုးအီေနျပီျဖစ္ေသာ ဓာတ္ျပားေဟာင္းၾကီးမို႕ အာရံု အေျပာင္းအလဲ ရလိုရျငား နေဘးနဘီသို႕ လိုက္ၾကည့္မိသည္။
“ဒီေတာ့ မမအေနနဲ႕က ဒီလို မတရား နာမည္ေျပာင္းခံရမွဳ ကို ဆန္႕က်င္သင့္တယ္။ ဟုတ္တယ္မလား”
“ဟုတ္တာေပါ့ မမရဲ႕။ မမက ဒီေတာ့ ဘယ္လို ဆန္႕က်င္လိုက္တုန္း”
“မမရဲ႕ နီးစပ္ရာ လူေတြအားလံုးကို လိုက္ေျပာတယ္ေလ။ မမကို ၀တ္မွဳန္နဒီပဲ ေခၚပါလို႕။ ေက်ာင္းနာမည္ျဖစ္ေနတဲ့ ေရႊရည္ဦးဆိုတာက ပေထြးက ေျပာင္းထားတဲ့ နာမည္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ပေထြးက ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာေၾကာင္း၊ ဘယ္ေလာက္စိတ္ပုပ္ေၾကာင္းကိုေပါ့”
“ဟုတ္ကဲ့။ အဲဒီေတာ့ မမကို လူေတြအားလံုးက ၀တ္မွဳန္နဒီလို႕ အသိအမွတ္ ျပဳသြားေရာလားဟင္”
“အကုန္လံုးကေတာ့ ဘယ္ျပဳမလဲ။ ျပဳဖို႕လိုက္ေျပာေနရတာေပါ့။ တေန႕တေန႕။ ေမာလိုက္တာ။ ဒါနဲ႕ပဲ အခ်ိန္ကုန္ေနတာပဲ။ ညီမေလးတို႕ ဂ်ဴနီယာေတြကိုလဲ ေျပာလိုက္စမ္းပါဟယ္ေနာ္။ ေရႊရည္ဦးဆိုတဲ့ နာမည္က ပေထြးက ေျပာင္းထားတဲ့ နာမည္မို႕သာ တရား၀င္ နာမည္ျဖစ္ေနတာလို႕။ အဲဒါကို ပေထြးက ေျပာင္းထားတဲ့ နာမည္မို႕ မမက လံုး၀ အသိအမွတ္မျပဳဖူးလို႕။ ဒါေၾကာင့္ ပေထြးႏွိပ္စက္ခံေနရတဲ့ မမကို စာနာသနားျပီး ၀တ္မွဳန္နဒီအေနနဲ႕သာ ေခၚေ၀ၚ သံုးစြဲဖို႕”
“မမရယ္။ မမကိုယ္စား ေမာလိုက္တာ”
“ဘာ”
“ဟီး။ စိတ္မရွိနဲ႕ေနာ္။ ညီမက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာတတ္လို႕ပါ”
စကားေျပာခန္းက အရွိန္ျမင့္လာျပီဖို႕ ေထြးေလး တေယာက္ နားစြင့္လိုက္မိသည္။
“ဘာလို႕ ညည္းက ေမာရတာတုန္း”
တခါမွ မေ၀ဖန္ခံရဘူးသျဖင့္ ၀တ္မွဳန္တေယာက္ ေဒါခီးသြားပံုေပၚသည္။ ညီမေလးကေန ညည္း ျဖစ္သြားသည္။ ဇာတိကျပျပီ။
“ဒီလိုပါ မမရဲ႕။ စိတ္မရွိပါနဲ႕။ ညီမေျပာခ်င္တာက မမအဲလိုေတြေျပာျပီး လူေတြကို လိုက္ရွင္းမယ့္အစား မမနာမည္ကို တရား၀င္ ျပန္ေျပာင္းဖို႕ ၾကိဳးပမ္းပါလားလို႕ ေျပာခ်င္တာပါ”
“မရဘူး။ ပေထြးၾသဇာက သိပ္ၾကီးတာ။ သူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းကလဲ သိပ္ေတာင့္။ လူေတြဆိုတာကလဲ မေကာင္းပါဘူး။ ကိုယ္က်ိဳးရွာသမားေတြ။ ပေထြးက အိမ္ေထာင္ဦးစီးဆိုေတာ့ ပေထြးေျပာတာကိုပဲ အတည္လိုက္ျပဳေပးၾကတာ”
“မမက ၾကိဳးစားၾကည့္ျပီးျပီမို႕လား။ တရား၀င္ေကာ ေၾကညာျပီးျပီလား”
“လုပ္ဖူးတယ္ထင္တာပဲ။ ငယ္ငယ္တုန္းက။ မရပါဘူး”
“ညီမဆိုရင္ေတာ့ ဆက္တိုက္လုပ္ေနမွာပဲ။ တခါေလး မရတာနဲ႕ပဲ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ေတာ့ အတည္ျပဳေပးသလို ျဖစ္သြားတာေပါ့ မမရဲ႕။ တရား၀င္သြားတာေပါ့”
“တရား၀င္တာေတြ၊ မ၀င္တာေတြ သိပါဘူးဟယ္။ အေရးၾကီးတာက မမနဲ႕ နီးစပ္သူေတြက ပေထြး မေကာင္းေၾကာင္း သိေနၾကရင္ ျပီးတာပဲ”
“မမက ပေထြးမေကာင္းတာ လူသိေစခ်င္တာလား။ မမနာမည္ရင္း တရား၀င္တာကို လိုခ်င္တာလား”
ထက္မ်ိဳးႏြယ္ ေမးခြန္းကို နားေထာင္ရင္း ေထြးေလး စိတ္ထဲမွ လက္ခုပ္တီးလိုက္မိသည္။ ေထြးေလးလဲ ေမးခ်င္ေနတာ ၾကာလွျပီ။ ကာတြန္းစာအုပ္ထဲမွ စကားလံုးမ်ား လာရြတ္ျပမွာကို နားျငီး၍သာ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရျခင္း ျဖစ္သည္။
“အင္း။ ငါ့ညီမကလဲ ေပါက္တီးေပါက္ရွာေတြ ေမးေနျပန္ျပီ။ အင္းေပါ့ေလ။ မမတို႕ကသာ ဒီေက်ာင္းေတာ္ၾကီးထဲမွာ ေလးႏွစ္ျဖတ္သန္းျပီးျပီ ဆိုေတာ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြ ရွိတာကိုး။ ညီမတို႕က အသစ္ေလးေတြပဲ။ ဒါေတြ ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ”
“ဟုတ္ကဲ့မမ။ မမရဲ႕ ျဖတ္သန္းမွဳ ၾကီးေတြကို ခုနကပဲ မမေျပာျပျပီးသြားျပီေလ။ ညီမကလဲ ေလးစားပါတယ္၊ အထင္ၾကီးပါတယ္လို႕ ေျပာျပီးျပီဆိုေတာ့ အဲဒီကို ျပန္မသြားပဲ ခုနက ေျပာေနတာေလးကို ဆက္ၾကရေအာင္လားေနာ္။ မဟုတ္ရင္ စကားက လိုရင္း မေရာက္ေတာ့လို႕ပါ။ ညီမကို သိခ်င္တာေလး ေမးခြင့္ျပဳပါေနာ္”
“ေအး၊ ေအး။ ေမး၊ ေမး”
၀တ္မွဳန္၏ ေဆာင့္ၾကီးေအာင့္ၾကီး အသံက ေပၚထြက္လာသည္။ သမိန္ေပါသြပ္ႏွင့္ အူျမဴးထားသည္မ်ား ေပ်ာက္သြားေလာက္ျပီလားလို႕ ေထြးေလး ေဘးက လွမ္းၾကည့္ေနမိသည္။
“မမကို အိမ္က လူေတြကေကာ ဘယ္လိုအသိအမွတ္ျပဳလဲဟင္။ မ၀တ္မွဳန္လို႕လား။ မေရႊရည္ဦး လို႕လား”
“အလကားပါ။ အိမ္က လူေတြက ငေၾကာက္ေတြပါ။ သူတို႕က ၀တ္မွဳန္နဒီ ဆိုတာကို ေမ့ခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ေနၾကျပီ။ ပေထြးကိုပဲ ေၾကာက္ေနၾကတာပဲ။ မမကိုလဲ ေရႊရည္ဦးလို႕ပဲ အသိအမွတ္ျပဳထားၾကတယ္”
“ဒီေတာ့ မမက ဘာလုပ္လဲဟင္။ သူတို႕ကို လိုက္ေျပာျပီး အသိအမွတ္မျပဳဖို႕ မေျပာဘူးလား”
“အို- အားအားယားယားဟယ္။ အဲလို ငေၾကာက္ေတြမ်ား ထားပစ္ခဲ့တာေပါ့။ ေမးထူးေခၚေျပာေတာင္ သိပ္မလုပ္ေတာ့ဘူး။ တေန႕လံုး ေက်ာင္းမွာ လာေနတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ၀တ္မွဳန္လို႕ ေခၚခိုင္းတယ္။ ျပီးေတာ့ ညီမေလးတို႕လို အသစ္ေလးေတြကို ၀တ္မွဳန္လို႕ပဲ ေခၚဖို႕ လိုက္ေျပာတယ္။ ေတြ႕သမွ်၊ ၾကံဳသမွ်လူေတြကို ပေထြးမေကာင္းေၾကာင္း လိုက္ရွင္းျပရတယ္ေလ။ ဒီလိုပဲ ဆန္႕က်င္ရတာေပါ့။ ဟုတ္တယ္မလား”
“ဟုတ္ကဲ့မမ။ ေတာ္ေတာ္ထိေရာက္မွာေပါ့ေနာ္”
“အမယ္ေလး။ ထိေရာက္တာေပါ့ဟယ္။ ခုဆို တေက်ာင္းလံုး သိေနျပီ။ ညီမေလးသာ အသစ္ကေလးမို႕ မသိတာ”
“သူတို႕က သိေတာ့ ဘာလုပ္ေပးလဲဟင္မမ။ ဟို- ညီမကေလ၊ မမတို႕လို အေတြ႕အၾကံဳၾကီးတဲ့ လူေတြဆီက ပညာရခ်င္လို႕ ေမးတာပါေနာ္။ စိတ္မရွိပါနဲ႕”
“မရွိပါဘူး။ မရွိပါဘူး။ ဒီကလဲ ေျပာျပခ်င္ေနတာ။ ေက်ာင္းကလူေတြက အဲလိုပဲ သိသြားၾကေတာ့ေလ သူတို႕လူၾကီးေတြကို ျပန္ေျပာျပၾကတာေပါ့ေနာ္။ မမနဲ႕ မမေမာင္ေလး၊ ညီမေလးေတြ ဘယ္ေလာက္သနားဖို႕ ေကာင္းတဲ့အေၾကာင္း။ အဲဒီထဲမွာေလ မမပေထြးရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ ပါတာကိုးေနာ္။ သူတို႕က “ခင္ဗ်ား။ မယားပါ ကေလးေတြကို ဒီလို မႏွိပ္စက္သင့္ဘူး။ က်ဳပ္တို႕ ကန္႕ကြက္တယ္” လို႕ သြားေျပာၾကတယ္ သိလား။ ျပီးေတာ့ မမကိုလဲ မုန္႕ဖိုးေပးၾကတယ္။ ပေထြးက ပိုက္ဆံေတြကို လက္၀ါးၾကီးအုပ္ထားတာကိုးေနာ္။ ဒါေၾကာင့္ မမတို႕ သံုးဖို႕စြဲဖို႕ ေပးတာ။ ကဲ- ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္တဲ့ လူၾကီးေတြလဲ”
“ဟာ။ ေကာင္းလိုက္တာေနာ္။ သူတို႕က အဲလိုေျပာေတာ့ ပေထြးက မမတို႕ကို ႏွိပ္စက္တာ ရပ္သြားလားဟင္။ မမနာမည္ကိုေကာ ျပန္ေျပာင္းေပးေသးလား”
“မရပ္ပါဘူးဟယ္။ ဒီေလာက္ မေကာင္းတဲ့ လူၾကီး။ သူေၾကာင့္ေလ မမတို႕ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္လဲသိလား။ မမေမာင္ေလးကိုဆိုရင္ေလ သူက ခါးပတ္ၾကီးနဲ႕ကို ရိုက္တာ”
“မမအဲဒါေတြ ေျပာျပီးျပီေလ”
“ဟုတ္လား။ ေဆာရီးေနာ္။ ဒီလိုပဲ။ မမေခါင္းထဲမွာကေတာ့ေလ ဒါေတြပဲ ရွိေနတာ။ သူဘာေတြ ယုတ္မာတယ္၊ ဘယ္လို ႏွိပ္စက္တယ္၊ ဘယ္လို စိတ္ပုပ္တယ္ ဆိုတာေတြ”
“မမက အၾကီးဆံုးသမီးေလ။ ဒီေတာ့ အႏွိပ္စက္ခံေနရသူေတြထဲမွာ ေခါင္းေဆာင္မဟုတ္လား”
ေခါင္းေဆာင္အသံၾကားလိုက္သည္ႏွင့္ ၀တ္မွဳန္ ကိုယ္ေလးက မတ္မတ္ေလး ျဖစ္သြားသည္။ ေထြးေလးကေတာ့ အသင့္ ျပင္ထားေလသည္။ မေတာ္တဆ ေလေပၚ ေျမွာက္တက္သြားလွ်င္ လိုက္ဆြဲခ်ဖို႕။
“ဟုတ္တာေပါ့။ ဟုတ္တာေပါ့။ ညီမေလးက ေတာ္တယ္။ မွန္မွန္ ကန္ကန္ ျမင္တတ္တယ္”
“ညီမ ဆိုလိုခ်င္တာကေလ။ မမက ေခါင္းေဆာင္ဆိုေတာ့ မမရဲ႕ ေမာင္ေလး၊ ညီမေလးေတြ အေပၚမွာ တာ၀န္ရွိတယ္ေလေနာ္။ သူတို႕နဲ႕ တူတူ စုစည္းျပီး ပေထြးကို ဆန္႕က်င္ၾကပါလား။ နာမည္ကိစၥေတြကေတာ့ မမရယ္။ မမတို႕ အိမ္မွာ၊ မမတို႕ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ပေထြးအာဏာ မရွိေတာ့တဲ့အခါ မမတို႕ခ်င္းညွိျပီး ျပန္ျပင္လို႕ ရတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ဦးစားေပးသင့္တဲ့ ကိစၥေတြ စနစ္တက် ရွိသင့္တာေပါ့ေနာ္။ ခုအေျခအေနဆိုရင္ ပေထြးအာဏာရွိေနသမွ် အိမ္မွာလဲ မမနာမည္က တရား၀င္မွာမဟုတ္၊ အျပင္မွာလဲ တရား၀င္မွာ မဟုတ္တဲ့ တူတူ အတားအဆီးျဖစ္ေနတဲ့ ပေထြးအာဏာကို အရင္ ၀ိုင္းဖယ္ရွားဖို႕ ၾကိဳးစားၾကပါလားလို႕။ ပိုျပီး ထိေရာက္ေအာင္ပါ”
“ဘာလဲ။ ညီမေလးက မမလုပ္ေနတာေတြ မထိေရာက္ဘူးလို႕ ဆိုလိုခ်င္တာလား။ ထိေရာက္သမွ ထိေရာက္လြန္းလို႕။ မႏွစ္တုန္းကေလ ဦး၀ၾကီးက မမ ပေထြးဆီ ေရးလိုက္တဲ့ စာမ်ား ဘယ္ေလာက္ျပင္းထန္လဲ ဆိုတာ မဖတ္ဖူးပဲနဲ႕မ်ား။ ေနာက္လက်ရင္ မမ သံုးဖို႕စြဲဖို႕ ဦးေက်ာ္စြာၾကီးကလဲ ပိုက္ဆံေတြ ထုတ္ေပးဦးမွာ။ ကဲ- ဘယ္ေလာက္ ထိေရာက္လဲ။ အမ်ားၾကီးပဲ။ ဥပမာေတြ ထုတ္ေပးရရင္”
“ဟုတ္ကဲ့မမ။ မမေတာ္ပါတယ္။ တတ္ပါတယ္။ ေကာင္းသလိုသာ လုပ္ပါ။ ညီမကလဲ မမေျပာလာလို႕သာ ျပန္ေျပာတာပါ။ ကဲ- မမေရ။ ကုမၸဏီမွာ အစည္းအေ၀း ရွိေသးလို႕၊ သြားေတာ့မယ္ေနာ္”
“ဘာ အစည္းအေ၀းတုန္း”
“ဒါရိုက္တာ အစည္းအေ၀းပါ မမ။ ညီမက အလုပ္တဘက္နဲ႕ ေက်ာင္းတက္ေနတာပါ။ ----က အေထြေထြ မန္ေနဂ်ာပါ။ အဲလိုဆိုေတာ့ေလ အစည္းအေ၀းလဲ ရွိတာေၾကာင့္ မမနဲ႕ အခ်ိန္အၾကာၾကီး စကားထိုင္ေျပာေနဖို႕ေတာ့ အခ်ိန္မရွိလို႕ပါ။ မမ အခ်ိန္ေပးတာေတြအတြက္ ေက်းဇူးပဲေနာ္။ ေနာက္မွ ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ့”
“ေအး၊ ေအး။ မမက ဒီေက်ာင္းနဲ႕ ပတ္သက္ရင္ အကုန္သိျပီးသား။ ညီမက အသစ္ေလးဆိုေတာ့ ဘာမွ သိပံု မေပၚေသးဘူး။ ေလ့လာဦးေပါ့ ”
“ဟုတ္ကဲ့ပါ မမ။ ေက်းဇူး အထူးတင္ပါတယ္။ မမလဲ ေက်ာင္းရဲ႕ ျပင္ပက အေၾကာင္းအရာေတြကို ေလ့လာလိုက္ပါဦးေနာ္။ ေရအိုင္ပ်က္ထဲက ဖားသူငယ္လို ျဖစ္မွာစိုးလို႕ပါ”
ေျပာရင္းဆိုရင္း ထက္မ်ိဳးႏြယ္က ထထြက္သြားေလသည္။
၀တ္မွဳန္ကေတာ့ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲႏွင့္ က်န္ခဲ့သည္။
“အလကား ေကာင္မေလး။ ငါ့ကိုမ်ား ျပန္ေျပာသြားေသးတယ္။ ငါ့ပေထြးရဲ႕ သူလွ်ိဳမ်ားလား မသိဘူး”
ျဖစ္သြားသည္ႏွင့္ စြပ္စြဲခ်က္ႏွင့္ ဘာမွလဲ မဆိုင္သည္မို႕ ေထြးေထြး မေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္ ၀င္ေျပာမိသည္။
“သူ ေျပာသြားတာေတြကေကာ မဟုတ္လို႕လား ၀တ္မွဳန္ရဲ႕။ နင္တို႕၊ ငါတို႕က ဒီေက်ာင္းေတာ္ၾကီးထဲက ဆရာၾကီးေတြေလ။ ေက်ာင္းၾကီးရဲ႕ ျပင္ပမွာ ငါတို႕ မသိတာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေသးတာပဲ ဥစၥာ။ ဖရက္ရွာေလးေတြမွာလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတယ္ေလ။ တခ်ိဳ႕က အထက္တန္းေက်ာင္းျပီးတာနဲ႕ ငါတို႕ေက်ာင္းထဲ ေရာက္လာတာ၊ တခ်ိဳ႕က ျပင္ပကမၻာမွာ က်င္လည္ေနရင္းနဲ႕ ငါတို႕ ေက်ာင္းထဲ ေရာက္လာတာ။ ေနာက္တခါ နင္ေျပာရင္ ျပင္ပကမၻာနဲ႕ ေက်ာင္းနဲ႕ တြဲျပီး က်င္လည္ေနသူေတြကို ဆရာၾကီး စတိုင္နဲ႕ သြားမေျပာနဲ႕ေပါ့။ သူတို႕က ငါတို႕လို ေက်ာင္းထဲ ငုတ္တုတ္ထိုင္၊ စကားမ်ားေနတဲ့ လူေတြကို ဘယ္လိုလုပ္ အထင္ၾကီးမွာတဲ့လဲ”
“မိေထြးေလး။ နင္လဲ သြားျပီ။ ဦးေႏွာက္ေဆးခံလိုက္ရျပီ။ ဘာလဲ။ နင္က ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ျပီး ငါ့ပေထြးကို ေထာက္ခံခ်င္တယ္ ေပါ့ေလ”
ေထြးေလး တေယာက္ နားမၾကားခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလိုက္ေတာ့သည္။ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ ကာရန္မ်ားအၾကားမွာ စကားဘယ္လို ဆက္ရမည္မွန္း မသိေတာ့။ ေစတနာ၊ ေ၀ဒနာ စကားလား ဆိုတာလဲ မခြဲျခားတတ္၊ ပုတ္သင္ညိဳလို ေခါင္းညိမ့္ျပီး နားေထာင္ေပးသူမ်ားဆိုလွ်င္ အေကာင္းထင္၊ ေဘးကေန ၀န္းရံေပးမည့္သူမ်ားကို ဆရာၾကီး စတိုင္နဲ႕ ဆက္ဆံ၊ တကယ္လက္တြဲရမည့္သူမ်ားကို ငေၾကာက္ေတြလို႕ထင္၊ လက္တဘက္မွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြ ဟန္မပ်က္ ဆက္လုပ္ရင္း တျခားလက္တဘက္ကေန ေပးစာကမ္းစာေလး စြန္႕ၾကဲေပးေနသူမ်ားကို ေက်းဇူးရွင္လို႕ျမင္၊ သနားတယ္ ေျပာစကားမ်ားမွာ စိတ္သာယာ၊ ဦးစားမေပးသင့္ေသးတဲ့ ကိစၥေတြကို ပံုၾကီးခ်ဲ႕၊ ေ၀ဖန္သူကို သူလွ်ိဳ တံဆိပ္ကပ္၊ အနီးမွာရွိသူကို ဘယ္ေတာ့ သစၥာေဖာက္မလဲလို႕ မယံုမၾကည္ျဖစ္ႏွင့္ အေတြးအေခၚ ကာရန္မ်ား လြဲေခ်ာ္ေနေသာ ေရႊရည္ဦး တေယာက္၊ ဒီကာရန္ေတြကို ျပန္မထိန္းညွိသေရြ႕ သူမနာမည္ကို တရား၀င္ ျပန္ေျပာင္းခြင့္ ရႏိုင္ရွာပါ့မလား။
ေထြးေလးတေယာက္ အေတြးမ်ားႏွင့္ ရင္ေမာေနမိပါေတာ့သည္။
ခင္မမမ်ိဳး (၁၁၊ ၂၊ ၂၀၁၀)
အမ်ိဳးသမီးအလုပ္သမားလွဳပ္ရွားမွဳႏွင့္ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံ
Friday, February 12, 2010
(ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံမွ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္း က႑တြင္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ထုတ္လႊင့္ထားေသာ အသံလႊင့္ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္)
ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။
အခုတပတ္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္း အစီအစဥ္မွာ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးမွာ အေရးပါခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား လွဳပ္ရွားမွဳအေၾကာင္းကို တင္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ ေႏြရာသီကာလမွာ ဒီမိုကေရစီေတာင္းဆိုတဲ့ အလုပ္သမား လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားနဲ႕ ဆႏၵျပပြဲေတြဟာ ေတာင္ကိုးရီးယား ႏိုင္ငံတ၀ွမ္းမွာ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးတိုးတက္ေျပာင္းလဲမွဳနဲ႕ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းမွဳကို တခဲနက္ေတာင္းဆိုမွဳေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားရဲ႕ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ေတာင္းဆိုမွဳေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမမ်ား သမဂၢရဲ႕ ဒီမိုကေရစီပညာေရး ေဖာ္ေဆာင္ရန္ တိုက္တြန္းေၾကညာခ်က္ေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ေတြက ၁၉၈၀ ေႏွာင္းပိုင္းကာလမ်ားမွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ ဒီလွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ ၁၉၇၀ ျပည့္ ကာလမ်ားမွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားရဲ႕ ရလာဒ္လို႕ ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးလွဳပ္ရွားမွဳ တိုက္ပြဲၾကီးေတြကို အာဏာရွင္ေတြက ျဖိဳခြင္းတိုက္ခိုက္လိုက္တဲ့အခါ ဒီတိုက္ပြဲေတြဟာ ျပီးဆံုးသြားျပီလို႕ တခ်ိဳ႕က ယူဆတတ္ၾကပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ျပီးဆံုးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုက္ပြဲၾကီးတခု ေနာက္ထပ္မထြက္ေပၚလာေသးတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုလွဳပ္ရွားမွဳ တိုက္ပြဲေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးမ်ိဳးဆက္ေတြကို ေမြးဖြားေပးပါတယ္။ တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူေတြအခ်င္းခ်င္း ကြန္ယက္ခ်ိတ္ဆက္လွဳပ္ရွားမွဳေတြနဲ႕ ညီညြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ လာပါတယ္။ ညီညြတ္ေရးဆိုတာ တိုက္ပြဲက ေပၚထြက္လာတဲ့ ညီညြတ္ေရးကမွ ေရရွည္မွာ စစ္မွန္ခိုင္ခံ့ပါတယ္။ တိုက္ပြဲေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးမ်ိဳးဆက္ေဟာင္းနဲ႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ကို ေပါင္းကူး တည္ေဆာက္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ ၁၉၈၀ ေႏွာင္းပိုင္းကာလမ်ားမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ လူထုတိုက္ပြဲမ်ားဟာ ၁၉၇၀ ကာလ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားရဲ႕ ရလာဒ္အျဖစ္ ေဖာ္က်ဴးၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၇၀ ကာလ အမ်ိဳးသမီး လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ငယ္ရြယ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမားမ်ားက ဦးေဆာင္ခဲ့တာပါ။ စက္ရံု၊ အလုပ္ရံုမ်ားစြာက အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သားမ်ားဟာ ဒီမိုကရက္တစ္ အလုပ္သမား သမဂၢမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားမ်ားဟာ ႏိုင္ငံေတာ္လူဦးေရရဲ႕ ရာခိုင္ႏွဳန္းအမ်ားစုကို ကိုယ္စားျပဳတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ိဳးသမီးအလုပ္သမားမ်ားက မိမိတို႕ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အလမ္းမ်ားကို ဦးေဆာင္ေတာင္းဆိုလာတဲ့အခါ အေျခခံလူ႕အခြင့္အေရးေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ ထားျခင္းခံရတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး စိတ္ဓာတ္ေတြ ႏိုးၾကားလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား ကြန္ယက္မ်ားက တစတစ ၾကီးထြားလာပါတယ္။
အာဏာရွင္မ်ားကလဲ အာဏာရွင္အစိုးရပီသစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ားစြာကို ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။ အင္အားသံုးအႏိုင္က်င့္ ႏွိပ္စက္မွဳေတြ၊ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားမွဳေတြ၊ သမဂၢအဖြဲ႕၀င္မ်ားကို ေထာင္ခ်မွဳေတြက တရေဟာေပၚထြက္လာပါတယ္။ ဒီလိုနည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ပိတ္ပင္တားဆီးေနခဲ့ေပမယ့္ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမားေတြ ေနာက္မဆုတ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ အလုပ္သမား သပိတ္ေတြ ဆက္တိုက္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြက ဒီသပိတ္မွာ ပါ၀င္သူေတြကို သူပုန္ေတြလို႕ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြကို ပိတ္ပင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေတြကို အမ်ိဳးသမီးအလုပ္သမားထုကလဲ အစာငတ္ခံဆႏၵျပပြဲေတြ၊ လူထုတိုက္ပြဲေတြနဲ႕ တံု႕ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြ ထူေထာင္ထားတဲ့ လက္ကိုင္ဒုတ္အဖြဲ႕ေတြနဲ႕ အျပိဳင္အဆိုင္ အလုပ္သမားအဖြဲ႕ေတြကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား အစည္းအရံုးကေနတဆင့္ အလုပ္သမား အခြင့္အေရးေတြကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။
အာဏာရွင္အစိုးရေတြဟာ လူထုလွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ႏွိမ္နင္းလိုက္တဲ့အခါ ဒါကို ႏိုင္ျပီလို႕ သတ္မွတ္တတ္ၾကပါတယ္။ ေတာင္ကိုးရီးယားအစိုးရကလဲ ဒီအတိုင္းပဲ ထင္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းျပီး ပြဲျပီး မီးေသျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳေတြဟာ ပြဲျပီး မီးေသ ဘယ္ေတာ့မွ ျဖစ္ေလ့မရွိပါဘူး။ ဒီလိုႏိုင္ငံေတာ္အၾကမ္းဖက္မွဳေတြေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုၾကီးဟာ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရရဲ႕ ဆိုးရြားယုတ္မာတဲ့ သေဘာထားမွန္ကို မ်က္ျမင္သိခြင့္ရသြားပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႕ ၁၉၇၀ ျပည့္လြန္ကာလ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမား အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ ၁၉၈၀ ေႏွာင္းပိုင္း ကာလလဲေရာက္ေရာ ဒီမိုကေရစီနဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳၾကီးအျဖစ္ အသြင္ ကူးေျပာင္းသြားပါေတာ့တယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ အလုပ္သမားလွဳပ္ရွားမွဳေတြက တဆင့္ လူထု၊ လူတန္းစား အလႊာအားလံုးမွာ အာဏာရွင္ဆန္႕က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ေတြ ႏိုးၾကားလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြ၊ ပညာတတ္လူငယ္ေတြ တစတစနဲ႕ ပူးေပါင္းပါ၀င္လာၾကပါတယ္။ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရး အစုအဖြဲ႕ေတြ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ အေျခခံ လူတန္းစားေတြဘက္က ရပ္တည္ျပီး အာဏာရွင္ကို ဆန္႕က်င္တဲ့ လူလတ္တန္းစားေတြလဲ ေပၚထြက္လာပါတယ္။
ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ပရိသတ္မ်ားရွင္။
အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားမွဳဆိုတာ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး တန္းတူ အခြင့္အေရး ရရွိမွဳ တခုတည္းကိုတင္ ကိုယ္စားျပဳတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူသားတိုင္း ရရွိခံစားရမယ့္ လူ႕အခြင့္အေရးကို တန္းတူညီမွ် ခံစားခြင့္ကို ကိုယ္စားျပဳတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံမ်ားမွာဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီး မ်ားသာမက အမ်ိဳးသားမ်ားပါ လူသားအားလံုးရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြ ဆံုးရွံဳးၾကရပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သူတို႕ရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ေတာင္းဆိုရင္း တိုင္းျပည္တခုလံုးရဲ႕ ကံၾကမၼာ အလွည့္အေျပာင္းကိုပါ ဦးေဆာင္ေခၚယူႏိုင္စြမ္းရွိတယ္ဆိုတာ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးက သက္ေသျပေနပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ရွင္။
ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၀၉)
ျပင္ဆင္ၾကစို႕
ဥပေဒ
ျဖစ္လာေသာအခါ
ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ျခင္းကား
တာ၀န္တရပ္
ျဖစ္လာသည္။
အာဏာရွင္စနစ္သည္
ျပည္သူလူထုကို
ဖိႏွိပ္ေသာအခါ
ဆန္႕က်င္ေရး
လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကား
မလြဲမေသြ
ေပၚေပါက္လာသည္။
စီးပြားေရးရာ
မူ၀ါဒမ်ားသည္
အဖိႏွိပ္ခံ
အလုပ္သမား
လယ္သမား
နင္းျပားမ်ား၏
ဘ၀ရပ္တည္ေရးကို
မေဆာင္က်ဥ္းေပးေသာအခါ
အလုပ္သမား
လယ္သမား
သပိတ္မ်ားကား
မလြဲဧကန္
ေပၚေပါက္လာသည္။
အလုပ္သမား
သပိတ္မ်ားမွသည္
လယ္သမားသပိတ္
ေက်ာင္းသားသပိတ္
သံယာေတာ္သပိတ္
ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းသပိတ္
မ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္သား သပိတ္
အေထြေထြသပိတ္မ်ားဆီသို႕
ကူးဆက္သြားေသာအခါ
အာဏာရွင္စနစ္ကား
ဧကန္မုခ်
ျပိဳက်ေပမည္။
ျပင္ဆင္ၾကစို႕
ရဲေဘာ္တို႕။
ပိုးစုန္းၾကဴးေလးမ်ား (၀တၳဳတို)
Monday, February 8, 2010
(၁)
“ကဲ- ဒါဆို ဒီေန႕ေတာ့ ဒီေလာက္ပဲ။ တေန႕စာတေန႕ မွန္မွန္က်က္ၾကေနာ္။ ေၾကြးလည္ပင္း နစ္တယ္ဆိုတာ ၾကားဖူးၾကတယ္မဟုတ္လား။ ေအး- ပိုက္ဆံေၾကြး လည္ပင္းနစ္ရင္ တျခားလူေတြက ၀င္ကူလို႕ ရတယ္။ စာေၾကြးလည္ပင္းနစ္ရင္ ဘယ္သူမွ ၀င္ကူလို႕ မရဘူးေနာ္။ ပညာသင္ေနတုန္းမွာ စာေၾကြးေတြ လည္ပင္း မနစ္ေစနဲ႕”
ေဆာ့ပင္အဖံုးကို ပိတ္ရင္း ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဆံုးမ စကားေျပာမိသည္။ အေျခအေနအရသာ ဆရာ၊ တပည့္ ျဖစ္ေနေပမယ့္ သူမနဲ႕ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕ အသက္ေတြက သိပ္ကြာလွတာ မဟုတ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းသားေလးေတြကို ေမာင္ေလး၊ ညီမေလးေတြလို စိတ္ထဲမွာ သတ္မွတ္ထားမိသည္။ ဆယ္တန္းဆိုေသာ ေတာင္ေလးတေတာင္ကို ေက်ာ္သြားေစခ်င္မိသည္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ထားခ်ိန္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုျပီး ဒီဆယ္တန္းက်ဴရွင္ေလးကို ဖြင့္ျဖစ္သြားၾကတာ ျဖစ္သည္။
“ကဲ- အားလံုးသြားလို႕ ရျပီေနာ္။ အိမ္ကို တန္းျပန္ၾကဦး”
ကေလးေတြကို အတန္းဆင္းေပးလိုက္ရင္း ခဏရပ္ေစာင့္ေနျဖစ္သည္။ သီးသန္႕စာေမးလိုေသာ ကေလးေတြ၊ အခက္အခဲေလးမ်ားကို ဖြင့္ဟတိုင္ပင္လိုေသာ ကေလးေတြက ဒီအခ်ိန္မွာ သူမနား ေရာက္လာတတ္သည္ မဟုတ္လား။
သို႕ေပမယ့္ ဒီေန႕ေရာက္လာတာက ကေလးမ်ား မဟုတ္။ သူမရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ေလသည္။
“ဟဲ့။ ထက္ထက္။ အစုတ္ပလုတ္မ”
ႏွဳတ္ဆက္ေနက် ထံုးစံအတိုင္း ေက်ာ္စြာက လွမ္းႏွဳတ္ဆက္သည္။ ေျပာင္စပ္စပ္ မ်က္ႏွာက သူမ ခပ္တည္တည္ႏွင့္ လွည့္ၾကည့္မွ ျပန္တည္သြားသည္။ ကိုယ္လဲ ဆရာတေယာက္ျဖစ္ေနျပီမို႕ မ်က္ႏွာကို တည္တည္တံ့တံ့ထားဖို႕ သူမေျပာေပါင္းလဲ မ်ားလွျပီ။ ဘယ္ေတာ့မွ နားေထာင္ေလ့မရွိ။
“ေက်ာ္စြာ။ နင္ဟာေလ။ ကေလးေတြေရွ႕မွာဆို တည္တည္တံ့တံ့ေနပါလို႕ ဘယ္ႏွစ္ခါ ေျပာရမလဲ”
လူေတြအားလံုး ရွင္းသြားေတာ့ စိတ္တိုတိုႏွင့္ သူမ ေျပာမိသည္။
“သူတို႕ေတြမ်ားကြာ။ ငါနဲ႕ဆို Peace ပါတယ္။ အိုေကပါပဲ”
“ေအး။ နင္ကသာ အိုေကေျပာတယ္။ စည္းကမ္းပိုင္းနဲ႕ ပတ္သက္လာတဲ့အခါက်ရင္ မအိုေကပဲ နင့္ဆိုျပီးျပီးေရာ လုပ္ေနၾကလို႕ ငါ၀င္ကိုင္ေနရတာ ဘယ္ႏွစ္ခါ ရွိျပီလဲ။ မရဘူးဟ။ လူေတြမွာ သူ႕စည္း၊ ကိုယ့္စည္း ဆိုတာ ရွိရတယ္။ အေရာတ၀င္ေနတာနဲ႕ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနတယ္ ဆိုတာကေန ထြက္လာတဲ့ ရလာဒ္ေတြက တျခားစီပဲ။ ငါဒီလိုေျပာလို႕ ငါက ဆရာဆိုျပီး ေက်ာင္းသားေတြကို မေလးမစား ဆက္ဆံတာကို ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ငါတို႕ ဆရာေတြဘက္ကလဲ သူတို႕ကို ေလးေလးစားစားနဲ႕ ဆက္ဆံမယ္၊ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ရွိရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာ႕စည္း၊ တပည့္စည္းဆိုတာေတာ့ ထားဖို႕ ေျပာေနတာ။ ငါေျပာတာ နင္မယံုရင္ အဲဒီထဲက ေက်ာင္းသားၾကီး သံုးေယာက္ေလာက္ကို အျပင္ေခၚထုတ္ျပီး ဘီယာတူတူ သြားေသာက္ၾကည့္လိုက္ပါလား။ ေပါက္ကရေလးဆယ္ေတြ သြားေျပာၾကည့္ပါလား။ သိပ္မၾကာဘူး။ တပတ္ပဲ။ ဒီစာသင္ခန္းကို နင္ထိန္းလို႕ ရေတာ့မယ္ မထင္နဲ႕”
“ေအးပါ ထက္ထက္ရယ္။ နင့္စကားကို ငါနားေထာင္ပါ့မယ္။ ငါက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္လို႕ပါဟ”
“နင့္သဘာ၀ကို ငါနားလည္ပါတယ္ဟာ။ ငါလဲ ေလာကၾကီးထဲမွာ ဟန္ေဆာင္ေနရတာေတြကို မုန္းတဲ့လူပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူေတြဆိုတာက လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္အကိုင္နဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့ သြင္ျပင္လကၡဏာကို ေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ျပင္ပမွာ သီးျခား မေနႏိုင္ေသး သေရြ႕၊ ဒါမွ မဟုတ္ရင္လဲ ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႕ မလုပ္ႏိုင္ေသးသေရြ႕ကေတာ့ လူထုလူတန္းစားေတြထဲမွာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စာရိတၱေရခ်ိန္နဲ႕ လူမွုေရး ေရခ်ိန္ေတြကို ေစာင့္ထိန္းမွဳ တစံုတရာေလး ရွိဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ေျမၾကီး ဆန္သင့္တဲ့ ေနရာမွာ ေျမၾကီးဆန္ဖို႕လိုသလို၊ ေကာင္းကင္ဆန္သင့္တဲ့ေနရာမွာလဲ ေကာင္းကင္ဆန္ဖို႕ လိုလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ရင္ တျခားလူေတြအသာထားလို႕ ကိုယ့္သားသမီးအရင္းကေတာင္ ကိုယ့္ကို မေလးမစား လုပ္မွာပဲ”
ေက်ာ္စြာက မ်က္ႏွာငယ္ေလးႏွင့္ သူမကို ၾကည့္သည္။ ေျပာမယ့္သာေျပာရေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြအားလံုးထဲမွာ သူက သေဘာအေကာင္းဆံုး။ အႏြံအတာ အခံႏိုင္ဆံုး။ သေဘာေကာင္းတယ္ ဆိုျပီး သူမ်ားေတြက ဂုပ္ခြစီးသြားမွာ စိုးလို႕သာ သတိေပးေနရျခင္းျဖစ္သည္ေလ။
“ကဲ-ကဲ။ ဟိုႏွစ္ေယာက္ ေတာ္ၾကေတာ့။ မိထက္မ။ ပစၥည္းသိမ္း။ မုန္႕သြားစားမလို႕ လာေခၚတာ။ ငါတို႕တံခါးေတြ ပိတ္ေပးမယ္”
နန္းက ေျပာရင္းဆိုရင္းႏွင့္ က်ဴရွင္တံခါးမ်ားကို လိုက္ပိတ္ေပးသည္။
“ဟဲ့။ ေနဦး။ ညာဘက္ေထာင့္က ေနာက္ဆံုးခံုနားမွာ ေနၾကာေစ့ခြံေတြ ရွိလိမ့္မယ္။ မို႕မို႕တို႕ေတြ၊ ငါစာသင္ေနတုန္း ခိုးစားေနၾကတာ။ သြားသိမ္းလိုက္ၾကဦး”
“ဟဲ့။ နင္က ဘယ္လိုလုပ္သိတာလဲ”
“သိတာေပါ့ဟ။ ငါက အေပၚစီးက ၾကည့္ေနတဲ့သူပဲ။ မ်က္လံုးေ၀့ၾကည့္လိုက္ရင္ သိသာေနတာပဲ ဥစၥာ။ ေနာက္ျပီး ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ လုပ္တတ္တဲ့ လူေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာက သိသာတယ္ဟဲ့။ ကေလးေတြဆိုေတာ့ ပိုဆိုးတာေပါ့။ ဒီေကာင္မေလးေတြကို ငါၾကည့္ေနတာ ႏွစ္ရက္ရွိျပီ။ အတန္းထဲမွာ ဆူဆူပူပူ မလုပ္ခ်င္လို႕။ နက္ျဖန္အတန္းျပီးရင္ေတာ့ ေခၚေျပာမွရေတာ့မယ္”
“နင္ဟာေလ။ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက်ရင္လဲ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလိုက္ပါဟာ။ ၀င္ေျပာေနရင္ လူမုန္းမ်ားလိမ့္မယ္”
“မုန္းေတာ့လဲ ဘာျဖစ္လဲဟာ။ ငါေျပာတာေတြက ငါ့အတြက္မွ မဟုတ္တာ။ ေစတနာနဲ႕ ေျပာတာပဲ။ ယူတတ္တဲ့လူ ယူေပါ့။ ေအး- မယူလို႕လဲ ငါက လိုက္ခံစားေနမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာဖို႕ လိုအပ္လို႕ ငါေျပာတယ္။ ဒါဆို ငါ့တာ၀န္ေက်ျပီ”
“ကဲကဲ။ ေတာ္ၾကေတာ့။ ျမန္ျမန္လုပ္ၾကဟာ။ ငါဗိုက္ဆာလွျပီ။ နင္စာသင္ေနသံ ၾကားကတည္းက ငါက ဗိုက္ဆာေနတာ”
သင္းသင္းက ၀င္ေျပာသည္။ ေျပာျပီး စိတ္ေကာက္သည့္ လကၡဏာအျဖစ္ ပါးေလးကလဲ ေဖာင္းထားလိုက္ေသးသည္။ အစားအင္မတန္ ၾကိဳက္လွေသာ သင္းသင္းကို သူ သင္ေနသည့္ ဓာတုေဗဒ ဘာသာထဲမွ အက္ဆစ္မ်ားကိုေရာ ေသာက္ခ်င္စိတ္ မရွိဘူးလားလို႕ သူမတို႕ ၀ိုင္း ေနာက္ေနက်။
“ဟဲ့။ ငါစာသင္ေနတဲ့အသံၾကားျပီး နင္က ဗိုက္ဆာလာတယ္ဆိုေတာ့ ငါကဘာေျပာေနလို႕တုန္း”
“နင္က အပင္ေတြအေၾကာင္း သင္ေနတာကိုး”
“ေဟာေတာ့”
သူမ ဒါပဲ ေျပာလိုက္ႏိုင္ေတာ့သည္။ သို႕ေပမယ့္ ေက်ာ္စြာနဲ႕ ေအာင္ႏိုင္တို႕ကေတာ့ သူတို႕ ေခၚေနက်အတိုင္း ထေအာ္လိုက္ၾကပါသည္။
“အစားပုပ္မ၊ ငတ္ၾကီးက်”
(၂)
“ဒီကိစၥကို လံုး၀ မေက်နပ္ဘူးဟာ။ ငါသြားရွင္းမယ္”
ေအာင္ႏိုင္က ရွဴးရွဴးရွားရွားႏွင့္ ေျပာသည္။
“ဟဲ့။ ေနဦး ေအာင္ႏိုင္ရဲ႕။ ဒီကိစၥမ်ိဳးဆိုတာ ဒီလို ရွင္းလို႕ ရတာ မဟုတ္ဘူး”
ကားေသာ့ေကာက္ဆြဲေသာ ေအာင္ႏိုင့္ ရွပ္အက်ီၤကို လွမ္းဆြဲရင္း တားရသည္။ ဒီျပႆနာကို စၾကားရေတာ့ ေအာင္ႏိုင္တင္ မဟုတ္။ သူမတို႕အားလံုး စိတ္တိုသြားၾကတာေတာ့ အမွန္ျဖစ္သည္။ သို႕ေပမယ့္ ျပႆနာဆိုတာက ေသြးပူတုန္း ရွင္းလွ်င္ ပိုျပီး ၾကီးထြားလာတတ္တာမို႕ ျပန္ထိန္းေနရျခင္းျဖစ္သည္။
ျဖစ္သည့္ ျပႆနာကလဲ နည္းနည္းေနာေနာ မဟုတ္။ ျမိဳ႕မွ နာမည္ၾကီး က်ဴရွင္ဆရာမ်ား ေပါင္းထားသည့္ က်ဴရွင္ၾကီးတခုမွ ဆရာမ်ားက သူမတို႕ က်ဴရွင္ေလးကို တိုက္ခိုက္ေျပာဆိုလာၾကတာ ျဖစ္သည္။
“မေလာက္ေလး၊ မေလာက္စားေတြကမ်ား ငါတို႕ကို ပခံုးခ်င္း လာယွဥ္တယ္”
“ခုမွ ဆယ္တန္း ေအာင္ၾကရံုရွိေသး။ ဂုဏ္ထူးေလးေတြ ပါတာနဲ႕ပဲ သူတို႕ဟာသူတို႕ သိပ္ထင္ေနၾကတာ”
“တို႕က ဒီေလာကထဲမွာ အေတြ႕အၾကံဳေတြအမ်ားၾကီးရယ္။ တို႕ကို လာယွဥ္ရင္ ကြဲသြားမွာေပါ့”
အသံမ်ားက တစတစ ပ်ံ႕ႏွံ႕ျပီး သူမတို႕ဆီ ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူမတို႕ဆီမွာ ဘာသာရပ္အခ်ိဳ႕ လာတက္ျပီး၊ သူတို႕ဆီမွာ တျခားဘာသာရပ္တက္ရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားလဲ ၾကားညပ္ေနၾကသည္။ ၾကားကေန ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ။ ငယ္ႏိုင္ေက်ာင္းသား အခ်ိဳ႕ကို သူမတို႕ဆီ မသြားၾကဖို႕ ေျဗာင္ဖြင့္ေျပာျပီး တားေနၾကတာေတြေတာင္ ရွိလာသည္။
“တကတည္းဟာ။ လူၾကီးေတြျဖစ္ျပီး အဲလိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေတြ ရွိတယ္တဲ့”
သင္းသင္းက စိတ္ပ်က္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ ၀င္ေျပာသည္။ အစားအင္မတန္ပုပ္ေသာ သင္းသင္းတေယာက္ ေရွ႕မွ ၾကက္ဆီ ထမင္း ပန္းကန္ကိုပင္ ေမ့ေနပံု ေပၚသည္။
“တကယ္ဆို သူတို႕က ငါတို႕ထက္ အသက္ႏွစ္ဆေလာက္ၾကီးေနတဲ့ ဆရာၾကီးေတြဟာ။ ငါတို႕ကို လက္ကမ္းၾကိဳျပီး လိုအပ္တာေတြေတာင္ ျဖည့္ဆည္းေပးရဦးမွာ”
“ေအးေလ။ ဒီျမိဳ႕မွာ သူတို႕ပဲ သင္မယ္ဆိုျပီး လုပ္ေနလို႕ ရမလား။ သူတို႕ အသက္ေတြက ၾကီးေနျပီ။ သူတို႕ေသေတာ့ ဘယ္သူေတြက ဆက္သင္ၾကမွာတုန္း။ အဲလိုျဖစ္ရင္ ျမိဳ႕က ကေလးေတြပဲ နစ္နာမွာမဟုတ္ဘူးလား။ ေက်ာင္းေတြမွာက စာေကာင္းေကာင္းသင္ၾကေတာ့တာမွ မဟုတ္တာ။ က်ဴရွင္ေတြရွိေနလို႕ ဒီျမိဳ႕က ကေလးေတြ ေအာင္ခ်က္ေကာင္းေနတဲ့ဟာကိုး”
“ဟဲ့။ ျမိဳ႕ေကာင္းစားေရးေတြ ဘာေတြ ေျပာမေနနဲ႕။ သူတို႕ေတြဆီမွာ ငါလုပ္မွ၊ ငါေျပာမွ ဆိုတဲ့ စိတ္ေတြ ၀င္ေနၾကမွေတာ့ ျမိဳ႕ေကာင္းစားေရးေတြ၊ ျမိဳ႕အနာဂတ္ေတြ ဘယ္ေတြးႏိုင္ၾကေတာ့မွာလဲ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ငါတို႕ လူငယ္ေတြက တတ္ႏိုင္တာေလးေတြ လုပ္ေနတာကိုး ဒီလိုေျပာေနၾကတာေပါ့”
“သူတို႕က ငါတို႕ဘာေတြလဲ ဆိုတာကို ထည့္ေတြးဖို႕ ေမ့ေနတာလဲျဖစ္မွာေပါ့။ ငါတို႕က ဒီအလုပ္ကို တသက္လံုး လုပ္မယ့္လူေတြလဲ မဟုတ္ဘူး။ မလုပ္ရင္လဲ အေနသာၾကီး။ သူတို႕သာ ဒါနဲ႕ နာမည္ၾကီးျပီးသားမို႕ ဒါနဲ႕ ဆက္ရပ္တည္ေနၾကရမွာ။ ငါတို႕က ဒါေတြမလုပ္ပဲ၊ ဒီေလာကနဲ႕ မပတ္သက္ပဲနဲ႕လဲ ငါတို႕ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ေနႏိုင္တာပဲ။ ေတာ္ျပီဟာ။ နင္တို႕ေခၚလို႕ ငါက ကန္႕လန္႕ကန္႕လန္႕ ပါလာရတာ။ သူတို႕ တႏွစ္ေလာက္ အာေပါက္မတတ္ ေျပာျပီး ရွာရတဲ့ ပိုက္ဆံ သိန္းသံုးဆယ္၊ ေလးဆယ္ဆိုတာ ငါ တေန႕တည္း စိန္တလံုး ၀ယ္ေရာင္း ျဖစ္သြားသေလာက္ပဲရွိတယ္။ ဘာအက်ိဳးမွ မရွိပဲ သူတို႕ ဟိုေျပာ၊ ဒီေျပာတာ ခံဖို႕ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပမ္း အျဖစ္မခံႏိုင္ဘူး”
“ေအးဟာ။ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ လုပ္မေနၾကနဲ႕ေတာ့။ ငါတို႕က အနာဂတ္ေတြ အမ်ားၾကီး က်န္ေသးတယ္။ ပညာသင္ယူၾကရဦးမွာ။ ဘ၀ေတြ တည္ေဆာက္ၾကရဦးမွာ။ ဒီၾကားထဲကမွ ရတဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြ ဖဲ့ျပီး လုပ္သင့္တာေလးေတြ လုပ္ေနၾကတာ။ တကယ္ဆို စိတ္ထားေတြသာ မွန္ရင္ သူတို႕ကေတာင္ ၀မ္းသာၾကရဦးမွာ။ သူတို႕က ေက်ာင္းသားတေထာင္ကို စာသင္ေပးေနႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ငါတို႕က ႏွစ္ရာေလာက္ကို သင္ေပးႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ေထာင့္ႏွစ္ရာ မျဖစ္သြားဘူးလား”
“ဟဲ့။ ငါဘယ္ႏွစ္ခါ ေျပာရမလဲ။ သူတို႕ဆီမွာက အဲလို ေတြးႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္ေတြ မရွိေတာ့လို႕ပဲ ဒီလိုေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့။ “ငါတို႕ပဲသိတယ္၊ ငါတို႕ပဲတတ္တယ္၊ ငါတို႕ပဲ အေတြ႕အၾကံဳရွိတယ္၊ ငါတို႕လုပ္တာမ်ိဳး လာမလုပ္နဲ႕၊ ငါတို႕ကို လာမေက်ာ္နဲ႕။ ငါတို႕နဲ႕ လာမယွဥ္နဲ႕” ဆိုတဲ့ အတၱစိတ္ေတြ ၾကီးစိုးေနတာကိုး။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္တခုကို လုပ္တဲ့ လူေတြမ်ားလာေလေလ လူေတြအတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူး ပိုမ်ားေလေလ ဆိုတာကို ဘယ္ထည့္တြက္ၾကေတာ့မွာလဲ”
“ေတာက္။ ငါက အျပိဳင္အဆိုင္ေတြ သိပ္မ်ားျပီး၊ ခုတ္မယ္၊ ထစ္မယ္၊ ပါးပါးလွီးတဲ့ ေလာကလို႕ လူေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ ေက်ာက္ေလာက၊ ကားေလာကေတြမွာ က်င္လည္ေနတဲ့ ေကာင္ပါကြာ။ ငါတို႕ ေလာကမွာလဲ ဒီလိုလူစားေတြ အမ်ားၾကီး ေတြ႕ဖူးတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ကြာ၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ပညာေရးအတြက္၊ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ဆိုရရင္ကြာ၊ လူေတြရဲ႕ အနာဂတ္ေတြအတြက္ လုပ္ေပးေန ပါတယ္ ဆိုတဲ့ လူေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ဒီေလာက္ေအာက္တန္းက်ေနတာကို ငါက အံ့ၾသတာ”
“ေဟ့ေကာင္။ ဘာမွ အံ့ၾသမေနနဲ႕။ မပတ္သက္နဲ႕ေတာ့ကြာ။ ျပီးတာပဲ။ ဒီေလာကထဲမွာ မေနနဲ႕ေတာ့။ မိထက္။ က်ဴရွင္ပိတ္လိုက္ၾကရေအာင္ဟာ။ နင္လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုလို႕သာ ငါတို႕က ၀ိုင္းလုပ္ေပးေနတာ။ ဒီလို ဗိုလ္က်စိုးမိုးေရး ၀ါဒၾကီးစိုးေနတဲ့ ေလာကနဲ႕ ငါတို႕နဲ႕ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အလကားပဲ။ အခ်ိန္ကုန္တယ္”
တေယာက္တေပါက္ ေဒါသစြက္ေနေသာ အသံမ်ားက စားေသာက္ဆိုင္ေလးထဲမွ သီးသန္႕ခန္းေလးမွာ က်ယ္ေလာင္ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနခဲ့ေလသည္။
(၃)
“ေနၾကပါဦးဟယ္။ အဲလိုတေယာက္တေပါက္ ေျပာေနၾကတာထက္ ျပႆနာကို ဘယ္လိုရွင္းၾကမလဲ ဆိုတာကို အရင္ေတြးၾကရေအာင္ပါ။ ခဏေလး စိတ္ေလွ်ာ့ျပီး ထမင္းအရင္စားၾကစို႕ဟာ။ ၾကက္ဆီထမင္းေတြ ေအးကုန္ျပီ။ ဟဲ့။ မိသင္း။ ငါေလ။ နင္နဲ႕ ေပါင္းလာတာ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက။ အစားအရင္မစားပဲ စကားအရင္ေျပာတာ ဒီတခါပဲ ေတြ႕ဖူးေသးတယ္။ ဟီးဟီး”
သူမက ရယ္က်ဲက်ဲႏွင့္ ေျပာေတာ့ မိသင္းက မျပံဳးခ်င္ပဲ ျပံဳးေလသည္။
“မိထက္။ အစုပ္ပလုပ္မ။ ငါတို႕ ဒီေလာက္ ေဒါသထြက္ေနတာကိုး။ နင့္မ်က္ႏွာက ဘာလို႕ ျပံဳးစိစိ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ဒီက်ဴရွင္ကို နင္က ေခါင္းခံဖြင့္ထားတာ။ နင့္ကို ေျပာေနၾကတာေတြ နင္မၾကားဘူးလား”
စပ္ျဖီးျဖီး ေက်ာ္စြာမ်က္ႏွာကလဲ ဒီတခါေတာ့ အေတာ္တည္ေနေလသည္။
“ၾကားသားပဲ။ ဘာျဖစ္တုန္းဟ။ သူတို႕မွာ ပါးစပ္ရွိလို႕ ေျပာႏိုင္တာပဲေလ။ တကယ္ဆို သူတို႕မွာ ပါးစပ္ရွိေနတာကိုပဲ ငါတို႕က ၀မ္းသာေပးရဦးမွာ”
“ဟဲ့။ နင္ရူးေနလား”
“မရူးပါဘူးဟဲ့။ တကယ္ေျပာတာပါ။ သူတို႕ဆီမွာ ပါးစပ္ပါေတာ့ စာသင္ႏိုင္တယ္ဟာ။ စာသင္ႏိုင္ေတာ့ သူတို႕နဲ႕ ဆက္စပ္တဲ့ တပည့္ေတြ အက်ိဳးေက်းဇူးရွိတာေပါ့။ ခုကိစၥမွာလဲ ငါ့ဘက္က သူတို႕ကို နားလည္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ သူတို႕ ဒီလို ျဖစ္ေနလဲ ဆိုတာကိုး”
“နင္ ဘာေတြ ေျပာေနတာလဲ”
သင္းသင္းက မ်က္လံုးၾကီးျပဴးရင္း ၀င္ေျပာသည္။
“ငါဆယ္တန္း ေျဖျပီးစတုန္းက ငါ့အစ္မက ေစ်းကြက္စီးပြားေရးပညာ၊ လူအစုအဖြဲ႕ စိတ္ပညာနဲ႕ ေဘာဂေဗဒ ပညာေတြကို ဆရာေခၚျပီး သင္ေပးခဲ့တယ္ဟ။ အဲဒါေတြ ေလ့လာရင္းနဲ႕ ေစ်းကြက္ရဲ႕ သေဘာတရားေတြနဲ႕ ေစ်းကြက္ထဲမွာ က်င္လည္ေနၾကသူေတြရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားေတြကို ဆက္စပ္ေတြးမိလာတယ္။ ေစ်းကြက္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႕ အုပ္စုဖြဲ႕ယွဥ္ျပိဳင္မွဳေတြကို ေလ့လာျဖစ္ခဲ့တယ္။ ခုလဲ ဒီလိုပါပဲဟာ။ က်ဴရွင္ေလာက ဆိုေတာ့ အလြတ္သင္ပညာေရး ေစ်းကြက္လို႕ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒီေလာကထဲမွာ တဦးခ်င္းစီ ၀င္ျပီး ပါ၀င္ေနၾကရင္း နာမည္ေတြၾကီးလာတယ္။ ဒီေတာ့ နာမည္ၾကီးလာသူေတြရဲ႕ သေဘာသဘာ၀အတိုင္း ငါဆိုတဲ့ အတၱေတြ ကိုင္စြဲမိၾကတယ္။ ဒီဘာသာရပ္ကို ငါကမွ မသင္ရင္ တျခားသူေတြ တတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ငါမွ ငါဆိုတဲ့ စိတ္ေတြျဖစ္လာတယ္။ ပိုျပီး ဆိုးလာတာကေတာ့ ဒီလိုစိတ္အေျခခံ ရွိသူေတြအားလံုး အုပ္စုဖြဲ႕လိုက္ႏိုင္မွဳပဲ။ ဒီေတာ့ တကယ့္ အင္အားၾကီး အုပ္စုျဖစ္လာတယ္။ ဒီအုပ္စုထဲမွာလဲ သူတို႕အခ်င္းခ်င္း အားျပိဳင္ၾကတာပဲဟ”
“ေအး။ အဲဒါေတာ့ ငါသိတယ္။ ငါ့ညီတ၀မ္းကြဲက အဲဒီမွာ တက္ဖူးတယ္။ သူတို႕အခ်င္းခ်င္းလဲ ျပိဳင္ေနၾကတာပဲ”
“သူတို႕အခ်င္းခ်င္းလဲ ျပိဳင္ေနၾကသလို တျခားသူေတြက သူတို႕နဲ႕ ယွဥ္ျပိဳင္လာမွာကိုလဲ အျမဲ သတိနဲ႕ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ သူတို႕က ဒီေစ်းကြက္တခုလံုးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားခ်င္တာကိုးေနာ္”
“ရမလားဟ။ အဲလိုလုပ္လို႕”
“မရဘူးေလ။ မရလို႕လဲ ငါတို႕က်ဴရွင္ဖြင့္ေတာ့ ေက်ာင္းသားသစ္ေတြ ေရာက္လာၾကတာေပါ့။ သူတို႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေစ်းႏွဳန္းနဲ႕ သူတို႕က်ဴရွင္ေတြကို မတက္ႏိုင္သူေတြလဲ အမ်ားၾကီးပဲ ရွိေနတာပဲကိုး။ ငါတို႕ေတြက က်ဴရွင္လခေတြ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႕ ဖြင့္လိုက္တယ္ဟာ။ မတတ္ႏိုင္သူေတြဆို အလကားေတာင္ သင္ေပးၾကတယ္ မဟုတ္လား”
“ေအးေလ။ တကယ္ဆို သူတို႕ မလုပ္ေပးႏိုင္တာေတြကို ငါတို႕က လုပ္ေနတာကို အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႕ ၀မ္းသာေပးရဦးမွာပဲကိုး”
“သီးျခားကုလားထိုင္ေတြေပၚ ထိုင္ေနသူေတြရဲ႕ စိတ္ဆိုတာက အဲလိုမဟုတ္ဘူးဟ။ သူတို႕ ကုလားထိုင္နား ေရာက္လာရင္ တျခားကိစၥေတြထက္ ကုလားထိုင္ေနရာ ဖယ္ေပးရမွာကို အရင္ၾကိဳေတြးေလ့ ရွိၾကတယ္။ ငါ့ကုလားထိုင္ကိုမ်ား လာလုေလမလားေပါ့ေနာ္။ ခုကိစၥမွာလဲ အဲလိုပဲ။ ေစ်းကြက္ထဲက သူတို႕၀န္ေဆာင္မွဳ မေပးႏိုင္တဲ့ လူေတြကို ငါတို႕က ၀င္ေပးေနပါလား ဆိုတာကို အရင္မစဥ္းစားၾကပဲ သူတို႕ေတာ့ ငါတို႕ လုပ္သလိုေတြ လုပ္ေနျပီ။ ၾကာရင္ ငါတို႕လူေတြ သူတို႕ဆီေရာက္သြားရင္ ဒုကၡပါပဲ။ ငါတို႕ ေနရာေပ်ာက္ေတာ့မယ္ ဆိုတာေတြကို ေတြးကုန္ၾကတာ။ ဒါေၾကာင့္လဲ သူတို႕သားသမီးအရြယ္ေလာက္ ရွိေနတဲ့ ငါတို႕လူငယ္ေတြကို မၾကိဳဆိုၾကေတာ့ပဲ အရင္ ၾကိဳကန္ထားဖို႕ စဥ္းစားၾကတာ”
“ေအးေလ။ ဒါကို ေျပာေနတာ။ ငါတို႕က ျငိမ္ခံေနၾကရမွာလား။ မဆီမဆိုင္ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စားျပီးေတာ့ အျမင္မက်ယ္တဲ့လူေတြ မ်ားေနတဲ့ ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ေနၾကဖို႕ လိုအပ္သလား”
“ဒီလိုေလာကၾကီးထဲမွာ ေနဖို႕ လိုအပ္သလား၊ မလိုအပ္ဘူးသလားဆိုတာကေတာ့ ဒီေလာကထဲကို ငါတို႕ဘာေၾကာင့္ ၀င္လာခဲ့သလဲ ဆိုတာနဲ႕ပဲ ပတ္သက္မယ္ထင္တယ္။ ငါတို႕အားလံုးက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြဟာ။ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ထားဆဲ ကာလေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္၀င္ေငြေတြ ရွာရင္းနဲ႕ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္လဲ ရပ္တည္ေနႏိုင္တဲ့ လူေတြ။ ငါတို႕ရဲ႕ အသက္အရြယ္၊ ငါတို႕ရဲ႕ ပညာေရး၊ ငါတို႕ရဲ႕ အနာဂတ္ေတြအတြက္ ငါတို႕ကိုယ္ ငါတို႕ တည္ေဆာက္ဖို႕ အမ်ားၾကီး လိုေသးတယ္။ ဒီအတြက္ အခ်ိန္ေတြဟာ စကၠန္႕နဲ႕ မလပ္ ငါတို႕ေတြအတြက္ အေရး ၾကီးေနတယ္။ အခ်ိန္တိုင္းဟာ ေငြ မဟုတ္ရင္ ပညာေတြ ခ်ည္းပဲ။ အဲဒီလို အဖိုးတန္ အခ်ိန္ေတြကို ငါတို႕ ဒီေလာကအတြက္ ဖဲ့ေပးဖို႕ ၾကိဳးစားၾကတယ္။ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနတဲ့ ေထာင့္တေနရာကေန ပါ၀င္ျပီး၊ ကြက္လပ္ေလးေတြကို ျဖည့္ေပးဖို႕ ၾကိဳးစားၾကတယ္။ ငါတို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ကြက္လပ္ေလးေတြကို ျဖည့္ဖို႕ေလ၊ သူတို႕ထင္သလို သူတို႕ ကုလားထိုင္ၾကီးေတြကို ၀င္လုဖို႕မွ မဟုတ္တာပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ ငါတို႕လမ္းကို ငါတို႕ ဆက္ေလွ်ာက္ၾကမွာ။ ဒီေတာ့ သူတို႕ ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာေနတာကို ဘာဂရုစိုက္စရာလိုလဲ။ ငါတို႕ ျဖည့္ႏိုင္တဲ့ ကြက္လပ္ေလးေတြကို ျဖည့္ေပးႏိုင္ဖို႕အတြက္ သူတို႕ရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္လဲ မလိုဘူး။ ေထာက္ခံမွဳလဲ မလိုသလို ကန္႕ကြက္မွဳလဲ မလိုအပ္ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ေထာက္ခံတယ္ေျပာေျပာ၊ ကန္႕ကြက္တယ္ေျပာေျပာ၊ ငါတို႕ လုပ္စရာရွိတာကို ဆက္လုပ္ၾကရမွာပဲ”
“သူတို႕က ငါတို႕က်ဴရွင္ကို လာမတက္ၾကဖို႕ လိုက္ေျပာေနတဲ့ကိစၥကိုး”
“အဲဒီလို ေျပာေနရံုနဲ႕ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုး ထြက္သြားမယ္လို႕ နင္ထင္လို႕လား။ ငါေတာ့ မထင္ဘူး။ ငါ့ေက်ာင္းသားေလးေတြထဲမွာ သူတို႕ လခကို မတတ္ႏိုင္သူေတြက အမ်ားၾကီးရယ္။ သူတို႕က အားလံုးကို အလကား ေခၚသင္ေပးလိုက္ရင္ေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့ဟာ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ ဒီလို လုပ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ငါသိေနတယ္။ ငါတို႕ အလုပ္က သူတို႕နဲ႕ ျပိဳင္ဖို႕ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ကြက္လပ္ျဖည့္ဖို႕။ ငါတို႕ ျဖည့္ဖို႕ လိုတဲ့ ကြက္လပ္ေလးေတြကို ျဖည့္ႏိုင္သြားရင္ ငါတို႕ ေအာင္ျမင္တာပဲ”
“ခုကိစၥက ငါတို႕က ျပိဳင္တာမွ မဟုတ္ပဲ။ သူတို႕ကသာ မေလာက္ေလး မေလာက္စားေတြက လာယွဥ္တယ္လို႕ လိုက္ေျပာေနၾကတာ”
“လူေတြအားလံုးဟာ အတၱရဲ႕ ေက်းက်ြန္ေတြပါပဲဟာ။ သူတို႕က ငါဆိုတဲ့ အတၱၾကီးေတြကေန စတြက္ၾကတာကိုး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၾကီးျမတ္ေနပါလားလို႕ ထင္ေနေတာ့ အဲလိုပဲ ေျပာမွာေပါ့။ ငါတို႕ကသာ သူတို႕ကို ေျပာေနတယ္။ ငါတို႕လဲ အတၱေတြ ရွိၾကတာပဲေလ။ သူတို႕က အဲလိုေျပာလာေတာ့ ငါတို႕ကလဲ “သူဘာလဲ၊ ငါဘာလဲ” ဆိုျပီး စေတြးမိၾကေတာ့တာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီ ”ငါဘာလဲ၊ သူဘာလဲ” ဆိုတဲ့ အတၱေတြေၾကာင့္ စစ္ေတြျဖစ္ၾက၊ တိုက္ၾကခိုက္ၾကေတြ ကမၻာမွာ ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ေျမစာပင္ ျဖစ္ေနၾကရသူေတြလဲ မနည္းေတာ့ဘူး။ ခုသူတို႕က သူတို႕ရဲ႕ အတၱေတြနဲ႕ ငါတို႕ကို ရန္ဘက္လို သေဘာထားေျပာေနၾကျပီ။ ဒါကို ငါတို႕က ”ငါဘာလဲ၊ သူဘာလဲ” အတၱေတြနဲ႕ တုန္႕ျပန္ျပီး ေဘးထြက္ေနလိုက္ၾကရင္ ဘယ္သူေတြ ေျမစာပင္ျဖစ္မလဲ။ ငါတို႕ ေက်ာင္းသားေလးေတြ ျဖစ္ကုန္မွာ။ ဒါေၾကာင့္ ငါနင္တို႕ကို ေတာင္းပန္တယ္။ စာသင္ႏွစ္ကုန္ေအာင္ေတာ့ ျပီးေအာင္ သင္ေပးၾကပါဟာ”
သူမစကားဆံုးေတာ့ အားလံုးျငိမ္သက္သြားၾကသည္။ အတန္ၾကာျငိမ္ေနျပီးမွ ေက်ာ္စြာက စကားစသည္။
“ေျပာသာ ေျပာေနရတာပါ။ ငါလဲ ကေလးေတြကို သံေယာဇဥ္ တြယ္ေနျပီဟ။ ကေလးေတြက ငါတို႕ကို ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတာ။ ငါတို႕ဘက္က တပိုင္းတစနဲ႕ ပိတ္လိုက္ရင္ ကေလးေတြ သနားပါတယ္”
ေက်ာ္စြာ့စကားေၾကာင့္ သူမ၀မ္းသာသြားသည္။ စိတ္ထဲ ေပၚလာသည့္ ဥပမာေလးကို ေျပာျပလိုက္မိသည္။
“လမင္းၾကီးရွိေနလို႕ ဆိုျပီးေတာ့ ပိုးစုန္းၾကဴးေလးေတြက သူတို႕ အလင္းေရာင္ေလးေတြကို မသိမ္းထားၾကပါဘူးဟာ။ လသာညေတြမွာ ပိုးစုန္းၾကဴးေလးေတြရဲ႕ အလင္းေရာင္ေလးေတြက အက်ိဳးေက်းဇူး ရွိခ်င္မွ ရွိမွာေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ လမိုက္ညေတြမွာေတာ့ သူတို႕အလင္းေရာင္ေလးေတြက အက်ိဳးေက်းဇူး တစံုတရာ ရွိခ်င္လဲ ရွိလာမွာေပါ့။ ငါတို႕ေတြလဲ ပိုးစုန္းၾကဴးေလးေတြလိုပဲ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သေဘာထားျပီး၊ လုပ္စရာရွိတာ ဆက္လုပ္ၾကရေအာင္ေနာ္”
သူမစကားအဆံုးမွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ေခါင္းညိတ္ျပၾကသည္။ အျမန္စားေသာက္ျပီး ကားကိုယ္စီျဖင့္ အသီးသီး ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေတြးရင္း၊ ေငးရင္း၊ ေဘးစကားမ်ား နားေထာင္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ေနၾကလို႕ မရ။ ပိုးစုန္းၾကဴးမ်ားပီပီ ကိုယ္ေပးႏိုင္သည့္ အလင္းေရာင္ေလးေတြ ေပးႏိုင္ဖို႕ အတြက္ အစမ္းစာေမးပြဲ အေျဖလႊာမ်ားကို စစ္ၾကရဦးမည္။ ကိုယ္ပိုင္အလင္းေရာင္ေလးေတြနဲ႕ အမီွအခိုကင္းကင္း လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ ပညာ၊ ဥစၥာမ်ား ရွာေဖြၾကရဦးမည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ “ပိုးစုန္းၾကဴးေတြကလဲ လမင္းၾကီး သာတာ၊ မသာတာကို စိတ္မ၀င္စား၊ လမင္းၾကီးကလဲ ပိုးစုန္းၾကဴးေတြကို အလင္းေရာင္ရွိရပါ့မလားလို႕ ရန္လိုက္မရွာပဲ” အတူတကြဲ ယွဥ္တြဲရပ္တည္ႏိုင္မွဳေတြ ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ သဘာ၀တရားၾကီးကိုေတာ့ သူမ ႏွစ္ျခိဳက္မိပါရဲ႕။
ခင္မမမ်ိဳး (၈၊ ၂၊ ၂၀၁၀)
အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေရး
Monday, February 1, 2010
ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ စစ္ေရးနည္းနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေတာ္လွန္ေရးနည္းလမ္းနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္ပကူညီ၀င္ေရာက္ ေျဖရွင္းေပးမွဳေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး အေျဖရွာမွဳ ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပဋိပကၡေတြ ေျပလည္ျပီးတဲ့အခါ ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေရးကို ျပဳလုပ္ရပါတယ္။ ဒီလိုျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္းမွာမွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ ျပည္သူအားလံုးရဲ႕ လံုျခံဳေရး၊ တရားဥေပေဒစိုးမိုးေရး၊ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရရွိေရး၊ လူေနမွဳဘ၀ တိုးတက္သာယာေရး စတာေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေဆာင္၇ြက္တဲ့အခါမွာ လူဦးေရရဲ႕ တ၀က္ေက်ာ္ကို ကိုယ္စားျပဳေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေရးကိုလဲ ထည့္သြင္းစဥ္းစား ေဆာင္ရြက္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေရးကို ေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့အခါ က႑သံုးမ်ိဳးကို ဦးစားေပးတည္ေဆာက္ဖို႕ လိုအပ္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ျပေျပာဆိုထားၾကပါတယ္။
ပထမက႑ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ႕ အမ်ိဳးသားမ်ားအၾကားက တန္းတူညီမွ်မွဳမရွိတဲ့ အခြင့္အေရးေတြ၊ ပညာေရးနဲ႕ အရင္းအျမစ္ေတြ၊ အာဏာခြဲေ၀မွဳပံုစံေတြကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျပီး ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အင္တိုက္အားတိုက္ ပါ၀င္လာႏိုင္ေအာင္ လမ္းေၾကာင္းျပ ကူညီေရးျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ပါ၀င္မွဳ အခြင့္အလမ္းေတြ၊ ပိုင္ဆိုင္မွဳ အခြင့္အလမ္းေတြ၊ ကန္႕သတ္ဖယ္ရွားမွဳ လံုး၀မရွိတဲ့ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြနဲ႕ အိမ္တြင္း အၾကမ္းဖက္မွဳ အပါအ၀င္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ိဳးစံုကေန ကင္းေ၀းေရး အခြင့္အလမ္းေတြကို အမ်ိဳးသမီးမ်ား အားလံုး ရရွိခံစားႏိုင္ဖို႕ အေရးၾကီးလွပါတယ္။ ဒီလိုအခြင့္အလမ္းေတြရမွာလဲ ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး အင္တိုက္အားတိုက္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္လာႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေတြအလိုက္ ပဋိပကၡမ်ား ေျဖရွင္းျပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေရးကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံနဲ႕ တခ်ိဳ႕ အာဖရိကႏိုင္ငံမ်ားမွာ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြရဲ႕ ရာခိုင္ႏွဳန္း (၂၀) ခန္႕ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္ပါ၀င္ခြင့္ကို သတ္မွတ္ခဲ့တာေတြရွိပါတယ္။ အေရွ႕တီေမာ ႏိုင္ငံမွာက်ေတာ့ ကုလသမဂၢ အကူအညီနဲ႕ စြမ္းရည္ျမင့္မားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ေလ့က်င့္ျပီး၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ စနစ္တက် ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အခုလက္ရွိမွာ အေရွ႕တီေမာႏိုင္ငံရဲ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ (၂၆) ရာခိုင္ႏွဳန္းေက်ာ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ရ၀မ္ဒါႏိုင္ငံရဲ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ (၄၉) ရာခိုင္ႏွဳန္းကိုလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ကိုယ္စားျပဳေနပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မွဳမွာတင္ မဟုတ္ပဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မွဳအခြင့္အလမ္း၊ အေမြဆက္ခံမွဳ အခြင့္အလမ္းေတြကို တန္းတူညီမွ်ရွိေစမယ့္ ဥပေဒေတြ ျပဌာန္းႏိုင္ဖို႕ကလဲ အေရးၾကီးလွပါတယ္။ ဥပေဒအေၾကာင္းအရာမ်ားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနားလည္ေစေရး၊ တဦးခ်င္း အခြင့္အလမ္းမ်ားကို သိရွိေတာင္းဆိုတတ္ေစေရးအတြက္ လိုအပ္တဲ့ သင္တန္းမ်ားကိုလဲ ဖြင့္လွစ္ပို႕ခ်ေပးဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ ေပးႏိုင္မယ့္ အလုပ္သမားဥပေဒေတြလဲ ေရးဆြဲ ခ်မွတ္ေပးဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ဖို႕အတြက္ လူတဦးခ်င္းစီရဲ႕ ၀င္ေငြတိုးတက္မွဳက အေရးၾကီးတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ၀င္ေငြတိုးတက္မွ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စီးပြားေရးလဲ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အေရးၾကီးဆံုး အခ်က္တခ်က္ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး အၾကမ္းဖက္ခံရမွဳကေန ကင္းေ၀းဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ပဋိပကၡေတြျပီးဆံုးသြားတဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ၊ မုဒိမ္းျပဳက်င့္မွဳကို စစ္ပြဲသံုးလက္နက္အျဖစ္ အသံုးျပဳမွဳေတြ ရပ္စဲသြားျပီလို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုအေလ့အထေတြနဲ႕ ယဥ္ပါးခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္လက္ကိုင္ဒုတ္ေဟာင္းေတြဟာ တဦးနဲ႕တဦး ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံရမယ္ဆိုတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသစ္နဲ႕ အံ၀င္ဂြင္က် မေနႏိုင္လာတဲ့အခါမွာ နီးစပ္ရာမိသားစုေတြအေပၚမွာ အႏိုင္က်င့္ႏိွပ္စက္မွဳေတြ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လဲ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏွိပ္စက္အႏိုင္က်င့္မွဳ၊ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ရိုက္ႏွက္မွဳေတြဟာ တိုးတက္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ရာဇ၀တ္မွဳ ေျမာက္တယ္ဆိုတာကို နားလည္သိရွိျခင္း မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္မွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တဲ့ ဥပေဒမ်ားကို ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္သလို၊ တဘက္ကလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မွဳ ပေပ်ာက္ေရးနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ ပညာေပး အစီအစဥ္မ်ားကိုလဲ ျပဳလုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေရးကို ထည့္သြင္းေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ပါ၀င္ရမယ့္ ဒုတိယ က႑တခုကေတာ့ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳဆိုင္ရာ မူ၀ါဒမ်ား ခ်မွတ္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပါ၀င္ခြင့္ရွိေရးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ဖို႕ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္တဲ့အခါမွာ အစိုးရအသံုးစရိတ္ခြဲေ၀မွဳ၊ ကုန္သြယ္ေရး၊ ေစ်းႏွဳန္း၊ ျပည္သူပိုင္လုပ္ငန္းမ်ားကို စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လႊဲေျပာင္းေပးမွဳ၊ ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းေလွ်ာ့ခ်မွဳစတာေတြ သင့္ေလ်ာ္သလို ျပဳလုပ္ရပါတယ္။ ဒီလိုျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိမွသာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အလမ္းအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ တန္းတူညီမွ်မွဳ၊ တာ၀န္ခံမွဳနဲ႕ ပြင့္လင္းမွဳ ရွိဖို႕ေတြကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာဆိုရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္မွဳမွာ အေသးစားေငြေခ်းစနစ္ဟာ အေရးပါတဲ့ နည္းလမ္းတခုျဖစ္ပါတယ္။ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမွဳေတြ၊ စစ္ပြဲေတြျပီးဆံုးသြားတဲ့အခါတိုင္း အရင္အစိုးရေဟာင္းရဲ႕ စီးပြားေရးမူ၀ါဒေတြ ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္သူလူထုမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြလုပ္ဖို႕ အရင္းအႏွီး မရွိပဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အစိုးရသစ္ဟာ ျပည္သူလူထုကို ရင္းႏွီးလုပ္ကိုင္ဖို႕ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးနဲ႕ နည္းပညာေတြ ပံ့ပိုးေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ ေငြေခ်းစနစ္နဲ႕ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးမ်ား ထုတ္ေခ်းတဲ့အခါ အမ်ိဳးသားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြအားလံုး တန္းတူညီမွ် ေခ်းေငြေတြရႏိုင္ဖို႕ လိုအပ္လွပါတယ္။
တခါ ႏုိင္ငံသစ္တည္ေဆာက္တဲ့အခါမွာ DDR လို႕ အတိုေကာက္ေခၚေလ့ရွိတဲ့ demilitarization, demobilization, re-integration အစီအစဥ္ကို အသံုးျပဳျပီး၊ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္မွာပါခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေဟာင္းရဲ႕ လက္ကိုင္ဒုတ္စစ္သားေတြ၊ ျပည္သူလူထုဘက္က ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြရဲ႕ ျပန္လည္ထူုေထာင္ေရး၊ ႏိုင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ေရးမွာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းနဲ႕အတူ လက္တြဲပါ၀င္ လာႏိုင္ေရးေတြ အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ အမ်ိဳးသားစစ္သားေတြသာမက အမ်ိဳးသမီး မိသားစုေတြအတြက္ပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႕ လိုအပ္လွ ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အေရးၾကီးတဲ့ ေနာက္ထပ္ က႑ၾကီးတခုကေတာ့ အမ်ိဳးသားမ်ားရဲ႕ မိသားစုတြင္းအာဏာၾကီးစိုးမွဳ၊ ျပႆနာေတြကို ဦးေႏွာက္နဲ႕ မေျဖရွင္းပဲ ရိုက္ႏွက္တိုက္ခိုက္ အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းနဲ႕ ေျဖရွင္းတတ္မွဳ၊ ရန္လိုတဲ့စိတ္ေတြနဲ႕ တိုက္ခိုက္ေရး စိတ္ၾကီးမားမွဳေတြအေပၚမွာ အေျခခံထားတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွဳ၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ျပႆနာေျဖရွင္းမွဳနဲ႕ တန္းတူညီမွ်မွဳ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳေတြအေပၚမွာ အေျခတည္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႕အတြက္ လူမွဳအရင္းအႏွီးကို တည္ေဆာက္ရပါမယ္။ ပဋိပကၡေတြဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းၾကားမွာ တဦးေပၚတဦး အယံုအၾကည္မဲ့မွဳေတြ၊ နားလည္မွဳ လြဲမွားတာေတြကို ျဖစ္ပြားေစပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ပဋိပကၡေတြ ျပီးသြားတဲ့အခါမွာလဲ ဒါေတြဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ က်န္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတိုက္အခံျဖစ္ခဲ့သူေတြ၊ အေတြးအေခၚမတူညီခဲ့သူေတြ၊ ရန္ဘက္ေဟာင္းေတြ၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြ အၾကားမွာ အခ်င္းခ်င္း နားလည္မွဳနဲ႕ ယံုၾကည္မွဳေတြကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ အညွိဳးအေတးေတြ၊ လက္စားေခ်လိုစိတ္ေတြ ၾကီးထြားေနခဲ့ရင္ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရးမွာ အဟန္႕အတားေတြ ထပ္ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ တန္းတူညီမွ်မွဳနဲ႕ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳ၊ ျပႆနာမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္မွဳေတြေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ မိသားစုေတြ၊ အမ်ိဳးသမီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးကြန္ယက္ေတြဟာ အေရးၾကီးတဲ့ ယူနစ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရရင္ က်ြန္မတို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားတဲ့အခါ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို မလြဲမေသြ ၀ိုင္း၀န္းအေကာင္အထည္ ေဖာ္ၾကရမွာ မလြဲမေသြပါပဲ။ ဒီလိုအေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လူဦးေရ တ၀က္ေက်ာ္ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး အင္တိုက္အားတိုက္ ပါ၀င္ႏိုင္ခြင့္ရေရး၊ တန္းတူညီမွ်မွဳနဲ႕ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳအေပၚမွာ အေျခတည္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕တရပ္ေပၚေပါက္လာႏိုင္ေရးဟာ အလြန္ပဲ အေရးၾကီးလွပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
ခင္မမမ်ိဳး
(ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး သမဂၢမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ခ်ိဳးလင္းျပာ အမ်ိဳးသမီးစာေစာင္အတြက္ ေရးသားထားေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္)